上海知青诗社——红色之殇新诗集出版——美篇之251

张国洪

本期文字照片选稿高云凌 曹增平作品专辑 总序 ‍2006年，东北作家高云凌来到上海。高云凌是以研究东北抗战14年著称的学者型作家。在黑龙江作家圈内有一定影响。2007在上海，高云凌以黑龙江回沪知青为主体，陆续创建了10个知青群团。在上海市第一个创建知青诗社——黑土情诗社，第一个建立知青朗诵团——闸北文化馆文创中心朗诵团，第一个建立上海诗剧社。也是在上海率先举办淞沪抗战原创诗歌朗诵会的群团，影响面比较大。上海知青诗社是一个创作红色诗歌著称的民间社团，从闸北淞沪抗战到红军长征的作品，从组建到举办原创作品朗诵会，20年来从未间断，每年都有大批原创作品推出，由诗社创作，优秀作品由上海知青朗诵团举办朗诵会，剧本则有上海诗剧社的演员们呈现在舞台，基本形成了流水作业。从 20年前，到现在，已经演出 1700多场。组织朗诵会以及个人作品专场也有300多场，红色诗歌著作出版4部，美篇也有数百篇2015年，中国长征精神研究院在通渭召开会议，有很多重走长征路一些著名人士参加了会议，高云凌主持会议，曹增平为会议录像，成为忘年交，至此，拉开了上海与灌阳合作的序幕。2016年，高云凌创作《红军的神话》电视组诗12首，有上海知青朗诵团朗诵，有灌阳的曹增平非编制作，推向互联网，这是关于《湘江之战》全球首创，也成为中国长征精神研究院首届会议的献礼剧目。2018年高云凌创作的《血洒湘江》电视组诗6首，又一次由上海知青朗诵团朗诵，有灌阳的曹增平非编制作，推向互联网。在双方的共同努力下，上海方面组织本团以及江浙沪的知青，源源不断地为灌阳捐赠了大批图书，为西山瑶族红军小学和县图书馆精挑细选的红色图书，建立了图书馆。在曹增平的努力下，上海诗剧社挂上了两块《红色驿站》牌匾。从2016年到2026年，高云凌和增平。结下了10年的红军情结，10年的日夜“志愿”，。不为自己，只为弘扬长征精神，作为全国文化长征的志愿者，文化长征全国优秀研究员，所作所为，不是写一篇短文就可以说得清的。合作，在不断深入，2026年，关于流散红军的叙事诗，分别在高云凌和曹增平的笔下，源源不断地创作出来，除了美篇专辑，高云凌的流散红军朗诵会和与曹增平原创诗歌朗诵会在上海举行，从作品本身和朗诵员的倾情投入一以及背投制作，都是双方合作达到了巅峰。当我们的合作诗集出版的时候，来路正长。《红色之殇》，选择了上海知青诗社高云凌领军的诗人13位，广西灌阳红军长征精神研究院的以曹增平作品为主的6位兼研究员的诗人，组织了浩荡无边的纪念《湘江之战》之诗，有如的江河之水，作为精神的食粮，支起了上海与灌阳的纪念的宏宇。好评滔滔不绝，意义堪比黄钟大吕，新诗集红色之情感，就这样出版了，在中国工农红军长征胜利90周年之际，有大诗盈门，喜事也。 2026年亥月‌ 纪念长征胜利90周年诗集 序言高云凌 ‍写诗，写的是心境，写的是真情实感，写红色诗歌，写的是中华民族光荣传统，弘扬的是正能量。没有任何规定，写寄情山水风花雪雨，才会有好诗，谁说创作红色诗歌不会有感天动地的好诗？上海知青诗社多年来一直坚持创作红色诗歌，好诗长成了一片大森林。上海知青诗社。20年来，把中国革命文化融进了骨子里。洋洋洒洒地写了数万首红色诗歌或者更多，一路打拼，已经在全国的知青诗界亮起了一座诗歌圣殿的美色。上海知青诗社，乃民间诗社，中共党员居多，上海市其他民间诗社的社长在诗社作为普通诗人为多，回沪的知青占主流，来自天南地北，平均年龄在70岁左右，这就是上海知青诗社立足上海市的本钱。目前是上海诗社联盟理事单位，优秀组织奖单位，对上海诗社联盟 10年来有特殊贡献。从2007年起，诗社的创作方向一直跟着国家的主旋律的节奏走， 20年的积累，正是我们坚持创作红色的精神铸就的正能量闪耀的金册，而且形成了自己的创作特点。我们每年都有数场红色朗诵原创诗歌拒绝朗诵的是所谓的经典腔调，自己的诗社，自己的朗诵团，20年间开了300多场原创诗歌沙龙和18位诗人专场朗诵会，集资出版了5部专著，数人出版过个人作品专辑，获得多项各级别和平台的等级奖评，每年都有获得市区以上的乃至国家一级刊物和比赛好成绩诗人。时间是强大的冲洗器。冲走了以往，冲来了时代的潮流。作品是老照片，创作成绩就成了追忆。卷轴徐徐打开，拉洋片一样，从918事变那声爆炸声起，从张学良易帜起，从胡子土匪义勇军起，到东北抗日联军30万义勇军兴起，从土匪和伪军起义到抗日联军全军覆没，败走苏联，无一不是诗歌的国画中不可或缺的青绿底色本部书中，天高地远的北方，林海雪原笼盖四野，密林中的抗联营地，抗日联军露营之歌响起，日伪军围剿的枪声响起，让抗联的悲壮抗战史诗，走进了东北抗战丰满的诗歌的档案。诗气氤氲，百转千回，诗歌的草原，波涛大海，烽火抗战14年，绝对是中华民族抗日最悲惨最壮丽的英烈传略。云飞云散，红军的故事传播在云贵川。杜鹃花开了又落，倭寇的马蹄踏来踏去又是8年，日本,烧杀抢掠，制造了一个又一个的惨案。攘外必先安内，就是蒋介石政府对待抗日的态度，这就是红军长征的起因。我们的诗社，涌现出了数位红色故事入选，也出现了数位上海市百名红色故事员。讲红色故事，传播红色传统。目光拉向南方。北上突围的红军的队伍，壮烈旅程，九死一生，走在前无古人后无来者的生死搏斗的长征路上，直接面对蒋介石40万反动军队的围追堵截，是多么的艰难。我们把故事写出来，讲出来，朗诵出来，让听众知道，让人民知道。我们的故事有人听，我们的朗诵有掌声。舞台上有影，视频里面有声。想一想他们，生于乱世，生死对决，突破重围，你死我活。论规模论风险，与抗联同样烈烈，不同的惨烈，创造了古今中外的长征悲壮的战史，多叫人心疼啊，于是我们下笔很重，倾情投入，不是梦呓，不是瞎编乱造。烈士流尽身上血，我写烈士流尽心头泪。我写抗联写红军写了多年，养成了习惯。每创作一首抗联抗日的作品，我一定是全身心寄愿，泪流满面。一部作品完成，如同大病一场，想来，这就是真情所致吧。在我想来，古今中外，没有比抗联比红军的故事更加感人泪下的，没有比灌阳人民对湘江之战更加刻骨铭心的。上海知青诗社成员，有老革命的后代，抗联的后代，也有红军后代，志愿军的后代，这是创作红色诗歌的先决条件，我们热爱红色题材的创作是骨子里的基因。有故事有感情有温度。诗友花甲的有，古稀的也有，从北写到南，从国内战争到中华人民共和国建立，红军的第五次反围剿着墨最多了。类型有诗有词有诗剧有诗歌，春色年年奈我何。有话剧，有影视剧本。不枯燥，不乏味。我的切身体验说明，写诗容易，写诗剧难。我们上海知青诗社群体写红色诗剧，是在全国掏第一桶金的，所以，我们也有中国知青诗歌剧院的名称，我们也是把关于流散红军的小话剧《红军草黄花根》搬上舞台的诗社。比如故事剧《飘飞的蒲公英》是获得全国一等奖的作品，儿童微电影《红军草》《遗落的红星》都是受到观众青睐的作品。《红军的神话》《血洒湘江》都是我们献给首届长征精神研究院的献礼剧目。而《流散红军》原创诗歌系列首场朗诵会，也是我们在2026年的力作在梦里在诗里，在本部诗集，我们是忧国忧民的诗者。上海知青诗社的诗者，是已经走进老年队伍的上海知青精英。有道是，姜是老的辣，老同志的作品都有强烈的画面感战斗力，具有非凡的冲击力。有诗激情澎湃唱红军，声声呐喊惊天地，以上海高云凌、广西曹增平为首，诗风壮阔而情深，文笔锦绣。有深山支教者沈仙万，有军旅诗人萧毅，有沈空的军医王寒生，有警员朱彤，有大国工匠人高新年有发烧诗人，都是创作红色诗词的能者。有词，惊闻松涛似枪声，诗词赞叹无尽境，朱彤，张国洪薛鲁光，作品精雕细琢，钻研锲而不舍。有类，不仅仅有新诗新词，也有高云凌的作品涵盖话剧诗剧，电影电视剧本。本书内容包括：甲午海战，抗联红军新四军八路军，故事都与抗日有关，作品离不开抗日的主题。我们脚下的土地，有那么多优秀的人来过，那么多的故事开场又落幕，风起云涌，最后凝聚成诗的高峰。本书张力如帆的文字冷静客观。千古绝唱。不参加比赛，没有铜臭，只闻历史的啸声在抗战的海洋中惊涛拍岸。 上海距离灌阳1400公里，比上海到黑龙江的距离近，但是因为我与曹增平萍水相逢是忘年交，彼此就为了两地同为红军歌为红军咏的同盟军。为了纪念红军长征胜利90周年，曹增平请学生——广西上海桂林商会刘利民会长赞助集结出版一部书，纪念我们永生的抗日烈士。本书，上海诗友，向刘利民先生致敬并感谢！ 2026年7月20日星期一 三位主编左曹增平，中高云凌，右钱明 主编高云凌 高云凌作品《34师归来兮》 诗人曹增平 简介内容：‍曹增平，男，70后，广西灌阳人，中共党员。1992年参加工作，先后在小学、初中、高中任教。2008年起因县委、政府中心工作，先后抽调至宣传部、重大项目办、红色旅游发展办、县湘江战役文化保护传承中心筹备办等多个岗位。2020年抽调到县政协文史委，负责红色文化资料搜集及唐景崧同胞三翰林研究会相关工作。2024年3月回到教育局，现担任灌阳县青少年校外活动中心青少年校外培训及研学工作。兼任中国国际报告文学研究会弘扬长征精神工作委员会委员、全国未成年人思想道德建设新长征（文化长征）工作队组委常委、中国长征精神研究院广西分院常务副院长兼秘书长等职。组织出版《同胞三翰林》《唐景崧传》《唐景崇传》等著作，《唐景崧年谱》《唐景崇年谱》文稿已经完成，待出版印刷。合著《不能忘却的纪念》；主持桂林市教育科学"十四五"规划研学专项课题；担任红色电影《祖孙三代护红军旗》制片人。首创《纪念红军长征胜利80周年——红军的神话》系列组诗12部、《纪念湘江之战——血洒湘江》电视系列组诗6部、《流散红军》电视系列组诗22部。2025年获第十届长征精神研究征文论文类、文学类双一等奖。三十余年坚守，由一个聆听长征故事的人，成长为讲述长征故事、传承长征精神的执着守望者。 序：青山留印，灌水镌名 ‍灌阳，桂北一座不起眼的边陲小城，东凭都庞岭与湖南道县、永明相交。这片"八山一耕地，半水半村庄"的土地，在1931年至1934年间，曾三次迎来中国工农红军——红七军北上苏区、红六军团西征、中央红军长征，均经此过境。三次过境，足迹遍及4个乡镇400多个村庄；十三天鏖战，六千多名红军将士长眠于此。灌阳，是中央红军长征进入广西的第一站，也是湘江战役第一战——新圩阻击战的发生地。 红军过灌阳，留下的是血与火的历史，是无数遗址遗迹的无声诉说。永安关、雷口关，雄关险隘见证铁流浩荡；文市磨头山，红六军团后卫部队以百余人牺牲阻击追敌；水车夏云渡口，红三十四师架设浮桥抢渡灌江，遭敌机轰炸，二百余人血染江面；新圩，红五师六千将士以伤亡三千五百人的代价，为主力部队抢渡湘江赢得了四天时间。而下立湾蒋氏祠堂的战地救护所里，一百多名重伤员来不及转移，被敌人用棕绳捆绑手脚，投入酒海井中，十五岁至二十五岁的年轻生命，永远停在了井口上方最后一眼的天空。 红军过灌阳，留下的不只是战场的硝烟，还有政策的发轫与民族的团结。玉溪文氏祠堂里，总政治部制定了《关于瑶苗民族中工作的原则指示》——这是红军长征以来最早的民族政策文件。王道祠堂中，红七军指挥部运筹北上；桂岩三家祠堂里，毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领袖曾驻足停留；立田村陆氏宗祠前，红三十四师余部将六十三条步枪赠予群众，埋下了十四年不熄的火种。 红军过灌阳，更有流散战士的悲欢与守望。乔明增，山东肥城人，红三十四师收容队长，受伤流落塘尾巴屯，开荒种荞麦，地名因他而改；抗日战争爆发后重返战场，1940年壮烈牺牲。轿顶山上，韩伟团长率三十余人掩护师主力突围，纵身跃下二十多米悬崖；李连长被村民救治，却被土豪劣绅活活烧死。他们的名字有的被记住，有的永远湮没，但他们的故事，像种子一样扎进灌阳的土地。 新中国成立后，灌阳从未忘记。1959年，革命烈士陵园在县城中心立起；2006年，湘江战役旧址被列为全国重点文物保护单位；2017年，酒海井红军遗骸打捞启动，三千人见证迟到八十三年的安葬；2019年，新圩阻击战史实陈列馆落成开放。如今，灌阳境内17处43个单体被列入"湘江战役系列"全国重点文物保护单位，酒海井红军纪念园被评为国家AAAA级旅游景区、全国爱国主义教育示范基地。 本诗集所收录的，正是灌阳大地上这些红军遗址遗迹的文学呈现。从关口到渡口，从战场到祠堂，从无名烈士墓到庄严纪念园——每一处遗址都是一页翻开的史书，每一座纪念碑都是一颗镶嵌在长征红飘带上的珍珠。诗人们用脚步丈量这片红土地，用笔墨镌刻那段不能忘却的记忆，让那些"姓名无人知晓、功勋永世长存"的英魂，在文字中获得永生。 这本诗集的问世，源自一份跨越千里的红色情缘。上海诗剧社高云凌社长，一位来自东北作家群的历史学者，对红色文化怀有深厚情感的文化诗者，以研究东北抗联中日甲午海战，淞沪抗战著称，从2011年开始，研究湘江战役，以话剧诗剧影视剧的形式专门创作灌阳这片土地上的英烈故事，在她的推动下，上海诗剧社关于红军长征的作品接连问世。今年，上海市民诗歌节组委会于上海外滩相继举办了两场"高云凌、曹增平原创灌阳流散红军红色诗歌专场朗诵会"。黄浦江畔，诗声朗朗；外滩风起，红韵悠长。那些长眠灌阳山水间的英魂，仿佛跨越千山万水，听到了来自浦江两岸的致敬与回响。 一部诗集的诞生，从来不是一个人的力量所能成就。衷心感谢上海市民诗歌节组委会的精心组织，感谢上海诗剧社与上海知青朗诵团的深情演绎，是你们用声音为那些沉默的历史注入了温度。感谢韩京京同志、李亚明先生以及红二代同志们——你们父辈的故事，是这本诗集最厚重的底色；你们的长期关注与支持，是这段红色记忆得以传承的重要力量。感谢上海市桂林商会，感谢上海桂客集团有限公司董事长刘利民先生，作为一名从灌阳走出的企业家，他以深厚的家乡情怀支持了诗集的出版与传播。也感谢所有一直鼓励我的朋友们——你们的热忱与陪伴，让这段红色记忆的传播之路不再孤单。 青山留印，灌水镌名。九十年前的那支队伍早已远去，但他们走过的路、流过的血、许下的诺言，依然在这片土地上生生不息。翻阅这些诗篇，便是与历史对望，与英魂对话——记住，才能不辜负；传承，才有更远的远方。 是为序。 序二 ‍我是灌阳人。离开家乡到上海打拼这么多年，桂客公寓在上海开了好几家店，但我骨子里还是灌阳山沟沟里走出来的伢子。每次回灌阳，看到那些红军留下的遗址遗迹——酒海井、永安关、新圩阻击战战场——心里总是沉甸甸的。 说起这些红色遗址，就必须提起我初中时的班主任曹增平老师。曹增平是我最敬重的老师，也是地地道道的本土文化研究者。曹老师是唐景崧同胞三翰林研究会负责人、灌阳县红色文化研究会研究员、中国报告文学研究会研究员。他博学多才，是一位书画家。几十年来，他锲而不舍，不忘初心，跑遍了灌阳的山山水水，从城镇到乡镇的每一个角落，把那些快要被山村荒野湮没的故事一个一个打捞回来。把全部心血都倾注在家乡的历史文化和红色文化研究的挖掘上，他采风他创作，整理了很多红色诗词和故事，这本诗集里，收进了他的部分心血结晶，足迹略见一斑。每次回灌阳，我都会去看他，听他讲又发现了什么新的红军遗迹，又考证出了哪个烈士的名字——他讲这些的时候，眼睛里是有光的。然后，我的心里的光焰更加明亮，促使我只要有机会，我便向老师学习，力所能及地为灌阳做点事情，而且，让所在的社区上海的小学与灌阳的红军小学牵手共建，让走进我酒店的客商知道我们灌阳历史的故事，让离开的客商带着对我们灌阳的红色情结走向四面八方，希望有宣传灌阳的共同的情感定向。 灌阳的红色湘江，不仅仅是我们灌阳的，而是中国的世界的共同的文化遗产，红色底色应该与有良心的世人分享，我为我的故乡骄傲，也为我的老师骄傲。我父亲那一辈人，是听着湘江战役的故事长大的。小时候常听老人家讲，当年红军过灌阳的时候，纪律严明，不拿群众一针一线，流散的红军，重伤的红军战士被老百姓藏在山洞里、地窖中，有些还被乡亲们冒着杀头的危险救治。这些故事像种子一样，从小就种在我心里。 前些年，我在灌阳西山瑶族乡建了一个“红色驿站”，给当地的红军小学捐了100套红军服。做这件事没有什么别的想法，就是觉得我们灌阳人不能忘记那段历史，尤其重要但是对青少年的革命传统教育，身边的红军故事，是最好的教材。六千多名红军将士牺牲在这片土地上，很多人连名字都没有留下。我们这些后来人，不管走到哪里，心里都装着他们，常怀报恩之心，都应该在方方面面的细节方面，做一些宣传灌阳宣传红军的事情，都是理所当然的。 这本诗集收录的，是灌阳曹增平老师组织的稿件和上海知青诗社的老知青们创作的湘江之战的诗歌作品，都是灌阳大地上那些红军遗址遗迹的故事。从关口到渡口，从战场到祠堂，从无名烈士墓到纪念园——每一处都有血有泪，可圈可点可歌可泣。那些战迹地，每一处，都值得我们铭记。一首诗写不尽我们的长征精神，一部书收不尽我们对红军长征的情感，人生路上，都在进行二次长征。作为上海市桂林商会的支部书记，我常常跟商会的同志们说，我们桂商讲“四气精神”——专注干、加油干、创新干、使命干。但我觉得，无论走多远、干多大，都不能忘了来时的路。 这本诗集，就是那条来路。翻开它，你就翻开了灌阳的红色记忆。 是为序 刘利明上海桂客集团有限公司董事长、上海市桂林商会支部书记2026年8月 《红色之殇》出资赞助人桂商党总支刘利明书记 等待——记韩伟将军与红34师六千英魂作者：曹增平联系电话：13878307441‍六千人，一个都没有回来。湘江的水是红的。那年冬天，六千闽西子弟跟着韩伟上了路，再也没有一个人回到故乡。他们倒在江边，倒在岭上，倒在那个冬天冰冷的水里。没有人给他们立碑，没有人知道他们每个人的名字。韩伟活了下来。他从轿顶山跳下去，被树丛挂住，被采药的郎中救起。他是六千人中唯一活下来的团长。从此，他带着六千条命活着。此后五十多年，他很少提起湘江。儿子韩京京说，从我记事起，从未听父亲提过湘江战役，直到1986年。那一年他八十岁了。八十岁的人，还有什么放不下呢？他终于开始说了。每一个字，都像是替六千个再也开不了口的人说的。他临终前对儿子说：把我的骨灰送到闽西去，别放八宝山。韩京京问：要不要送一部分回黄陂老家？他摇头。他是湖北人，生在黄陂，十五岁去安源做学徒，十六岁参加罢工，二十一岁参加北伐，二十二岁跟着毛泽东上井冈山。他的半生都在路上走——从安源到广州，从井冈山到闽西，从闽西到湘江，从湘江到延安，从延安到华北，从华北到北平。他走了一辈子，最后只想回到闽西。那里的山他记得，那里的路他认得。那里是六千个兄弟出发的地方。他们出发了，没有回来。他回来了，带着他们的名字，带着他们的沉默，带着他们来不及说完的话。1992年8月，韩京京捧着父亲的骨灰去了闽西。闽西革命公墓里安放着二十位开国将军，清一色都是闽西人——只有韩伟，是唯一一个外乡人。可谁说他外乡？他把自己送回来，就是回来交账的。六千人，一个都没有回来。现在，带他们走的那个人回来了。他把自己放在他们中间，像当年在轿顶山上说的那句话——革命到底。他活着的时候不能和他们在一起，死了，总要在一起的。韩伟将军逝世后，他的后人又在广西灌阳，为红34师六千将士立了一块“无字碑”。碑上不写一个名字，只刻了一句话：“你们的姓名无人知晓，你们的功勋永世长存。”六十多年了。轿顶山的风还在吹，湘江的水还在流。六千个没有名字的人，终于等来了一个守望者。他把一生还给了他们，把自己还给了闽西。从此，山是故乡，魂是归处。 灌阳《湘江之战纪念馆》 说在前面‍我们生在湘江边，长在灌阳的水土上，下半生不必去复刻任何一场战斗。只需要在累了的时候想一想：九十年前那些人，也是从这片土地上“过”去的。他们过的时候，也不知道前面有没有路。可他们过了。我们也可以。三过灌阳曹增平 灌阳这个地方，在长征的地图上不算最响的名字。它不如遵义、不如泸定桥，甚至不如同在桂北的脚山铺那样被人反复提起。可灌阳有它自己的分量，一种安静的、沉在底下的分量。 红军三次过灌阳，三次都从这里走过去，又从这里走远。生在湘江（灌江是湘江最长的源头之一）边的人，小时候未必知道这些，长大以后回头再看，才发现“三次”这两个字里，藏着一个人走下半生最需要的那种劲。 第一次过灌阳，是1931年。红七军四千多人，在邓小平、李明瑞、张云逸的率领下，从全州进入灌阳，宿了一夜，第二天一早就走了。那时候的队伍还小，前路也还模糊，穿过灌阳更像是一次沉默的借道。可这一次“过”本身就有意义：路还没有完全看清的时候，人先走了过去。六十年代、七十年代出生的我们，前半生里也有很多这样的“过”。年轻时从学校过到单位，从单身过到上有老下有小，从“什么都敢想”过到“先把眼前的事扛住”。没有哪一次是准备好了才过的。都是先迈脚，路在脚底下慢慢长出来。 第二次过灌阳，是1934年9月。红六军团作为中央红军的先遣队，在任弼时、萧克、王震的率领下绕道清水关进入灌阳，在桂军的阻击中伤亡了一百多人，然后继续往西。先遣队的意思，就是替后面的大队去蹚那条还没人蹚过的路。他们知道自己大概率要吃亏，可还是走在最前面。我们这一代人走到四十岁往后，很多时候也在做同样的事。父母老了，你先去跑医院，先去弄清楚那些手续和流程；孩子还小，你先去扛那些说不出口的压力；单位里不上不下的位置上，你先去顶那些没人愿意顶的活。没有人封你当先遣队，可你已经在那个位置上了。灌阳教会人的，不是等路平了再走，而是路不平的时候，也得有人先走。 第三次过灌阳，是最重的一次。1934年11月底，中央红军进入灌阳，足迹遍及四百多个村屯。新圩阻击战在这里率先打响，红三军团第五师顶上去，面对数倍于己的敌人，师参谋长胡震、十四团团长黄冕昌牺牲，团、营、连干部几乎打光，红十八团一千多名指战员几乎全部战死。战地救护所里一百多名来不及转移的重伤员，被敌人用棕绳捆绑着，活活投进了酒海井。那口井口小肚大，下面连着暗河，八十三年后才被打捞上来，遗骸鉴定出来，都是十五岁到二十五岁的年轻人，有的骨头上还留着绳子的痕迹。灌阳全境后来发现的红军遗骸有三千多具，能刻上名字的，只有两千余人，更多的是无名的人。红三十四师在灌阳水车一带担负全军后卫，渡灌江（水车段）时遭飞机轰炸，牺牲两百多人，此后孤军留在湘江以东，师长陈树湘重伤被俘，用手绞断自己的肠子，二十九岁。 这些数字摆在一起，已经不是“牺牲”两个字能装下的了。可灌阳人记住的，不只是死，还有“过”。那些重伤员知道自己走不了了，可他们躺在那间祠堂改成的救护所里的时候，心里想的恐怕还是“大部队过去了没有”。那些守在阻击阵地上的战士，子弹打光了，人还在阵地上，他们撑住的那条线，就是后面的人能“过”的那条线。第三次过灌阳，是一群人拿命把另一群人的路撑开。 我们这一代湘江畔（灌江是湘江最长的源头之一）长大的人，下半生要过的，大概就是这样的“灌阳”。不是爬雪山，不是渡金沙江，是在某个看起来过不去的关口上，替身后的人把那条线撑住。父母病床前需要你的时候，你不能塌；孩子回头找你的时候，你得在；日子紧到每一笔账都要算的时候，你还得让这个家像一个家。这就是我们的新圩阻击战，阵地不在山头上，在每一天的早起里，在每一通不敢漏掉的电话里，在每一次想说“算了”又咽回去的那一刻里。下半生的“过”，很少是轰轰烈烈冲过去的，多半是一寸一寸挪过去的。 可灌阳还告诉了我们另一件事。酒海井的遗骸被打捞上来以后，安葬在纪念园里，墓冢做成了一顶八角军帽的样子，旁边立着那座三十四米多高的步枪雕塑，数字对着1934年11月。灌阳人没有让那口井继续沉默下去。黄合林一家祖孙三代守着一面红军托付的红旗，守了四十五年，直到1979年交给武装部。守护本身，也是一种“过”：把一段路走完的人值得记住，把那段路守住的人，同样在走自己的长征。 我们生在湘江边，长在灌阳的水土上，下半生不必去复刻任何一场战斗。只需要在累了的时候想一想：九十年前那些人，也是从这片土地上“过”去的。他们过的时候，也不知道前面有没有路。可他们过了。我们也可以。 灌江还在流，酒海井还在那里。红军三次过灌阳，说到底就是一句话：路是走出来的，下半生也是 　　说在前面‍长征，是一面照妖镜、一面自省镜、一面初心镜。它无情地映照出：当年的党员干部，吃的是常人难以想象的苦，担的是九死一生的责，流的是毫无保留的血；而今天的我们，是否在这太平盛世中躺平懈怠？是否在身居其位时敷衍塞责？是否在手握重权时辜负了人民的信任？ 以绝命后卫之血，拷问今日干部之魂——湘江战役的悲壮回响与新时代干部的初心自省2026-11-06 10:03　作者：曹增平　浏览：22670　　当历史的指针拨回1934年那个凛冬，湘江之畔的炮火与鲜血，至今仍如一道无法愈合的伤疤，横亘在中华民族的记忆深处。湘江战役，是中央红军长征以来最惨烈、最关乎生死存亡的一战。在这场血战中，红五军团第34师作为全军的“绝命后卫”，在掩护中央机关和红军主力渡过湘江后，被数倍于己的敌军死死阻隔在湘江东岸。面对粮弹告罄、孤军奋战的绝境，师长陈树湘在腹部中弹被俘后，宁死不屈，毅然从伤口处掏出肠子绞断，壮烈牺牲，年仅29岁。他用生命践行了“为苏维埃流尽最后一滴血”的铮铮誓言，红34师也几乎全军覆没，铸就了悲壮的“绝命后卫师”威名。　　然而，面对这段用血肉铸就的历史，我们不应仅仅停留在感动与缅怀。红色历史，绝不仅是用来感动底层百姓的催泪弹，更应成为一把高悬的利剑，用来拷问每一位手握公权的党员干部。长征，是一面照妖镜、一面自省镜、一面初心镜。它无情地映照出：当年的党员干部，吃的是常人难以想象的苦，担的是九死一生的责，流的是毫无保留的血；而今天的我们，是否在这太平盛世中躺平懈怠？是否在身居其位时敷衍塞责？是否在手握重权时辜负了人民的信任？　　普通民众一生勤恳，从未亏欠国家分毫，他们无需被反复教育何为爱国，因为他们早已用默默的负重撑起了岁月的安稳。真正需要被警醒、被重塑信仰的，是那些身在其位不谋其政、脱离群众、漠视民生的手握公权者。长征的历史告诉我们，检验识别领导干部，必须在生死绝境与危难时刻。当年的红军将领，在重兵压境下敢于接下殿后的死命令，在弹尽粮绝时誓死不退；今天的干部，面对新时代的“娄山关”“腊子口”，面对科技“卡脖子”、产业链安全等复杂挑战，是否还有那种“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的斗争精神？是否还能做到“功成不必在我”的境界与“功成必定有我”的担当？　　绝命后卫师的鲜血，是先烈以身殉道换来的山河无恙；而今日之岁月安稳，是百姓在背后默默支撑。希望所有在岗的党员干部，都能将湘江战役的悲壮化作内心的敬畏。多回望长征路，少辜负普通人；多为民办实事，少敷衍混日子。在每一个平凡的工作岗位上，以实干出政绩，把群众诉求放在心上，把责任扛在肩上。唯有如此，方能不负这大好山河，不负这万千人民，更不负那湘江东岸、断肠明志的先烈热血。 《两座碑一座城》——灌阳县革命烈士陵园记作者：曹增平 ‍灌阳县城中心有一块十五亩的土地一九五九年这里第一次立起纪念碑刻下一千五百五十三个名字——其中一千四百零六个是红军‍ 那些名字挤在石头上像当年挤在湘江岸边的队伍江西的湖南的湖北的广西的——唯独没有福建的不是忘记是太远远到一封信要走几十年远到一个名字要等半个多世纪 ‍二〇〇四年陵园扩建十五亩地不算大但足够放下更多的碑足够让更多迟到的人找到归处 ‍二〇〇九年韩京京来了他是韩伟将军的儿子而韩伟是红三十四师一〇〇团团长——那支六千闽西子弟组成的“绝命后卫师”父亲临终前念叨的不是自己的军功是湘江边上那些没有名字的战友 ‍ 韩京京在陵园里走了一圈碑上有江西的湖南的湖北的广西的——唯独没有福建的他蹲下来摸了摸碑座说：“我来补” ‍一块红色花岗岩从福建运来立在陵园的一角碑上不刻一个名字只刻两行字：“你们的姓名无人知晓你们的功勋永世长存” ‍那是六千个闽西子弟共同的碑也是六千个儿子共同的墓他们中有的人从福建参军时刚满十五岁有的人过灌江时还不会游泳有的人在酒海井边最后看了一眼家乡的方向他们全部没有名字但全部被这座无字碑记住了 ‍二〇一一年三月三十日福建龙岩三明的领导来了福建省民政厅老区办来了党史研究室来了他们在无字碑旁又立起一座更大的碑——“福建籍湘江战役无名烈士纪念碑”‍ 碑上刻下一千零四十个名字龙岩的六百零六个三明的四百三十四个每一个名字后面都曾经是一个会笑会疼会想家的人他们的名字被刻上去的那天福建来的代表把家乡的米酒洒在碑前酒渗进石头像八十七年前的血渗进泥土 ‍ 至此陵园收录的烈士总数从一千五百五十三变成了两千五百九十三多了一千零四十个名字也多了一千零四十个归处 ‍可灌阳境内牺牲的红军将士有六千多人还有一半连“马二二”“刘小子女”这样的名字都没有留下他们就藏在无字碑的“无人知晓”四个字里藏在每一个清明祭扫者低垂的眉眼间 ‍如今陵园里有两座碑——一座有名字刻着一千零四十个福建籍烈士的姓名；一座没有名字刻着六千个闽西子弟共同的沉默一座是补记一座是永记每年清明灌阳的师生来了党员干部来了福建的后人来了他们在有名字的碑前献花在没名字的碑前鞠躬有人说：“终于找到你们了”有人说：“我们替你们回家” ‍我站在两座碑之间忽然明白了——这座陵园从一九五九年的简陋石碑到二〇〇四年的扩建到二〇〇九年的无字碑到二〇一一年的名录碑——它一直在长大不是因为土地变多了是因为被记住的人变多了 ‍从一千五百五十三到两千五百九十三再到六千——这个数字永远对不上因为牺牲从来不是一道算术题 ‍灌阳县革命烈士陵园十五亩地两座碑一座刻着名字一座刻着沉默名字是给后人念的沉默是给历史听的而历史就站在两座碑之间替那些永远对不上的数字守住最后的准确 《垂直九十米》——甑子岩·红三十四师烈士殉难处九十周年祭作者：曹增平朗诵王文菁‍它长得像一只蒸饭的木桶上口圆圆的直径五米笔直地朝地心方向扎下去甑子岩灌阳人用最家常的名字称呼这个最不家常的伤口 ‍九十米深如果一个人垂直坠落需要三四秒才能触底三四秒够喊一声“娘”够想起福建老家门口那棵桂花树够最后看一眼洞口那一片圆形的天‍ 一九三四年十二月红三十四师的余部在羊田屯的山路上被围住了刚刚打完湘江的血战刚刚送走六千个战友他们自己也走不动了 ‍三十多个人有的腿上还缠着带血的绷带有的枪里只剩下最后一颗子弹有的才十六岁胡子还没长出来 ‍敌人没有给他们选择绳子捆住手脚一个一个推到洞口推下去 ‍九十米自由落体三四秒之后暗河的水花溅起来然后再也没有然后 ‍八十四年后——二零一八年底重庆洞穴探险队来了绳索从洞口垂下去像一道细细的闪电劈开八十多年的黑暗 ‍二零一九年一月到三月一桶一桶的淤泥被提上来一筐一筐的骸骨被捧出来一个完整的头颅八箱散骨大约两千三百块 ‍清理的时候一枚硬币从泥土里滚出来——中华苏维埃共和国一分钱铜的锈迹斑斑 ‍ 那是他们从江西带来的揣在贴身的衣袋里跟着他们走了几千里过了三道封锁线过了湘江最后跟着他们一起落进了这个九十米深的洞 ‍八十多年后这枚硬币被摆在灌阳县文物所的展柜里它不再是一分钱它是一份证词——证明那些骨头曾经是一个个会花钱会想家会笑的人二〇二六年三月闽西的烈士家属第一次来到这里他们带来家乡的米酒带来闽西的糕点按照老家的习俗在洞口摆好祭品鞠躬 ‍有人蹲下来把手伸向洞口——九十米深的风从下面涌上来冰凉带着水汽像八十多年前那些年轻呼吸的余温 ‍他们种下了映山红从闽西带来的树苗五百九十株一棵一棵栽在甑子岩周围的山坡上来年春天那些花会开成红色——不是普通的红是闽西的红是红三十四师的红是那枚一分钱硬币上早已褪色却从未消失的红 ‍甑子岩你垂直九十米可你丈量的不是深度是一支后卫部队最后的尊严三十多个人被推下去可他们至死没有投降至死没有说出“出卖”两个字 ‍如今你是自治区文物保护单位洞口立了碑山坡修了路可你依然是那个样子——圆圆的洞口深深的像一只望向天空的眼睛 ‍每年清明有人来看你带一束花在洞口站一会儿不说话因为九十米深的地方那些骨头还在那枚硬币还在那些三四秒的自由落体还在时间里一遍一遍地落着 ‍垂直九十米是生与死的距离也是遗忘与记住的距离而灌阳人选择——记住 《纵身一跃山崖记住了》——轿顶山红军将士跳崖遗址九十周年祭作者：曹增平独诵李丽珍‍轿顶山海拔一千六百五十一米山的这边是灌阳山的那边是兴安山顶平如轿顶三面竹树环合西面悬崖陡峭险峻异常 ‍一九三四年十二月湘江的水刚刚变清枪声还没有完全停下来韩伟红三十四师一〇〇团团长带着最后几十名战士把敌人引向了这座山 ‍他们是从死人堆里爬出来的六千闽西子弟过江打到最后只剩这几十人子弹打光了刺刀卷刃了能用的石头也扔完了 ‍敌人从三面包上来喊话：“投降吧！给你们活路！”韩伟站在悬崖边看了一眼身边的战士——十八岁的曾繁益二十出头的胡文轩罗金党还有那些连名字都没有留下的年轻人 ‍他喊了一句：“誓死为苏维埃流尽最后一滴血！”然后转身纵身一跃 ‍二十多米高的悬崖像一道垂直的伤口六个人像六片被风吹落的叶子从崖边消失 ‍山崖没有吞掉全部树枝接住了韩伟灌木托住了胡文轩和罗金党曾繁益落在了灌阳这一侧的山坡上可另外的人再也没有站起来 ‍韩伟的腿断了他被兴安协兴村的采药人王本生背回家藏进红薯窖里躲过了追捕曾繁益被灌阳下涧村的村民救起用草药敷伤口用米汤养身子可他的脚被竹签刺穿走不了了他留在了灌阳留在了这座救了他命的山里直到一九八八年离世 ‍六个人跳下去活下来六个活下来的六个再也没有聚齐过 ‍ 六十年后韩京京来了他是韩伟的儿子也是红三十四师的儿子他沿着父亲当年的路找到协兴村找到那口红薯窖找到王本生的后代 ‍他说：“路太难走了十公里的路开车走了两个多小时车轴都颠断了”于是他修路把两米五宽的土路扩成六米五宽的水泥路从灌阳修到兴安从下涧村修到协兴村从现实修回历史 ‍路通了水泥路直接通到山顶韩京京带着夫人张薇薇少将一次又一次回来——在轿顶山上站一站在跳崖处看一看在父亲当年落地的位置蹲下来摸一摸泥土 ‍ 他还去看望那些与他父亲一起战斗过的红军后代那些人的父辈有的跳下去再也没有上来有的活下来却再也找不到部队他一个一个地找一个一个地记像在替父亲还一笔欠了六十年的债 ‍二〇一九年根据中央指示精神灌阳县对轿顶山跳崖遗址进行了修缮立了碑修了路种了松柏 ‍如今山顶立着一块碑——“红军将士英勇跳崖处”碑不在崖边在稍微平坦一点的地方方便后人瞻仰真正的跳崖处还要往上爬在密林深处在绝壁之下可那有什么关系呢？碑立在哪里记忆就在哪里 ‍我站在碑前风从兴安那边吹过来带着八十多年前的回声闭上眼还能听见——不是枪声不是喊杀声是六个人从崖边跃下时衣服划破空气的声音很轻轻得像一片叶子落地可那片叶子压了整整九十年还压在我们心上 ‍ 轿顶山轿顶山你的名字像一顶轿子可你抬过的不是新娘是六个向死而生的红军战士他们跳下去的时候没有轿帘没有唢呐只有一腔热血和一句还没来得及喊完的——“红军万岁” ‍ 如今路通了碑立了后人来了韩京京来了又走走了又来每一次来都在山顶站很久像在等什么等一阵风把当年的回声带回来？等父亲从崖下走上来拍拍他的肩说：“儿子我回来了”？ ‍风没有回答可山崖记得记得那六个人的名字记得那二十多米的高度记得那一声纵身一跃的决绝也记得——活下来的六个人用一辈子替死去的人活了两辈子 ‍轿顶山还在崖还在那一跃还在时间里悬着像一颗没有落地的星照亮每一个后来者上山的路 《井口直径两米》——酒海井红军重伤员殉难处九十周年祭作者：曹增平俸顺喜 ‍井口直径两米上小下大像桂北人家盛酒的陶器可一九三四年十一月三十日那天它盛的不是酒是血 ‍ 下立湾的蒋氏祠堂里一百多个重伤员躺在担架上有的腿没了有的眼睛看不见了有的还在高烧梦里喊“娘”红五师要走了去界首去光华铺去下一个战场他们把伤员留给村民说：“替我们照看一下等我们回来” ‍他们没有回来民团来了土豪劣绅来了棕绳一根一根捆住那些尚有余温的手脚刘来保趴在酒海井附近的山包上含着眼泪数——一个两个三个……一百多个有的被绑了石头有的还在挣扎可井口只有两米宽推下去的人再也听不见回音 ‍暗河吞没了最后一声咳嗽井壁记住了最后一下撞击二十五米深一百多个十五岁到二十五岁的生命身高一米三七到一米六三体重不超过五十五公斤——就是这些瘦小的身体曾经挡在数万桂军面前为了给大部队多争取几个小时八十三年后——二〇一七年八月十三日灌阳县决定：打捞抽水阻水分流清淤九月十二日上午十点第一块人体骸骨被发现接着是第二块第三块腐烂的打结棕绳留有清晰绑痕的坠石 ‍中山大学的专家来了他们说：骨骼整体发育较弱生前营养不良；一位烈士的颅骨上有致命的外力创伤——原来他们不只是被推下去的在被推下去之前已经挨过打 ‍ 二〇一七年九月二十四日三千人聚集在酒海井旁灵柩覆盖国旗武警战士抬棺红军后代扶灵李天佑的儿子李亚明轻声说：“我代表父亲及全家送红军先烈最后一程”灵柩从井口缓缓走向红军帽墓冢那口直径两米的井终于不再是他们的终点 ‍二〇〇三年这里开始建碑二〇〇四年“红军烈士殉难处”石碑立起二〇〇六年列为全国重点文物保护单位二〇一四年规划一百五十亩纪念园二〇一九年新圩阻击战史实陈列馆开馆二〇二五年被列为国家级烈士纪念设施 ‍可不管建多少碑修多少馆那口井始终在那里——井口直径两米却装下了一百多个人的一生 ‍我站在井边往下看暗河的水还在流九十年前被推下去的那些人如果还活着现在应该一百一十岁了可他们永远停在十五到二十五岁之间停在被棕绳捆住手脚的那一刻停在井口上方最后一眼的天空 ‍酒海井酒海井你的名字里有个“酒”字可你酿出的不是醇香是悲怆；不是陶醉是铭记那一百多个被推进去的年轻身体用最后的沉默酿出了一坛九十年不散的烈酒——谁来尝谁醉 ‍ 井口直径两米可它丈量的不是宽度是一个民族曾经承受的痛有多深 ‍如今井边立了碑碑上刻了字可那些被推下去的人始终没有名字他们只有一个共同的称呼—— 《石壁上的宣言》——垛子岩·红七军标语发现记 作者：曹增平对诵男女 ‍男雷公山不高却藏着雷公菩萨的小庙垛子岩不深却容过躲避战乱的乡亲女它的洞口朝东窄得像一道门的缝暗河在脚下低语石壁在头顶撑开天光 ‍男一九三一年的冬天几个负伤的战士被乡亲背进洞里枪靠在石壁上绷带渗着暗红他们用最后一点力气在岩石上写下六行字——繁体竖排落款“紅七軍” ‍女 “紅軍是窮人得到土地而戰的”那是理想的宣言蘸着伤口的血男 “擁護中國共産黨”那是信仰的高度攀着洞壁向上女 “國民黨是民黨”——“民黨”二字被刻得很深像是要把某种愤怒钉进石头里男另一侧还有战士用简单的句子记下——“武崗受傷灌陽來住暖魚藥湯来日消灭民黨”那是他的个人病历也是他的战斗决心 ‍女最高的石壁上还有两条更大的字：“建立全國蘇維埃政權”“中華蘇維埃是窮人的政權”字迹端正每笔每划都在13到18厘米之间像排着队的士兵等待检阅 ‍ 男整整八十六年这些字被时光的苔藓半遮被暗河的潮气浸润被一代代躲匪的乡民看见却没人敢碰没人敢说直到2017年的某个冬日一个普通的灌阳人举起电筒光柱扫过石壁——那些沉睡的笔画忽然醒来在岩壁上投下长长的影子 ‍女考证结论很快传来：桂北唯一的红七军标语没有争议没有疑点专家的放大镜抚过每一个笔锋“繁体字的末笔还带着战士特有的顿挫那是从未握过毛笔的人用枪托的握法写下的忠诚” ‍男我站在洞口朝里望光线从进口切进来把那些字割成明与暗的两半明的一半像昨天写的暗的一半像八百年前刻的伸出手指描一下“紅”字的绞丝旁——石粉没有掉倒是有一股凉气从指尖直抵心口那是九十年前那个冬天的温度 ‍女标语岩啊垛子岩你何尝只是石头？你是湘江战役之外另一种形式的战场——用文字代替枪声用标语代替冲锋那些受伤的战士没有倒下他们把自己站成了汉字每一横都是担架每一竖都是拐杖每一撇都是突围的方向 ‍男如今电筒光代替了当年的煤油灯游客的惊叹代替了暗河的水声可那些字还是不说话只是静静地站在石壁上用繁体字的筋骨提醒每一个来看它们的人——有些话一旦写在石头上就比人的生命更长 ‍女我离开时夕阳正把洞口染成一面旗帜的颜色回头再望一眼那几行字忽然觉得整座雷公山都是一页翻开的史书而垛子岩就是书页上最重的那一行注脚 ‍合红七军的标语不只是字是九十年前的声音被石头保存下来等到今天说给我们听 《野杜鹃为谁红》——解放村红军李连长墓九十周年祭 作者：曹增平独诵石宝善 ‍深浦源的冬天连山茶花都开得格外小心那年一个陌生人被抬进村民的柴房腿上缠着撕碎的军装肩上还有湘江的泥 ‍他是被打散的红军山东口音姓李村民用草药煮水把最后一碗苞谷粥分他一半说：“你只管养伤山里的风吹不到你这里” ‍可山里的风终究还是漏了消息那天夜里火把映红了黄泥田的沟壑——土豪劣绅带着民团来了他们搜遍每个角落把还未痊愈的李连长拖到晒谷坪“你是红军？”他不答“你的队伍呢？”他抬头看了一眼灌阳方向的群山笑了 ‍火把堆起来干柴垒起来火焰跳起来那一年他不过二十七八乡亲们躲在门缝后攥着拳头不敢哭出声——因为那晚的枪栓声比山里的狼嚎更刺耳 ‍天亮了灰烬还在冒烟村民提来一桶水用锄头把尚温的骨殖拢起裹进一条旧被单在屋后山坡上挖了个浅坑没有碑没有名只说：“埋着的是个红军连长姓李” ‍三十四年后——一九七八年秋县文化部门下乡寻访红军史料老人拄着拐杖带路拨开齐腰的荒草：“就在这我来添过十几次土”大家把遗骸起出迁到村小学对面的山坡上立了一块矮矮的水泥碑红漆写上五个字：“红军李连长” ‍从那以后清明时节这山坡上总有几束野花放牛的孩子路过会停下来拔拔碑前的草；嫁到外村的女儿回娘家会绕路来站一会儿没人知道他全名但村里人人都说——“李连长是我们的” ‍又过了四十一年——二〇一九年灌阳县根据中央部署再次为李连长迁葬新的墓碑是青石的“红军李连长墓”六个字錾进石面四周铺了石板松柏在他身边围成半圈举行仪式那天村里在世的老人都来了最小的也已七十八一位白发阿婆哆嗦着说：“我爷爷当年给他换过药……” ‍我蹲在新碑前从碑底捻起一小撮黄土土里掺着三样东西——一九三四年洒在晒谷坪的灰烬一九七八年迁葬时的草木灰二〇一九年新挖的红泥它们混在一起像三代人接力传递的温度从左手到右手从土墓到石墓从不敢出声到堂堂正正 ‍李连长你姓李可这里的乡亲早把你当成了“自家人”你活着的时候他们没有能力救你；你死后他们用整整八十五年为你寻了一个又一个更安稳的家从柴房到山坡从山坡到山岗每一次迁葬都是一次对不起也是一次我还在 ‍村小学的孩子们如今每天路过你墓前他们唱的歌里没有“牺牲”这个词但他们知道——山坡上有位“李连长”和爷爷的爷爷有关和课本上的“长征”有关和每年春天开满山坡的野杜鹃有关 ‍那野杜鹃红得不像话像那天夜里的火把也像你没有流完的血可不同的是——火把熄灭了灰烬冷了而杜鹃年年返青一年比一年旺一年比一年红 ‍也许是你化作了花根在山坡的每个清明替自己回答一句——“那年的火没有烧死我我变成了漫山遍野的红” ‍李连长你终于有了完整的名字——不只是一个姓不是一段传说而是灌阳山水间最具体的一粒疼最生动的一抹红 《双祠灯火》——王道祠堂·红七军北上中央苏区旧址九十周年记作者：曹增平朗诵员甲乙丙 ‍甲王道下村塘水如镜映着两座祠堂的身影贵清公祠临水而立贵亮公祠靠山而居像一对并肩的兄弟守护着王氏家族的香火与光阴 ‍乙一九三一年一月五日黄昏比往常来得更早四千多人的脚步声从全州方向滚滚而来踏碎了文市的寂静 ‍丙两座祠堂第一次不只为祖先而开贵清公祠红七军的指挥部墙上挂起作战地图供桌上摊开行军密令邓小平等在煤油灯下运筹决策窗外的寒星是沉默的见证者贵亮公祠住满了年轻的士兵他们依着祠堂的木柱入睡枪靠在柱旁梦飘回故乡天亮前又握紧那份未竟的坚定 ‍甲红军来了不只是借一宿安顿更是在这一方天地里埋下火种与回响祠堂门口贴出布告字字铿锵：“贫苦农民团结起来实行土地革命！”村头的群众大会上一个湖南口音的宣传员站在台阶上挥动手臂嗓音沙哑却把希望喊亮 ‍乙那一夜王道村没有沉睡祠堂里的灯火与星光交织照着墙上新刷的标语也照着乡亲们揉红的眼睛有人端来热粥有人抱来干柴红军战士把钱币悄悄塞进灶台说：“乡亲我们是一样的穷人” ‍ 丙一月六日天还未全亮队伍已整装待发脚步轻而坚定向永安关方向延伸祠堂前几位老者目送望着火把渐渐消失在晨雾里只留下门楣上隐约的红痕和青石板上久久不散的余温 ‍ 甲九十年过去祠堂还在塘水还清只是多了几块标记说明这里曾有过一场短暂的相逢——两支祠堂四千个信念一夜之间改变了王氏古村的底色 ‍乙我站在贵清公祠前仿佛还能听见那晚的讲话声看见年轻的脸庞在火光中闪烁闻到从厨房飘出的掺着野草的粥香这里没有惊天动地的战斗却有比战斗更深的回响——一支队伍把道理种进村庄把初心刻进了木柱青砖合把初心刻进了 ‍丙贵亮公祠的木门半掩像在等什么人归来风从门缝里钻进去吹起梁上的尘埃那些尘埃也许就是当年红军战士拍打衣服时落下的吧合一定是 ‍甲王道祠堂不是战场却是熔炉把“为什么出发”拷问了一遍把“为谁打仗”回答了一遍合：为什么出发为谁打仗 ‍甲红七军从这里走过走向更远的路但他们留下的不只是口号和布告更是一个村庄对光明的最初记忆合：对光明的最初记忆 ‍乙我低头看地上霜化成的露每一滴都像九十年前某个战士眼里闪过的光那群从祠堂出发的人最终抵达了中央苏区抵达了后来的千山万水抵达了今天的盛世人间合；千山万水盛世人间 ‍乙而这两座祠堂就静静地站在时光里用砖瓦记下那两天一夜用梁枋托起那段出发时的誓言 ‍丙王道有祠双祠有光光是火是路是赤诚未凉合：九十年前的脚步已远去九十年后的回望正绵长 《渡口·浮桥·未渡的河》——夏云渡口·红三十四师抢渡灌江九十周年祭 作者：曹增平 1 2 3 4 4人诵 ‍1 灌江在这里拐了一个弯水面骤然开阔像是要给过河的人留出喘息的空间可一九三四年十一月三十日的清晨这片开阔却成了敞开的靶场 ‍2 头天夜里工兵连用渔船和门板在江面搭起一座摇晃的浮桥木板与木板之间留着缝隙可以看到下面奔腾的水像无数只伸向天空的手 ‍3天刚蒙蒙亮红三十四师的队伍开到江边六千闽西子弟排成纵队准备过江 4 草鞋踩在木板上水从缝隙里溅上来湿了绑腿湿了枪带却浇不灭脊背上的汗 ‍1 就在这时天上传来闷雷——不是雷是敌机三架低空俯冲机翼上的青天白日徽像不祥的鸟眼炸弹落在浮桥正中木板飞溅人像被折断的芦苇栽进灌江 ‍ 2 机枪扫射的弹链在水面犁出一道道白痕白痕瞬间变红桥断了前边的战士掉进水里后边的还在往前冲没有退路身后是追兵身前是断桥头顶是敌机 ‍3 二百多条生命在这个早晨喂了灌江他们中有些人十七八岁从福建上船时还晕水却在生命的最后一刻学会了怎样沉入江底水车镇的百姓事后说那天的江水流了三天还是红的 ‍4 但这不是夏云第一次见血五天前十一月二十五日红三军团第五师第十三团就在渡口上游的五马山与桂军展开一场恶战近百名战士把生命留在了那片山坡他们也曾驻进夏云村在乃辉公祠里擦枪在文兆凯家的墙上写下标语——写的是什么后来人没有记全只记得墨迹很浓一直渗进泥砖里‍ 1二十七日主力渡江完毕前锋向湘江进发十三团也撤走了留下空空的浮桥和文兆凯家墙上未干的字 ‍ 2三天后红三十四师来了他们还不知道前方等着他们的是一道更大的江——湘江；是一个更难的命令——殿后；和一个更惨的结局——几乎全军覆没他们只知道要过眼前这条灌江要接防枫树脚要掩护最后一支部队 ‍3浮桥断了战士们跳进冰冷的江水用手抓住断缆用身体抵住漂走的门板重新搭桥敌机又来了第二波第三波可桥还是重新连起来了那些剩下的战士浑身湿透踩着同伴的遗体冲向对岸他们头也没回因为回头就会看到浮桥下漂着的那些熟悉的面孔 ‍4 九十年来夏云渡口的浮桥重修过无数次可那一座再也没有建起来它沉在灌江的河床上木板腐烂了门板冲走了只有那些钉子和铁环还在淤泥里保持着连接的方向 ‍1 水车镇的老人们说每年水位最低的时候可以看到江底有东西反光有人说那是当年的弹壳有人说那是战士的铜扣也有人说那是浮桥上最后一根没有锈断的铁链还在等——等一支永远也不会再来的队伍从桥上走过 ‍ 2我站在渡口边望着对岸的枫树脚方向明白了一件事：有些河不是用来渡的是用来记住的红三十四师没能渡过的那条灌江成了他们身后最长的挽歌；而他们拼尽全力渡过的成了我们脚下最短的路 ‍3夏云夏云夏天的云早已散尽可那一年的血还在灌江的水里沉淀成一种永不褪色的蓝 ‍4我掬起一捧江水指缝间流走的是九十年前的十一月合是浮桥断裂的巨响是二百个来不及喊出名字的年轻喉咙——他们都想说同一句话：“替我过河” 《古祠铸策》——玉溪文氏祠堂·红军长征民族政策发源地九十周年颂 作者：曹增平分组诵 ‍一古祠静立陈正毅二瑶民来访王文菁三连夜定策祝德刚四火种燎原石莉五古祠新晖陆宝芳六尾声 ‍一古祠静立 ‍在桂北的群山之间有一座祠堂静立了三百年康熙年间的砖瓦青灰的小檐梁枋上刻着花鸟门楣间雕着人烟 ‍它叫仁山公祠堂文氏族人建分上中下三座占地两百四十见方南北走向穿斗木梁它见过香火缭绕也见过战火纷扬 ‍一九三四年十一月寒霜中央红军第一纵队总政治部驻扎于此古祠第一次迎来了一支不一样的队伍——不烧不抢不占民房只在祠堂里铺开地图点亮灯光 ‍二瑶民来访 ‍十一月二十八日黄昏时分祠堂外来了一位奇特的客人大辫盘头赤着双脚衣衫褴褛手拿斗篷遮风尘 ‍他一进门就深深作揖连声喊着“红军大人”：“听说你们打富济贫替天行道我们瑶家兄弟欢喜万分！你们是红家我们也是红家大家原本就是一家人！” ‍他掏出一封黄纸朱字的信抬头写着——“奉天承运瑶王致红军兄弟”信上说十二姓瑶家受尽压迫盼红军解救苦难的乡亲 ‍红军热情招待了他回信承诺联合抗敌还送了一担粮食和几件旧衣瑶民千恩万谢地走了却留下了一个改变历史的契机 ‍ 三连夜定策 ‍这件事上报后中央高度重视连夜开会张闻天王稼祥李富春——三位领导在祠堂的老堂屋里就着一盏油灯连夜起草 ‍他们认识到：红军已进入少数民族地区可将士们对民族政策知之甚少这是个大问题必须重视到底 ‍十一月二十九日《关于瑶苗民族中工作的原则指示》正式发布——主张民族平等反对压迫剥削尊重风俗习惯保护少数民族利益同时颁布了十三条口号每条都是对瑶苗同胞的庄严承诺 ‍这是红军长征以来最早的民族政策文件从此全党全军对民族工作有了全新的认识和遵循 ‍ 四火种燎原政策下达后红军严格执行在桂北少数民族地区——不拿群众一针线买粮只买粗粮买东西用现银尊重瑶苗风俗睡在屋檐下不进百姓门 ‍瑶民从山上回来了他们说：这支队伍不一样红军在岩石上刻下标语——“红军绝对保护瑶民！”瑶民在石壁上回赠诗篇——“朱毛过瑶山官恨吾心欢” ‍从此红军与少数民族心连心带路的抬担架的掩埋烈士的都是那些被政策温暖过的乡亲 ‍五古祠新晖九十载岁月流过青砖黛瓦当年的油灯早已沉寂可那部《原则指示》成了我党民族政策的重要蓝本玉溪村因此成为民族政策的发祥地之一文氏祠堂被列为区级文物保护单位每年孩子们来这里听故事党员们来这里上第一课“民族团结”四个字从古祠出发传遍天下 ‍村里修了“连心路”把瑶寨和汉村连在一起墙上有民族团结的彩绘心中有代代相传的记忆 ‍ 尾声站在祠堂前我问风：“什么是最早的民族政策？”风穿过梁枋答：“是瑶民那句‘你们是红家我们也是红家’——是平等是尊重是一家亲” ‍我又问梁间的燕子：“九十年前的灯火还在吗？”燕子衔来一粒种子种在祠堂前的泥土里‍ 春天来了它开出了漫山遍野的花——一朵叫平等一朵叫团结还有一朵叫——永不忘记 　　《六十三条枪的火种》——立田村红军赠送枪支旧址九十年祭作者：曹增平男生6人群诵 ‍1 一九三四年十二月初新圩以南两公里的立田村后山的栗树林里四十多名红军战士蜷在岩洞中他们是从新浦源突围出来的红三十四师余部合刚刚走过湘江的血刚刚告别倒下的战友 ‍2 那天清晨农民陆景日挑着粪箕上山割草两个背枪的人从树后走出来：3 “老表！是来割草的吗？”2 和气的声音像问一个熟人 ‍2 陆景日随他们走进大岩洞口只见树林下到处躺着红军空地架上堆着几堆步枪政委请他抽烟问他：3 “村里有多少户？都姓什么？穷不穷？”合陆景日答：四五十户都姓陆大都贫困但团结 ‍2政委和几个领导交换了眼神然后说：3“我们有件事情要找你们村的叔伯弟兄商量” ‍4 在陆景日家中政委开门见山：3 “我们从新浦源突围出来部队减员多余了几十条步枪准备送给你们条件是要保密不要交给国民党将来你们会用得着的！” ‍ 5 枪！六十多条步枪数百发子弹数十枚手榴弹立田村有史以来第一次拥有这么多武器 ‍ 5 全村沸腾了妇女淘米煮饭烧好茶水送上山；男人杀了两头猪大块切肉傍晚村后坪地上红军把几十条枪架在中央政委站到凳子上：3 “这些枪支是红军战士用鲜血和生命换来的今天送给你们！” ‍5 掌声响了那是立田村第一次鼓掌第一次为一个承诺鼓掌 ‍ 合红军走了枪留下了 ‍6一九四四年秋日寇入侵灌阳桂林师范学校的进步学生陆绍双受地下党派遣回到家乡他走进陆氏祠堂当年红军召开群众大会的那座祠堂祠堂还在枪还在四十多名抗日自卫队员扛起红军送的枪开到公路旁的龙塘板桥铺袭击日寇保卫家乡 ‍1 一九四七年七月全灌武装起义指挥部就设在立田村的陆氏祠堂里当年红军赠枪时说的那句 “将来你们会用得着的”——应验了 ‍3 一九四八年春北上先遣分队第三武工队首先以立田村为革命据点恢复扩大游击区在群众的支持下开展游击战争直到取得革命的最后胜利 ‍4 一杆枪从红军手中传到抗日自卫队手中传到武工队手中传到胜利的那一天六十三条枪像六十三粒火种在灌阳的山水间烧了十四年直到烧出一片新天地 ‍5 如今陆氏祠堂因自然灾害倒塌了旧址上只剩下地基和几段残墙赠枪的旧址后来翻新成了医务所六十三条枪也早已上交给有关部门可那场群众大会的回声还在立田屯的山谷里转 ‍6 陆支书的太爷爷一辈八名亲属毅然参军为革命壮烈牺牲“祖孙三代守红旗”的故事还在村里传立田村被列为自治区文物保护单位可真正的文物不是那几段残墙是那句“将来你们会用得着的”的信任是四十多个农民扛起枪的勇气是十四年不曾熄灭的火种我站在旧址前想象那个傍晚——夕阳把几十条步枪镀成金色政委站在条凳上声音不高却让整个村子听见了未来 ‍合六十三条枪像六十三根火柴划在灌阳的夜空下点亮了后来的十四年陆氏祠堂倒了可那个傍晚没有倒六十三条枪上交了可那句“将来你们会用得着的”至今还在用 《祠堂里的绷带》——下立湾红军战地救护所·新圩阻击战九十周年祭作者：曹增平 ‍下立湾屯蒋氏祠堂清道光四年的砖木撑起一片小青瓦的屋顶外墙的蜈蚣墙体像一道凝固的脊背弓在灌阳的丘陵间宽十二米长十九米二百三十平方米——搁在平时够摆三十桌酒席够供一百个祖先的牌位 ‍可一九三四年十一月它装下的不是宴席不是香火是血 ‍红五师的担架从新圩前线抬下来断肢弹孔被硝烟熏黑的脸挤满了祠堂的每一寸地面天井里晾着染红的绷带厢房里堆着锯下的肢体供桌上摆的不是祭品是手术刀是止血钳是来不及消毒的纱布 ‍老百姓来了——端着粥抱着干柴用粗糙的手给伤员擦洗包扎他们没有学过医但他们懂得怎样按住伤口怎样把最后一碗米熬成汤怎样在枪声最密的时候不让自己发抖‍ “红军是为我们打仗的我们不能让他们死在这里”这话没人写在纸上但每个灌阳人都用行动签了字 ‍可是战事太紧了桂军七个团压过来红五师接到命令：交给红六师十八团接防火速赶往界首驰援光华铺 ‍ 走还是不走？走一百多个重伤员怎么办？不走整个防线会垮 ‍枪声越来越近担架不够人手不够时间更不够他们留下了一些药留下了一些话留下了一屋子不能动的人 ‍ 然后敌人来了祠堂的门被踹开一百多名红军重伤员被绳子捆住手脚被拖出祠堂有的还在发烧有的腿刚锯掉有的只有十五岁他们被驱赶着一路跌撞走到和睦村与光明村交界的那个天然岩洞——酒海井井口两米宽上小下大底下连着暗河深不见底 ‍ 一个一个又一个——被推下去有人还被绑了石头暗河吞没了呻吟井壁记住了撞击二十五米的深度装下了一百多个来不及喊出名字的青春 ‍多年后一位叫刘来保的老红军回忆——他当时负伤倒在附近山上躲在树下亲眼看见了这一幕他说：“他们都是我的战友在打仗时期一个个倒下去”他没有说自己也差点是其中之一 ‍ 九十年的淤泥一层一层盖住井底可那些被棕绳捆绑的骸骨还在保持被推落时的姿势二零一七年潜水员下去了消防官兵下去了两位村民也下去了他们从井下捧出遗骸最小的只有十五岁 ‍ 专家说这些遗骸身高一米三七到一米六三体重不超过五十五公斤——就是这些瘦小的身体曾经挡在数万桂军面前为了给主力多争取几个小时 ‍ 二零一七年九月二十四日一场迟到了八十三年的葬礼武警战士抬着灵柩国旗覆盖在上面二十具遗骸终于入土可还有更多的永远留在了井底 ‍ 二〇〇六年五月下立湾战地救护所旧址被列为全国重点文物保护单位祠堂还是那座祠堂蜈蚣墙还在小青瓦还在只是进进出出的人从伤员变成了游客从医生变成了讲解员‍ 我站在祠堂门口伸手摸了摸门框上的刀痕——是当年手术刀留下的还是后来的人为了记住什么故意刻下的？没有人说得清但我知道那二百三十平方米里曾经同时装着两种东西——一种是救人的手一种是杀人的命令而这两样东西在同一个屋顶下只隔了不到两天 ‍酒海井的水如今静得像一面镜子可井底的那些骸骨还在用沉默说话它们说：“我们不是数字我们是一个人又一个人又一个人” ‍ 下立湾的祠堂还在酒海井的暗河还在流那些十五岁到二十五岁的生命变成了灌阳山水里最轻也最重的一粒尘埃轻到风一吹就散重到九十年了还压在我们心上 ‍祠堂的瓦见过香火也见过硝烟；酒海井的水酿过酒也吞过血而那一百多个被推下井的红军伤员用最后一声没有喊出来的“娘”把这座祠堂和这口井连成了一条——永远止疼不了的绷带 《荞麦花开》——乔明地·一位红军战士的守望与远行作者：曹增平 ‍那个冬天枪声渐渐稀了湘江的水被血染得通红又慢慢变清洪水箐的弹雨打在腿上碎骨和信念一起疼 ‍乔明增山东肥城的儿子红三十四师的收容队长——收容散落的战友收容遗落的枪收容那些再也走不动的脚印 ‍可连他自己也倒在了路边在塘尾巴屯的山坡上被一双粗糙的手扶起文永遂一个普通的灌阳农民把一个陌生战士背回家像背回自家走失的兄弟 ‍伤好了可归途比伤口更深兵荒马乱千里迢迢没有路费没有消息文家缺劳力乔明增说：“我留下开荒给我一把锄头” ‍他拖着伤腿上山一天一天一寸一寸在石缝间刨出土在荒草中播下种两亩多荒地种满荞麦风吹过去白花花的像山东老家的雪 ‍ 乡亲们叫他“乔明地”——地是他的名字他是地的姓氏荞麦花开的时候他站在坡上朝北望望不见黄河望不见泰山望见的是满山遍野的等待 ‍可等待不是终点一九三七年烽火从卢沟桥烧起日本鬼子的铁蹄踏碎了黄河的冰乔明增对文家说：“我得走了回家打鬼子” ‍文家人卖了值钱的东西把路费塞进他手里他鞠躬转身消失在山路的拐弯那一年他三十岁 ‍ 一九三八年重回队伍一九四0年战死沙场这一次没人再给他收尸没人再把他背回家只有风记得他的名字 ‍ 几十年后有人找到那块地荞麦还在开白的像那年冬天的雪像他出发时干干净净的誓言 ‍人们说那块地叫“乔明地”可我知道那是一座没有墓碑的坟那是一封没有收信人的信那是一粒种子种在中国的土地上长出了一种叫“信仰”的东西 ‍乔明地乔明地荞麦花开满山坡每一朵都是他回望故乡的眼睛每一朵都是他留在灌阳的叹息 ‍风一吹花就摇像那年他对文永遂说：“等我打完鬼子还回来种荞麦给你看” ‍他没有回来可荞麦年年回来 《界沟上的星光》——雷口关·中央红军入桂九十周年记 作者：曹增平 ‍都庞岭在这里忽然收窄雷公凸与雷公岭隔着一条界沟相望像两尊守门的石狮蹲在湘桂两省的脊背上石砌的拱门早已倾圮只剩下几块青石还嵌在山腰像老人脱落的牙齿依然记得咬合的味道 ‍雷口关雷口关名字自带雷霆的回响可一九三四年十一月的那个黄昏雷霆从天上落到了地上——军委二纵队的骡马踏进关隘红二军团的队伍压弯了山路红八军团红九军团红五军团三十四师依次从这道狭窄的石门里挤进来他们不是来征战边关的将军他们是赶路的儿子穿过这道门就是广西就是灌阳就是湘江战役的前奏 ‍界沟还在南北走向像一道伤口把湖南的土和广西的土分开可那一夜界沟被千万双草鞋踏平了不知名的战士在这边撒过尿在那边擦过枪他们跨过去的时候界沟就失去了意义——因为信仰不需要省界 ‍我蹲下身看界沟里的泥土一层黑一层黄一层褐像历史的年轮最底层是宋代戍卒的脚印；中间是清代挑夫的扁担；上面是一九三四年红军军鞋的纹路；最表层是我这个后来者的手印可我知道只有那层夹在中间的是最重的——它承载过一支队伍的全部重量包括伤病包括疲倦包括弹药包括信念 ‍乡亲们说那几天过队伍从早到晚没有断过马匹的铃铛声车轮的吱呀声战士的咳嗽声干部的喊话声在山谷里回荡了三天三夜有人问一个过路的红军：“你们去哪里？”红军头也不回：“去该去的地方”那声音被山风截住在关口的石缝里转了几圈才消失向南 ‍九十年后我站在雷口关的高处南望灌阳北望道县厦蓉高速从山脚穿过省道302蜿蜒如带关口的石拱门没有了界沟还在只是不再有人把它当作阻隔当初那支队伍跨过界沟的时候也把这句潜台词留在了石头缝里——“有一天这道沟会失去意义当我们想去的那个地方到了的时候” ‍雷口关的“雷”字如今不再只指向自然的风暴它也是那支队伍留下的名册——一个“雷”字，像一声迅雷在湘桂边境炸开一条血路而那支队伍就顺着这条血路穿过灌阳的山水走向湘江走向遵义走向他们心中的“该去的地方” ‍ 我采了一束山花放在界沟边风把它们一半吹向湖南一半吹向广西这正合适——那些从这里走过的战士原本就一半属于故乡一半属于远方而他们的归宿属于整个中国的山川‍ 雷口关雷口关你不只是一道关你是一个巨大的破折号——前面是湖南是出发后面是广西是战斗而那条界沟就是破折号的横线划在九十年前的那个十一月划在一支队伍的历史中至今没有划完因为它的意义还在往后延伸 ‍我走时山风又起背后传来“咔嗒”一声——以为是关门回头看，原来是一片枫叶从树上落下正好盖在界沟上像一支队伍用最后的力量盖上了那道曾经分割南北的裂隙 ‍雷口关的门从此没有关上 曹增平创作心得 1《红色之殇》翻开这部诗集的序言与目录，仿佛推开了一扇沉重的历史之门。门后，是桂北灌阳那片被鲜血浸染过的红土地，是九十年前那场生死存亡的绝命之战，是一群平均年龄七十岁的上海知青诗人们，用泪水与笔墨为英魂筑起的诗歌丰碑。 “想想他们，生于乱世，生死对决，突破重围，你死我活。论规模，论风险，与抗联同样惨烈，不同的惨烈，创造了古今中外的长征悲壮的战史，多叫人心疼啊，于是我们下笔很重，倾情投入。”高云凌的这段话，道出了这部诗集最核心的创作伦理——以真情写真实，以我心祭英魂。这不是书斋里的吟风弄月，而是将个人情感融入民族记忆的庄严书写。 2合上目录，那些诗题仍在眼前跳动：雄关漫道、荞麦花开、渡口浮桥、井口直径两米、一顶帽子三千个名字、六十三条枪的火种、纵身一跳山崖记住了……每一首诗都是一页翻开的史书，每一行字都是一颗镶嵌在长征红飘带上的珍珠。九十年前的那支队伍早已远去，但他们走过的路、流过的血、许下的诺言，依然在这片土地上生生不息。 3 《红色之殇》一书汇聚高云凌老师、曹老师等沪桂两地红色诗人，以诗词、话剧、剧本等形式，聚焦甲午海战、抗联、红军等抗日主题，文笔壮阔、情感深沉。为纪念红军长征胜利90周年，在上海桂林商会党支部书记，能干灌阳人，优秀企业家刘利明先生的赞助下集结出版，凝聚历史回响与文人风骨，致敬英烈，跨越千里，同心咏叹。 4 《上海之行收获与感动》——这是一篇充满深情的上海之行纪实。文章以红色文化为纽带，记录了灌阳人在上海受到的热情接待与深厚情谊：从刘总团队的周到安排，到高云凌社长因《红色之殇》结缘灌阳，再到老友重逢、新生代灌阳人在上海崭露头角。全文洋溢着对故土的眷恋、对友情的珍视，以及对灌阳人在外拼搏的自豪与感动。 5《上海之行：收获与感动》 怀揣着对上海的憧憬，当飞机缓缓降落在浦东机场的那一刻起，我们就真切感受到了这座城市的温度与魅力。 曹增平老师的高徒刘总，特意派来得力干将陈总迎接我们。他热情的笑容、温暖的双手，将我们迎进商务车。车窗外，高楼大厦扑面而来，这座现代化金融都市的气息，与故乡的山水截然不同，却同样令人心潮澎湃。 一位敬业的教师，最大的心愿莫过于“青出于蓝而胜于蓝”。曹老师的愿望实现了——刘利民以出色的成绩，向恩师交上了一份满意的答卷。短短几日同行，作为朋友、作为陪同者，我们深深感受到那份互相尊重、互相理解、互相包容的融洽情谊。这份情谊，是数十年相处中一点一滴积淀出的美酒，越陈越醇，越品越香。 一本《红色之殇》，连接起上海与灌阳共同的追求与梦想。 这段故事的圆满，离不开一位并非灌阳人、却深怀灌阳情结的上海人——高云凌社长。从她读到曹增平红色诗歌的那一刻起，她的心便飞向了灌阳那片洒满红军烈士鲜血的神圣土地。高社长以她的号召力与人格魅力，联络起一群志同道合的挚友：红色诗社、剧社、知青群体……越来越多的人开始热切关注灌阳这片红色热土。《红色之殇》横空出世，那些带血的红色诗句，如一根根鲜红的丝带，拉近了上海与湘江的距离，让两地的同行者手挽手、心连心。 结识新朋友，不忘老朋友。在东方明珠的旋转餐厅，谢良文、文闻母子以最高规格的礼仪迎接我们这些游子。站在267米高处俯瞰黄浦江两岸美景，我们真切体会到“海内存知己，天涯若比邻”的深情，感受到“有朋自远方来，不亦乐乎”的喜悦。当年那个栉风沐雨的幼苗文闻，如今已长成参天大树，我们的欣慰与笑容，发自肺腑。 更令人惊喜的是，新一代灌阳人已在上海干得风生水起——蒋亚明、卿熙文、刘复兴、谢小敏、卿勇、唐凡、王赢君、李桂生……一位位企业家、政府官员站上上海滩的舞台，充满活力地散发着自己的光与热。新生代蒋逸婷、蒋逸晟也已胸藏前沿科技技能，即将接班上任。上海，这座最神奇的城市，已然成为灌阳人展示才华的广阔舞台！ 我们愿把刘总的美酒酿成诗，写出《灌阳人在上海》最美丽的篇章！ 6 《浦江之水灌阳之前情——致上海能干灌阳人》 这些年人在灌阳、心在上海，做《红色之殇》和红色文化，靠的就是上海上海诗剧社社长高云凌及社团的各位老师们还有这群能干的灌阳老乡。刘利明书记……你们出钱出力、牵线搭桥，让我觉得乡情比浦江还长。灌阳的山是红的，水是硬的，我们这些喝着灌江水长大的人，有责任把先辈的故事讲下去。记住，才能不辜负；传承，才有更远的远方。谢谢你们！ 7《两座碑一座城》——这篇散文诗以灌阳县革命烈士陵园为轴心，勾勒出一段跨越半个多世纪的红色记忆修复史。1959年始建时，碑上刻有1553名烈士，却因地理阻隔无福建籍姓名。2009年，韩伟将军之子韩京京立无字碑，以“姓名无人知晓，功勋永世长存”告慰六千闽西无名英魂；2011年福建多地政府再立名录碑，补刻1040个名字，陵园收录总数增至2593人。然而灌阳境内实际牺牲逾六千人，半数仍湮没于无字碑的沉默中。诗作以“两座碑”——一座刻名、一座无言——并置对望，揭示记忆与遗忘、数字与生命之间的永恒张力，最终落笔于历史“替永远对不上的数字守住最后的准确”。十五亩土地上，名字供后人诵读，沉默为历史作证，共同构筑了一座城的记忆根基。 8《垂直90米》——这首诗以甑子岩九十米垂直深洞为意象，打捞1934年红三十四师三十余名被推下洞的烈士遗骸。一枚锈蚀的苏维埃一分钱硬币、两千三百块散骨，将历史证词与当下记忆缝合。2026年闽西家属栽下五百九十株映山红，以“闽西的红”回应“遗忘与记住的距离”。诗歌以日常物象承载极端牺牲，用三四秒坠落丈量一支后卫部队最后的尊严——垂直九十米，是生死，更是记忆选择。 《赓续红色血脉，走好新时代长征路》——在广西纪念中国工农红军长征胜利90周年座谈会上的发言桂林市灌阳县民政局原局长—— 俸顺喜 这篇发言以红军后代身份纪念长征胜利90周年，回顾父辈红色启蒙和自身履职经历：推动烈士陵园扩建、酒海井纪念碑建设、烈士遗骸发掘及红军故事整理；退休后坚持宣讲红色故事、传承红色家风，表达赓续长征精神、走好新时代长征路的信念。 9《井口直径90米》——这首诗内容深刻记录了灌阳酒海井惨案的历史真相。1934年湘江战役后，一百多名红军重伤员被敌人用棕绳捆绑坠入直径两米的井中，壮烈牺牲，生命永远定格在15至25岁。2017年，烈士遗骸被打捞出井，专家鉴定证实了他们生前曾遭受捆绑与殴打。随后，灌阳举行了盛大的安葬仪式，并逐步修建起国家级烈士纪念设施。文章以“直径两米的井”与“九十年的烈酒”等意象，深刻揭示了这段历史的惨烈与厚重，表达了对无名红军烈士的深切缅怀。 10《从灌水初冬到万里红飘带——忆长征国家文化公园的缘起与绽放》—— 长征，是一场永无止境的远征。从灌阳的初冬出发，看着当年的构想一步步变为现实，我深知，我们依旧在路上 11《从松花江到黄浦江，心系灌阳的红色写生——记作家高云凌跨越半世纪的文化长征》正如她那位忘年交在文章中写过的那样——“老骥伏枥，志在千里；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 高云凌的旅程，注定还在路上。她的笔还在写，仍在不停歇地书写着灌阳的红色故事、书写着英魂不朽的诗篇。而那些从她笔尖下流淌出的诗文，和她身后那一所所满载爱心的《红色驿站》，终究会在灌阳永不停歇的湘江浪涛声中，成为代代相传的不朽记忆。 12《他们——致上海诗剧社朗诵团的哥哥姐姐们》 在虹口寻常的中午，一群七旬上海诗剧社的哥哥姐姐，以沙哑却滚烫的声音，为《红色之殇》朗诵，为湘江边、灌阳里牺牲的忠魂招魂。他们不追浮华，只守信仰的灯。我忍着泪，看白发如旗。原来长征从未结束——他们就是接棒人，是初心守灯人，让信仰永远年轻。 13《红军长征精神的传承人 这首诗礼赞了一群上海人，他们以朗诵曹增平的诗句为方式，在黄浦江畔、石库门间追寻红军长征足迹，用声音重温湘江血战、雪山草地的峥嵘岁月。他们不是旁观者，而是精神的接棒人、初心的守灯人，以诗为旗、以声为号，让长征精神跨越时空，在新时代继续照亮前路，宣告着“长征从未结束，信仰永远年轻

上海知青诗社——红色之殇 新诗集出版——美篇之251

张国洪

上海知青诗社——红色之殇新诗集出版——美篇之251