<p class="ql-block">文/张小城</p><p class="ql-block">美篇号/101986785</p><p class="ql-block">图/网络自制</p> <p class="ql-block">阿太是在船上断的气。</p><p class="ql-block">那天风平,浪也平,桅杆上晾着阿爸的汗衫,纹丝不动。阿太躺在船艄那个凹下去的舱位里,身上盖着一块补了七道帆布的旧篷。她已经三天咽不下一粒米,只喝阿妈用铜吊子熬的鱼汤,汤里搁了一点点盐,盐是凭票的。阿爸蹲在船头,把橹搁在腿边,不说话。整条七米长的连家船静得像一块漂在水上的石头。阿太忽然睁开眼,说了一句:“潮来了没有。”阿妈看了看船帮外的水线,说来了。阿太就把眼睛又闭上了,再也没有睁开。</p><p class="ql-block">那是1962年,我六岁,或者七岁。船上的人记不住生日,只记得潮水。</p><p class="ql-block">阿太的丧事是在滩涂上办的。连家船民不上岸,死了也不上岸。可人死在船上,尸首总不能一直搁着。族里的老辈说,阿太跟了一辈子海,魂早就交给海了,得先问海要不要。于是阿爸在船头烧了一刀黄纸,念了几句,纸灰旋了三圈,落在水里,没散。那就是海收了。当天夜里,阿太被裹进那张旧篷里,阿爸摇着船,往深水去。我跟在船艄,阿妈捂住我的眼睛,我从她指缝里看见阿爸把篷布一头掀开,阿太的身子滑进水里,几乎没有声响。海面黑得像铁,合拢得极快。</p> <p class="ql-block">阿妈哭不出声。连家船上的女人哭,都是把脸埋进淘米水里哭的。</p><p class="ql-block">阿太死后第七天,阿爸从镇上回来,腋下夹着一捆稻草。他蹲在船尾,用草绳扎了一个人形,有我膝盖高,往里面塞了一张红纸条,上面请岸上识字的人写了阿太的生辰。阿妈把阿太那件压在箱底的青布衫翻出来,给稻草人穿上。衣服太大了,稻草人的手脚支棱着,像一个穿了大褂的瘦孩子。阿爸把它搁在船头的米缸盖上,每天开饭前先盛一勺,搁在它面前。他说,这是“潮魂”。阿太的尸首找不回来了,魂还在海上漂着,得把它喊回家。</p><p class="ql-block">喊魂是在涨潮的夜里。阿妈站在船艄,面朝阿太下水的那片洋面,喊:“阿姆——屋里来呵——”我蹲在她脚边,跟着应:“呵来啰。”阿妈喊一声,我应一声,一直喊到潮水漫过滩涂上最后一道泥坎,喊到招魂幡上挂着的那件青布衫的袖子动了一下。阿爸说动了就是魂进了衣裳。他把稻草人抱进船舱,放在阿太生前躺过的地方,盖上那块旧篷。第二天,稻草人进了岸上一口薄皮棺材,坟立在半山腰,朝南,看得见海。</p><p class="ql-block">那是我第一次知道,人的魂可以装进一把稻草里。</p> <p class="ql-block">阿爸是船老大。在连家船上,船老大不是官,但比官大。出海的时候,船上几个人,包括阿爸自己,都得听一个人的——喊号子的人。摇橹有摇橹的号子,起锚有起锚的号子,拔篷有拔篷的号子。阿爸的嗓子不高,可号子从他嘴里出来,每一声都砸在力气该砸的地方。有一回冬汛,风来得邪,船在浪里横着走,篷帆吃满了风,再拔不起来就要翻。阿爸吼了一声“拔——”,全船的人跟着应“嗨佐”,手一齐攥住篷绳,脚趾抠住船板,一拉,一送,篷升到顶,船正过来了。我缩在舱口,看见阿爸的后颈上青筋暴起来,像船缆的纹路。</p><p class="ql-block">那根缆一样的青筋,后来再也没消下去。</p> <p class="ql-block">阿爸说,船老大最怕的不是风,是“没号子”。有一年,隔壁船的老周出海,回来少了一个人。老周说,起网的时候,那人一脚踩滑,掉进舱里,后脑磕在铁锚上,没喊出声就没了。船在洋面上,尸首不能搁,老周对着海说了三声“得罪”,把人推下去了。从那以后,老周船上再没人喊号子。不出半年,船就散了伙。连家船上的规矩,死人不怕,怕的是魂没有落脚的地方。号子就是魂的落脚。喊一声,应一声,力气就齐了;力气齐了,魂就齐了。</p><p class="ql-block">我十五岁那年,渔村来了通知。说是要“连家船民上岸定居”。工作队的干部站在滩涂上,拿着铁皮喇叭喊:搬上来,住下来,富起来。阿爸蹲在船头,把橹横在膝上,听了一句,没听完,起身走了。他回到船舱里,把那个稻草人从米缸盖上拿下来,抱在怀里,坐了一下午。稻草人的青布衫早就褪成灰白色了,稻草从袖口往外钻,阿妈用针线缝过两回,针脚歪歪扭扭的。</p><p class="ql-block">那天晚上阿爸喝了酒。船上不兴喝酒,出海前喝酒是大忌。但他喝了,喝的是地瓜烧,用一只豁了口的粗瓷碗。他喝一口,把碗递给我,我也喝了一口,辣得眼泪呛出来。阿爸说:“你阿太的魂,在岸上没有地方住。”我说,坟不是在岸上吗。阿爸摇头:“坟是坟,魂是魂。连家船民的魂在船板上,在橹把上,在号子里。上了岸,号子往哪儿喊?”</p><p class="ql-block">可船还是拆了。</p><p class="ql-block">拆船那天,阿爸不在。他一大早摇着一条借来的舢板出了海,说是去收几根昨日下的蟹笼。阿妈站在岸上,看着工作队的人把那条七米长的木船拖上滩涂,用斧头和锯子把它解成一块一块的船板。船板堆在岸边,像一具被拆散的骨架。阿妈蹲在船板堆旁边,用手摸那些木纹。有一块板子上还留着阿爸刻的一道槽,是他年轻时用鱼刀试刀刃深浅时留下的,槽口已经被手汗和海水磨得发亮。阿妈把那块板子抽出来,抱回了岸上的新屋。新屋是两层砖房,政府补了钱,自己添了一点,楼上住人,楼下堆网具。阿妈把船板靠在堂屋的墙角,阿爸出海回来,看了一眼,没说话。</p> <p class="ql-block">搬进新屋的头一个月,阿爸夜里睡不着。他躺在钢丝床上,翻来覆去,床板吱呀吱呀地响。他说,没有浪晃着,骨头里发空。后来他索性抱了一床棉被,铺在堂屋的地上睡。地上凉,但他说“接地气”。阿妈骂他,他也不还嘴,只是每天早上把被子卷起来,靠在船板旁边。</p><p class="ql-block">真正让阿爸垮掉的,是号子没了用处。</p><p class="ql-block">岸上的码头修了水泥台阶,渔船换成了机帆船,起锚用绞车,拔篷用卷扬机。阿爸被安排到一艘集体渔船上当老大,第一次出港,他照例吼了一嗓子“起——”,船上的人看着他,没人应“嗨佐”。一个年轻后生说,阿爸,现在有机器,不用喊了。阿爸的嗓子卡在半空中,像一口痰咳不出来。那天他在船艏站了整整一个潮时,看着绞车把锚链一圈一圈地收上来,脸上什么表情也没有。</p><p class="ql-block">他不再喊号子了。回到家,他坐在堂屋的船板旁边,拿一块砂纸打磨那块板子的边缘,磨了又磨,磨到木头的棱角全成了圆润的弧。阿妈说,别磨了,再磨就薄了。他说,薄了轻,轻了浮得起来。</p><p class="ql-block">阿爸是七十三岁那年走的。走之前三天,他把那块船板从墙角搬出来,让我帮他竖在床头。船板靠着墙,他躺在床上,侧着脸就能看见。他跟我说,他看见阿太了。阿太还穿着那件青布衫,坐在船艄,手里摇着一把蒲扇,船底下是清亮亮的水。阿太对他说,号子别停。</p><p class="ql-block">他走的那天夜里,潮水涨得很大。阿妈在堂屋里点了一炷香,搁在船板前面。我站在门口,面朝海的方向,喊了一声:“阿爸——屋里来呵——”没有人应。</p><p class="ql-block">阿妈走过来,站在我身边,轻轻说了一句:“呵来啰。”</p><p class="ql-block">后来我把那块船板做成了堂屋的条案。板子上的鱼刀槽还在,摸上去像一道浅浅的河床。每年开渔之前,阿妈会在条案上摆三碗酒,一碗给阿太,一碗给阿爸,一碗放在最靠海的那一头,碗底压一张红纸,上面写四个字:海魂安在。</p><p class="ql-block">去年,虾峙岛上的礁岙村修了一座海难纪念馆。馆里有一面墙,刻着1959年吕泗洋海难中遇难者的名字。我开车带阿妈去,她在密密麻麻的名字里找了很久,没有找到阿太的。工作人员说,当年很多连家船民的尸首没有捞回来,名字也就没有录全。阿妈在墙前面站了一会儿,从布袋里掏出那个稻草人——她一直留着,稻草换过三回,青布衫还是那件——搁在墙根下。</p> <p class="ql-block">出馆的时候,海风从礁岙的山口灌进来,带着盐和柴油混在一起的气味。阿妈忽然停住脚,侧了侧耳朵。我问她听什么。她说:“号子。你阿爸在喊号子。”</p><p class="ql-block">我什么也没有听见。可我知道,在某个潮水漫过滩涂的时辰,在某个连家船还没有被拆散的年代,那些号子确实存在过。它们不需要被听见。它们只需要被应一声。</p><p class="ql-block">“呵来啰。”</p>