<h3 style="text-align: center">杨培德（贵州河湾苗学研究院院长）</h3> 北斗七星加上北极星成为星空中八颗不同方位明亮的星。《管子*五行篇》记载说：“蚩尤明乎天道，故使为当时。”这是说苗族人文始祖蚩尤懂天文历法，王大有等人在《中华祖先拓荒美洲》中，也引用了《管子*五行篇》的这一记载，并说：“由此可知蚩尤是懂天文历法的。”
良渚文化出土玉版上的八角星纹就是北斗北极八星方位的历法图（传说中的“洛书”），这一玉版历法图证实了文献上关于“蚩尤明乎天道”的记载。中国科学院的陈久金在《含山出土玉片图形试考》中认为：“这是一块记载季节星历的上古历法图”。 苗族学者王风刚在《苗族贾理》前言中说：“蚩尤九黎时代到三苗至战国时代就已经发展相当完善的阴阳合历历法，使用十二生肖来记年、月、日、时辰，用世界历法中独树一帜的84“嘎进”（俗称“苗甲子”）来编制实用的“口头历书”，每个“嘎进”都具有神秘色彩的诠释，并在此基础上派生出本民族的星命学说。” 苗族中部方言苗语称北斗星为：“gas daib ghaib”，含义为亮的星。《苗族古歌》说：“星星盯着天下望，频频眨着小眼晴，整个天下都照亮。”
苗族人认为万物都是生命，生命是神圣的，万物都是神，北斗星也不例外，因而北斗星是神，是历法神星。不过北斗星不是主神，在月亮上的祖先才是主神。
不要误解以为苗族只信仰祖神。美国宗教学家伊利亚德在《神圣的存在》中说：“空间可以成为神显，时间同样也可以成神显，因而历史本身也可以成为神显。
大自然中的一切与人类相关的事物都可以成为神显，山川、大地、草木、日月、星辰等莫不如是。
此外，人类生命和整个宇宙也可以成为一个神显。
因此，人类及其生活的世界也就是一个神圣的世界，正是在这个意义上，人类多少是宗教的人（Homo Religiosus）。”