秦岭翠峰山攀山寻古登顶记

荣琦

今天我们“阅山野悦徒步”登山群，驱车100余公里，来到周至县秦岭车峪翠峰山登山。

翠峰山位于秦岭北麓，距离周至镇南8公里处，东至骆峪河，西与眉县汤峪河及太白山深林公园相接，南与厚畛子林场（黑河深林公园)相连，北临关中平原。

这座山因山青如翠，每峰必翠而得名，古代称翠凤山，又名青山，形如凤凰展翅，是道教名山之一，主峰海拔1773米。

翠峰山部分区域没有正规步道，地势复杂实行管控，我们进山时每个人都必须扫码进群。

今天秋阳较暖气温舒适，整趟攀山寻古迹的旅程畅快又充实。我们从青山遗址的山门处整装出发，沿途古碑、古庙旧址依次映入眼帘，山野间还留存着古老人文痕迹。

　　这里往前不远就是”唐王井”，进山口处就是遇仙宫，石佛寺。

　　这里是“三肖洞”，距离唐王井不远处，这是道教传说中的三霄娘娘，即云霄、琼霄、碧霄三位仙姑，是秦岭终南山一带民间信仰里的经典神袛。也是香客朝山的重要拜点，和周边的娘娘庙、梳妆楼共同构成了翠峰山的道教人文脉络。洞体空间不大，却自带深山幽洞的谧氛围感，极具古典意境。

　　进入山门沿着右侧碎石步道前行，山风穿过屋檐，带着旧日恶沉静气息，我们陆续经过唐王井、三霄洞等古老遗迹。

这里矗立高大的石碑，上面写着“天竺院”大红字。所谓五里天竺院就是山门至此五里路

　　这是天竺院小庙，这可能是天竺院遗址之所。

　　路边这块石碑上写着“青山”，我们进山到此走了30分钟。

又来到了”庙沟”，这座庙宇是“翠仙宫”，青山一带庙宇较多，大多数都是为纪念索姑而建。从唐代立会至今已经传承1500余年。

山涧清泉顺着长满青苔的石坡流淌，踏石头过小溪，别有一番乐味。

　　这里是”双柏树宫”，可能与这里的柏树命名有关。目前庙宇空空，里面没有神龛，红砖旧屋静静立在草色间，荒草围着老庙，四处都是岁月留下的印记。

　　我们在这里休息一下，配合合影。然后开始攀爬陡坡。

前面我们路过“三霄洞”，我们又来到了“三霄殿”，前者是天然形成的仙踪遗迹，神秘的洞府，而后者则是人为营造的信仰空间，宫观群庙，两者共同构成了大青山丰富而多层的道教文化景观。

”三霄殿”门额上写有（神恩浩荡)大字，庙门紧锁，不知道里面有没有神像。

　　从车峪口来到“煎茶坪”将近2个小时，路况为古香道土石路，周边临近双柏树古遗址。

这里有一座庙宇，门额上写着“煎茶坪”，有南北两座庙堂。

大青山煎茶坪

翠壑盘云一径横，到眼岚气满冠清。

泉分石缝流溪水，风卷松涛响乍惊。

古柏痕留千秋月，闲炉火试半瓢晴。

凭栏始信山深处，天在峰峦缺处明。

　　走到半山开阔处，抬眼望去秦岭山脉层峦起伏，远山铺在澄澈蓝天之下，路边树枝上有许多路导彩色飘带，山坳里散落着几处人家的危舍，金红色的落叶铺满小径，脚下柔软舒适犹如地毯。

　　我们来到了72盘陡坡，这是一段很长的盘山陡坡，荆棘丛生攀爬十分艰难。

　　这座山属于秦岭地形复杂非核心区域，山上部分路段没有正规步道，今年1月曾发生徒步者坠崖失联事件。

这是没被开发的区域，从这往上距离主峰盖顶，要攀登七十二盘羊场小道，山势十分陡立，我们艰难地攀登漫长的陡坡，体力消耗特别大，脚下注意安全大家相互照应，坚持就是胜利，咬紧牙关一鼓作气最后终于登上了山顶。

　　连续拔高600米，终于到了“青山盖顶祠”，大家陆续来到庙院里，刚才那段连续拔高已经是筋疲力尽了，把背包放在庙院里，休息一下又向青山极顶最后一段冲刺。

　　这院落里的寺庙就是“盖顶寺”，也叫“索仙大庙”，坐落在青山极顶不远的山顶上。寺庙香火旺盛，每年农历三月举办“青山索仙庙会”，香客人山人海络绎不绝，延续1500多年至今，2009年被列为西安市非物质文化遗产名录。

　　盖顶寺是极顶下面的一座古庙，这里距离青山极顶还要拔高200米左右，不到长城非好汉，大家又一鼓作气登上了海拔1700米的极顶。

青山（翠峰山)极顶上有一座四方形二层小楼，这就是“梳妆楼”，是纪念唐代索姑（索仙）的遗迹。据传说索姑在青山修道成仙，每日清晨在此梳头，眺望家乡，故称“梳妆楼”，也叫“望乡台”。

青山又称（翠峰山、娘娘山)，海拔1763米，属于周至县翠峰镇，现存为遗址，2009年列为全国文物保护点。

大家在极顶标识牌处依次留影，山风裹着爽意扑在身上，远处关中平原铺展在眼底，遥望山峦起伏的秦岭山脉，连续登山的疲惫瞬间都消散在辽阔怡景里。

　　在主峰上远眺太白山顶白雪皑皑，太白山是秦岭山脉的主峰，拔仙台海拔3771、2米，也是中国大陆青臧高原以东第一高峰，地处宝鸡市与西安市交界处。

　　在极顶处大家面对皑皑白雪的太白山打卡拍照，环视大青山主峰重峦叠嶂，远眺太白山主峰，山势险峻视野开阔。围绕这座四方形的二层“梳妆楼”，千年古刹的建筑，游览仙人曾居处，大有穿越时空步入仙境之感。拍照完毕大家下山回到”山顶盖庙”院里，在这里休息吃午餐。

这座殿左侧”脱骨洞”指示牌，我到庙后娘娘山脱骨洞看了看，传说索姑娘娘在青山苦修数年，功德圆满后，便在此山洞中完成”脱骨”，脱去凡胎肉身，正式得道成仙，这就是“脱骨洞”名称的由来。

　　根据石碑记载，山顶盖庙有前后大殿，南殿供奉圣母娘娘和索姑娘娘，北殿供奉山神、土地诸神。“梳妆楼”在庙后青山极顶，相传索姑娘娘每日去山顶梳妆楼梳头，瞭望家乡之处。

　　在这我与道士闲谈得知；这里庙宇建筑规模大，香火旺盛，庙会从唐代立会至今已传承1500多年，每年农历三月初六至初十为“上山会”，三月十二至十五为“下山会”，覆盖周至6个乡镇，30多个村落，历史上由10民间会社轮流办会，香火延续千余年。

正会期间举行迎神、安神祈雨，进香等传统仪式，武功、扶风等地都来参与，同时也会形成热闹的民间物资交流市集。

我问道士，山这么高能有多少人来庙会？道士说；来的人可是太多了，人山人海的，最高每日可达数十万人，山上山下都是人，想进香都挤不进来。他感慨的说；人的信仰力量可是太强大了。

　　下午2点半大家集合，老规矩把产生的垃圾装袋带下山去，队长带领我们又开始下山的征程，下山的路是原路返回，走一个往返10公里的路程。

　　这里是王婆山，上山往右转可去往兴佛寺。从这里上山约走40分钟就可到达王婆山兴佛寺院（道教寺庙)，寺院视野开阔，可以远眺北方平原景区，还可俯视四方台、太白积雪，这里守寺老人很友善，免费为游人提供热水。

这是坐落在山下车峪口的大庙，叫“遇仙宫”，大殿中供奉索姑娘娘。

根据石碑记载；索姑相传为西汉扶风人，他的命运十分悲惨催人泪下，简单的说，因抗婚避嫁逃入青山修道，她广行善举，养蚕采药为民医病，后来在主峰盖顶作化成仙。唐太宗李世民狩猎至此，人马焦渴，得到索姑点化，坐骑刨出清泉（即后世“唐王井”)，李世民回宫后，正式敕封索姑为“大唐全贞圣母娘娘”、“青山神女”，并于贞观二十二年下旨在山口修建这座宫观，这就是”遇仙宫”的由来。

经过一路急行我们又回到了起点，这里是”遇仙宫”青山大庙主殿，庙前古树旁边矗立两块石碑，碑首正中的竖额区域刻有“青龙山大廟”五个字，主碑大字刻有“重修遇德昭大廟誌碑”，点明此碑是记录庙宇重修全过程的记事碑，记录了当地村落的历史沿革，民俗信仰传承，是户外留存珍贵的地面文物。

今天登山收到了预期效果，登山用时5小时30分钟，休息时间1小时43分钟，登上海拔1763米的顶峰，累计爬升965米。行程10余公里。

2026年11月9日