制 作 邓吉龙
山川之名，成于笔端，近文明则名胜竞出，远墨客则虽奇无声，是故，总使奇葩枯死谷底，绝景兀立荒郊。
龙吟处黔地之纵深，远文明之青睐，山高路险，罕见游人，殊少史料资记载，竟无世人所垂青。而天路入云，本多钟灵之山，碧水生辉，尽是传奇之流，若得如椽之笔，必可流芳万里。
去镇南数里，有普纳一山，尽纳据守之险，为古战场，曾创战史之奇迹，首开装甲之先河。明洪武间，红苗判反,洪武祖调湖广之兵南下征剿，明军所向披靡，苗人退守山中，以擂木滚石相阻，明军久攻不克，冥思苦想，终以攮笆为盾攻克地利，收苗地而为明疆。攮笆者，竹筏也，以竹筏而当装甲，不谓不智。因以攮笆攻克地利获胜，是故此路明军被称攮笆，战乱平定，奉旨屯守，兵士就地安家，遂以当地苗女婚配，成为当今之喇叭苗，此军入黔之前即为苗人，本是首支融入皇家军队之苗裔，同胞操戈，相煎太急。
观龙吟之景，本灵异之地，江水长而奇峰并立，地势险而秀色无穷。一线天上天更高，花映岩前花尤艳，云路天阶，岂无华山之险？雾绕云环，应胜黄山之奇。双巴岩上仙眷相依，凤沐山下灵鸟出浴，本是福地钟灵山，可惜位偏少问及。奇秀遍地，绝景无穷，观驼岭上，山分数岭，以为多峰生驼背，岛浮云端，疑是海上藏仙山。万籁俱寂，恰是蓬莱远尘世，逸兴如飞，只道此身入太虚。若言地灵之妙，石牛角吹角云动，响铃石摇石如铃。仙女山仙女沐浴，长发尽泄，马蹄岩天马行空，蹄印崖壁。而盘江一河，穿山而行，河谷皆是绝壁，临水而立，悬崖直指云天。溪深鱼肥，渔舟往来不歇，曲径通幽，奇胜穷目不绝。此地之妙也，而人之灵则是能言者而能歌，能行者而能舞。龙吟为苗人聚居之地，民风淳而民性厚，纳天下之宾而宴开百席，谢生存之厚而载歌载舞。处丛林之深与鸟为伴，居高山之巅驾云出行。虽是偏远边陲地，实是修身福泽乡。
而田园之乐则是，晚归牧童，短笛声震宽谷，夕照孤舟，渔歌响彻长天。若是田水初平，众鸟齐来，则见白鹭悠闲，追逐云影天光，野鸭知暖，纷向水面扑击。布谷争春，声催农人试种。百灵恃才，辗转尽呈歌喉。或当即兴野游，则得清风过林，闻天籁如耳语，溪声入耳，感滴泉似鸣琴。桃花开处，满目尽是胭脂，弱柳初绽，绿遍河东河西。野芳发而幽香，佳木秀而繁荫。阮籍猖獗，舍此怎可寻路？陶潜高洁，来此应能结庐。
而当水光滟滟，月光皎皎之时，则觉烟霞迷蒙，思绪飘渺，难免幽思萦怀，顿起思古之心，忽觉张氏（张若虚）之月岂非今日之月？眼前之河岂无他乡之波？才情不同，所见相缪而已，若得若虚来此，何愁知名无时？
江山如画，应惜所处太偏，风景难觅，难得知者有几，天生无限好风光，因在荒郊谁问及？正所谓：关山何处无江河，月升月落所见多，谁识春江花前月，正逐今夜水上波。
红苗密窖，祖传秘方，自制药酒 玉米、高梁、麦子、荞子等多种精良作物酿制! 酿洒存放于山洞中，经数年封存，方可开坛! 洞内结构奇特，百步一厅，每厅可陈到数百大坛! 贵酒采用古朴风格包装，古色古香，彰显苗家民族文化深厚底蕴!