初冬千山拜弥勒

耕读斋

　　初冬的晴光漫过千朵莲花山的山脊，我们的脚印，轻轻落在还沾着薄霜的石阶上。松涛裹着千年的旧传说从山坳里漫出来，古碑的纹路、石上的莲痕、古塔檐角的风铃声，都在冬的暖阳里慢慢醒转。我们踏过欢喜坡的落叶，拜过山崖间安然端坐的天成弥勒，才懂这趟山行从来不是为了寻一处奇景，而是让山风把心头积攒的尘絮轻轻吹走，在千万年不变的山光里，接住一份藏在冬阳里的松弛与安宁。

——题记

　　辽南的初冬，并未带着凛冽的肃杀之气匆匆降临，而是像一位温婉的画师，在秋末的余韵上轻轻晕染了一层清透的薄霜。2026年11月12日，天公作美，万里无云，阳光如碎金般洒落在千山的每一块岩石、每一株古松之上。在这澄澈明净的日子里，“千山情”团队的六位挚友相约从千山正门入山，开启一场寻幽访胜、礼佛修心的冬日之旅。

　　我们此行的起点，选在了隐于深谷的圆通观。穿过正门的喧嚣，沿着蜿蜒的山径深入，周边的林木渐次稀疏，露出了山石嶙峋的筋骨。这座始建于清雍正三年（1725年）的道教宫观，隐逸于圆通谷西北坡，四周山峦环抱，古木参天。推开那扇朱红色的山门，仿佛一步跨入了另一个世界。院内青砖筒瓦，硬山式建筑紧凑而错落有致，正殿檐下悬挂的“慈航普度”匾额，在阳光下泛着温润的光泽。这里供奉的“洞天帝主圆通自在天尊”，即是道教中的慈航真人，亦即世人熟知的观音菩萨。传说早在殷商时期，慈航真人便助姜子牙辅佐武王，后因缘际会，化身西方观世音菩萨。站在殿前，听着风中传来的松涛声，似在低吟着千年前的经文。这里曾是修身养性的佳所，四周山峦环抱，虽已入冬，却仍有清泉潺潺流淌，仿佛在低吟着岁月的禅意。站在观前，回望来路，尘世的纷扰似乎已被这重峦叠嶂隔绝在外，心境随之澄明。金萍举起手机，定格下这古朴的道观与初冬暖阳交织的画面，她说，要留住这份难得的清净。

　　离开圆通观，我们拾级而上，首抵“圆通”之境，随即步入欢喜坡。顾名思义，此坡让人心生欢喜。脚下的石阶被岁月打磨得光滑温润，两旁的落叶松针铺就了一层金黄的地毯，踩上去发出轻微的“沙沙”声，如同大自然的私语。永军走在前面，步伐稳健，不时回头招呼大家小心脚下。这里的空气清冽而甘甜，每一次呼吸都仿佛是对肺腑的一次洗涤。传说昔日有僧人在此修行，每登一步便觉心中烦恼减一分，故而命名为欢喜坡。如今，我们虽非修行之人，但在这步步登高中，看着身边好友的笑脸，感受着山风的轻抚，确有一种莫名的喜悦从心底油然而生。

　　从欢喜坡继续前行，眼前豁然开朗，俏石危耸映入眼帘。这里的山峰奇崛险峻，怪石嶙峋，如刀削斧劈般直插云霄。一块巨石悬于半空，摇摇欲坠却又稳如泰山，令人叹为观止。传说这是积翠仙子在与恶龙搏斗时，掷出的宝剑所化，旨在镇压邪祟，守护一方平安。永军指着那块奇石，讲述着《千山传说》中积翠仙子绣莲成山的故事：远古辽东是一片汪洋，仙子盗取日月金丝，绣出千朵金莲花阻挡恶龙，最终金莲化作九百九十九座山峰，填平了太子海。听着这凄美而壮烈的传说，大家不禁对眼前的山川多了几分敬畏。那些冷峻的岩石，不再是冰冷的物体，而是有了温度和历史的生命体。

　　穿过俏石危耸，我们来到了绣莲台。此处地势平坦开阔，视野极佳，是观赏千山全景的绝佳位置。正值初冬，山上的植被虽已褪去秋的金黄，但松柏依旧苍翠，点缀着几抹残红的枫叶，宛如一幅淡雅的水墨画。站在此处，仿佛能看见当年积翠仙子在此挥针走线，将九天锦云织入金莲的身影。秀丽拿出相机，记录下这天地交融的瞬间，她说：“每一朵莲花都是一座山峰，每一座山峰都是一段传奇。”

　　从绣莲台往东南方向走，穿过一段落满松针的山径，大佛塔的尖顶便从松枝的缝隙里露了出来。这座十三层的释迦如来舍利塔立在半山坡的平台上，塔身是素净的浅灰色，飞檐上的铜铃在风里轻轻作响，塔前的石阶上落了几片金黄的柞树叶，是山风从几里外的古刹边捎过来的。老辈的记载里说，这座塔建成之日，有善信从远方请得佛祖真身舍利安奉于塔下，从此每到晴日正午，塔身便会衔着云影，在地面投下一道淡淡的光晕，见过的人都说那是祥瑞之兆。几人绕着塔缓步走了三圈，铜铃的声响顺着风落进耳朵里，所有登山时攒下的喘息都慢慢平复下来。永军靠在塔边的石栏上往远处望，看见云影在对面的峰峦上慢慢移动，把整面山的光影揉成了一幅流动的画，连风的脚步都跟着慢了下来。

　　从大佛塔下来，我们终于近距离瞻仰了天成弥勒大佛。阳光洒在巨大的花岗岩山体上，勾勒出弥勒佛圆润饱满的面部轮廓和舒展的身姿。 关于这尊大佛的发现，至今仍是一个谜。1992年，人们惊奇地发现整座山峰宛如一尊端坐的弥勒佛，高70米，宽46米，左手自然放在膝盖上，右手握拳，右肩上的巨石形似布袋，胸前的佛珠痕迹清晰可见。更神奇的是，在大佛脚下发现的古拜佛台，经考证至少已有千年历史，且出土的瓷器属于明清时代。这意味着，早在现代科学发现之前，古人或许早已知晓并在此朝拜。这种跨越时空的神秘感，让大佛塔不仅仅是一座建筑，更成为了连接古今信仰的桥梁。

　　“山是一座佛，佛是一座山”，这句赞誉在此刻变得具象而生动。赵朴初先生曾为大佛命名，青海塔尔寺的活佛也曾赞叹其法相庄严，建议不要人工雕琢，因为“过几年你会越看越像”。站在大佛面前，一种莫名的感动涌上心头。那不是对神灵的盲目崇拜，而是对大自然鬼斧神工的震撼，以及对那份包容万物、笑口常开的弥勒精神的共鸣。维东双手合十，默默祈祷，愿家人朋友平安喜乐；其他人也各自在心中许下心愿，在这份庄严与宁静中，寻找内心的平和。

　　拜完天成弥勒大佛，顺着山径往下走不多远，便是长寿门。这座由两块天然巨石搭成的石门，石面上布满了深浅不一的旧纹路，山民中一直流传着“过长寿门，百岁安”的说法。古时山中的采药人每次深入深山采参，都要从这石门下穿过，祈求山路平安，无病无灾。我们六人依次从石门下走过，石顶漏下来的阳光落在每个人的肩头，像被轻轻披了一层祝福。

　　出了长寿门再走百余步，那处印着“如愿千山”四个字的网红打卡地便出现在眼前，而这处名为“如愿千山”的新景，恰似一枚温润的玉印，轻轻盖在了这卷苍翠的山水长卷之上。它不似奇峰那般险峻逼人，也不像古刹那样肃穆深沉，而是以一种现代审美与传统意境交融的姿态，静立于山道旁，成为连接尘世愿望与灵山秀色的一扇窗。初见“如愿千山”，最先映入眼帘的便是那四个大字。字体设计摒弃了传统碑刻的厚重板滞，转而采用流畅灵动的行书笔意，或是兼具现代感的艺术镂空造型。笔画之间，仿佛藏着风的轨迹，又似云的舒卷。在阳光下，字迹或许呈现出暖金色的光泽，与身后青黛色的山峦形成鲜明的冷暖对比；而在阴雨朦胧时，它们则隐入烟雨，宛如水墨画中点睛的一笔，含蓄而深邃。这四个字不仅仅是标识，更是将“千山的秀美”与“内心的期许”紧紧系在一起。当人们站在“如愿千山”前，背景是层峦叠嶂的积翠山峰，远处仙人台若隐若现，近处古松虬枝盘曲，天地之大与个人之渺小在此刻达成了一种奇妙的和谐。对深爱千山文化、偏好细腻感知的行者而言，“如愿千山”不仅是一个拍照的背景板，更是一个情感的投射点。“如愿”二字，承载着中国人最朴素也最深沉的祝福——事事顺遂，心想事成。它呼应了千山作为佛道共融圣地的祈福文化，却又以更轻盈、更浪漫的方式表达出来。站在这里，回望来时的路，那些攀登的汗水、沿途的风景，都化作了心底的一份安宁。大家在这里笑着合影，把初冬的晴光、彼此的笑脸，还有满袖的松香一起收进镜头里，要把这一日的如愿，妥帖收进属于“千山情”团队的山行记忆里。

　　再往前行，大佛寺的灰墙便从松影间显露出来。这座原名南泉庵的古寺始建于唐代，明万历年间重建，清嘉庆年间又一次修葺，后来因天成弥勒大佛的发现而更名扩建，七幢古建依山势排布，斗拱飞檐，灰墙青瓦，赵朴初先生题写的“千山弥勒大佛”匾额挂在山门之上，笔力温润厚重。寺里的弥勒千佛阁中，一千四百四十六尊弥勒金身像依次排列，从古印度的高脚弥勒，到北齐的思维弥勒，再到唐代的佛装弥勒，跨越一千八百年的造像艺术，都在这一方殿宇里静静陈列。殿外的龙华门两侧挂着楹联，字迹里藏着“阿逸多入灭转弥勒”的悠远传说，风吹过殿角的经幡，带着淡淡的香火气。

　　下午，我们沿着山道慢慢下山。回头望去，弥勒大佛的身影在渐沉的晴光里，化作一道温润的轮廓。这一日的山行，没有追赶景点的匆忙，没有刻意寻幽的刻意，我们沿着古人走过的石阶，摸过被亿年风雨打磨过的奇石，拜过静坐了亿万年的弥勒，才忽然懂了千山最动人的地方从来都不是奇山异水。它把亿年的地质秘密藏在山峰里，把数百年的香火传说藏在石缝里，把山民代代相传的温厚祝福藏在每一段缓坡、每一座石门里。所谓“拜弥勒”，从来都不是对着一尊石像躬身叩拜，而是在行走的过程里，让自己被山风洗去尘俗的杂念，让亿年的庄严慢慢浸润心底的浮躁。

　　初冬的千山，因我们的到来而增添了一份生机；而我们，因千山的滋养而获得了一份力量。你会忽然发觉，原来最珍贵的如愿，从来都不在求告里，而在你脚下每一步踏实的山径里，在同行之人递过来的那杯温水里，在初冬晴光落在肩头的那一刻。千朵莲花山的每一阵松涛，每一片落叶，每一缕穿过红墙的风，都是弥勒菩萨递到你面前的最温柔的祝福。

（2026年11月13日于耕读斋）

总编：张振举

副总编：曲德家、刘明忱、

总监: 孙冶

主编: 孙飞

编审：聂金萍

执行编辑：孟文英

责任编辑：聂金萍

美术编辑：丹青

编委：陈红梅、李素宏、聂金萍、何玉敏、郭亚芬

摄影:聂金萍、唐莉雅

校对：金萍

音乐：云飞

撰文：耕读斋

版式设计: 慎思

后期制作：辽河

地点：千山国家风景区

时间：2026年11月12日