<p class="ql-block"> 地藏本愿，校量布施功德缘品第十</p><p class="ql-block"> 尔时，地藏(zàng)菩(pú)萨(sà)摩(mó)诃(hē)萨(sà)，承(chéng)佛威神，从座而起，胡(hú)跪(guì)合(hé)掌(zhǎng)，白佛言：“世尊，我观业道众生，校(jiào)量(liàng)布施，有轻有重。有一生受福，有十生受福，有百生、千生受大福利者。是事云(yún)何？唯(wéi)愿世尊，为(wèi)我说之。”</p><p class="ql-block"> 尔时，佛告地藏(zàng)菩(pú)萨(sà)：“吾(wú)今于忉(dāo)利(lì)天宫一切众会，说阎(yán)浮(fú)提布施校(jiào)量(liàng)功德轻重。汝(rǔ)当(dāng)谛(dì)听，吾(wú)为(wèi)汝(rǔ)说。”地藏(zàng)白佛言：“我疑是事，愿乐(yào)欲闻。”</p><p class="ql-block"> 佛告地藏(zàng)菩(pú)萨(sà)：“南阎(yán)浮(fú)提，有诸国王、宰(zǎi)辅(fǔ)大臣、大长(zhǎng)者、大刹(chà)利、大婆(pó)罗(luó)门等，若遇最下贫穷，乃(nǎi)至癃(lóng)残喑(yīn)哑(yǎ)、聋(lóng)痴(chī)无目，如是种(zhǒng)种(zhǒng)不完(wán)具者。是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含(hán)笑，亲(qīn)手遍布施，或使人施，软(ruǎn)言慰(wèi)谕(yù)。是国王等，所获(huò)福利，如布施百恒(héng)河沙佛功德之利。何(hé)以故？缘(yuán)是国王等，于是最贫贱(jiàn)辈(bèi)及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何(hé)况衣食受用。</p><p class="ql-block"> “复次。地藏(zàng)，若未来世，有诸国王，至婆(pó)罗(luó)门等，遇佛塔(tǎ)寺，或佛形像(xiàng)，乃(nǎi)至菩萨、声闻、辟(pì)支(zhī)佛像，躬(gōng)自营(yíng)办，供(gòng)养(yǎng)布施。是国王等，当得三劫(jié)为(wéi)帝(dì)释(shì)身，受胜妙乐(lè)。若能以此布施福利，回(huí)向法界，是大国王等，于十劫(jié)中，常为(wéi)大梵(fàn)天王。</p><p class="ql-block"> “复次。地藏(zàng)，若未来世，有诸国王，至婆(pó)罗(luó)门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁(huǐ)坏破落(luò)，乃(nǎi)能发心修补，是国王等，或自营(yíng)办，或劝(quàn)他人，乃(nǎi)至百千人等布施结(jié)缘(yuán)。是国王等，百千生中，常为(wéi)转(zhuǎn)轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为(wéi)小国王身。更能于塔庙前，发回(huí)向心，如是国王，乃(nǎi)及诸人，尽(jìn)成佛道。以此果报，无量(liàng)无边。</p><p class="ql-block"> “复次。地藏(zàng)，未来世中，有诸国王，及婆(pó)罗(luó)门等，见诸老病，及生产(chǎn)妇女，若一念间(jiān)，具大慈心，布施医药(yào)、饮食、卧(wò)具，使令安乐(lè)。如是福利最不思议，一百劫(jié)中常为(wéi)净(jìng)居天主，二百劫(jié)中常为(wéi)六欲(yù)天主，毕竟成佛，永不堕(duò)恶道，乃(nǎi)至百千生中，耳不闻苦声。</p><p class="ql-block"> “复次。地藏(zàng)，若未来世中，有诸国王，及婆(pó)罗(luó)门等，能作如是布施，获(huò)福无量(liàng)。更能回(huí)向，不问多(duō)少(shǎo)，毕竟成佛，何(hé)况释、梵(fàn)、转(zhuǎn)轮之报。是故地藏(zàng)，普劝(quàn)众生，当(dāng)如是学。</p><p class="ql-block"> “复次。地藏(zàng)，未来世中，若善男子善女人，于佛法中种(zhòng)少(shǎo)善根，毛发(fà)沙尘等许，所受福利，不可为(wéi)喻(yù)。</p><p class="ql-block"> “复次。地藏(zàng)，未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像(xiàng)、菩萨形像(xiàng)、辟(pì)支(zhī)佛形像(xiàng)、转(zhuǎn)轮王形像(xiàng)，布施供(gòng)养(yǎng)，得无量(liàng)福，常在人天，受胜妙乐(lè)。若能回(huí)向法界，是人福利，不可为(wéi)喻(yù)。</p><p class="ql-block"> “复次。地藏(zàng)，未来世中，若有善男子善女人，遇大乘(shèng)经典，或听闻一偈(jì)一句，发殷(yīn)重心，赞(zàn)叹恭敬，布施供(gòng)养(yǎng)。是人获(huò)大果报，无量(liàng)无边。若能回(huí)向法界，其福不可为(wéi)喻(yù)。</p><p class="ql-block"> “复次。地藏(zàng)，若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔(tǎ)寺、大乘(shèng)经典。新者，布施供(gòng)养(yǎng)，瞻(zhān)礼赞(zàn)叹，恭敬合(hé)掌(zhǎng)。若遇故者，或毁(huǐ)坏者，修补营(yíng)理，或独发心，或劝(quàn)多人同共发心。如是等辈(bèi)，三十生中，常为(wéi)诸小国王。檀(tán)越(yuè)之人，常为(wéi)轮王，还(huán)以善法教化诸小国王。</p><p class="ql-block"> “复次。地藏(zàng)，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种(zhòng)善根，或布施供(gòng)养(yǎng)，或修补塔(tǎ)寺，或装(zhuāng)理经典，乃(nǎi)至一毛一尘、一沙一渧(dī)。如是善事，但能回(huí)向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐(lè)。如但回向自家眷(juàn)属(shǔ)，或自身利益，如是之果，即三生受乐(lè)，舍(shě)一得万报。是故地藏(zàng)，布施因缘(yuán)，其事如是。”</p><p class="ql-block"> 读书笔记，本品是地藏菩萨在忉利天宫请示佛陀，专门校量布施功德轻重的一品。菩萨先问：业道众生行布施，为何有的一生受福、有的十生、乃至百千生受大福利，轻重因何而分？佛陀应请开说，先立一条总纲——南阎浮提的国王、宰辅、长者、刹利、婆罗门等，若遇最贫贱、乃至癃残喑哑、聋痴无目种种不完具之人，肯放下身段、含笑亲手布施，或教人布施、软语安慰，所得福利等同供养百恒河沙诸佛。原因只在“发大慈心”四字，对最下最苦的人起慈心，福报才这样重。</p><p class="ql-block">接着层层展开：遇佛塔寺形像，躬自营办供养，三劫为帝释，回向法界则十劫为大梵天王；遇先佛塔庙经像毁坏而发心修补，或自办或劝人，百千生常为转轮王，同施者常为小国王，能回向则尽成佛道；见老病与生产妇女，一念慈心施医药饮食卧具，一百劫为净居天主、二百劫为六欲天主，毕竟成佛。</p><p class="ql-block">后几段归到普通善男女身上：于佛法中种少许善根，毛发沙尘之微，福利已不可为喻；供养佛菩萨辟支佛转轮王形像、供养大乘经典一偈一句，福报亦无量。最后落到回向：同样一件善事，回向法界则百千生受上妙乐，只回向自家眷属或自身，便只三生受乐。同一布施，心量大小不同，果报便天差地别。</p><p class="ql-block"> 感悟，这一品把“布施”这件事算得极细，可它算的不是钱多钱少，而是心。经文里最动人的一段，不是供佛得多少劫的果报，而是国王遇到“癃残喑哑、聋痴无目”这些人的时候，肯“下心含笑，亲手遍布施”。下心，是把身段放下来；含笑，是把脸色放柔和。多少人拿钱出来的时候，脸色是难看的，眼神是躲的，手是远远递的。真正难的，从来是这两样。“软言慰谕”四字也值得记。给东西容易，给一句暖心的话难。街边乞讨的人、病房里的老人、刚生完孩子的女人，他们缺的未必全是钱，有时就是一句“你别急”。一句软话，比一叠钞票更叫人心里松下来。</p><p class="ql-block">后面反复讲回向，我理解成“这件好事，你是只想着自己，还是也想着别人”。同样的力气，只惦记自家三口人，福就薄；愿意把这份好分给更多人，福就厚。这不是什么玄妙的算法，日子里头看得见：一个只图自己方便的人，路越走越窄；一个肯替旁人留一步的人，身边帮他的人就越来越多。最后那句“舍一得万报”，我不当成买卖来听。它的意思更像是：肯舍的人，心是打开的，打开的心装得下更多东西；舍不得的人，心是攥紧的，攥紧了连福气也进不来。</p><p class="ql-block"> 声明：本文为古典原文加注拼音，附带读书笔记和感悟，只为我个人学习读诵方便，并非对经典本义的权威阐释，仅代表个人观点。对错与否，欢迎指导。本文内容旨在借助本经义理，警醒自身调伏心念，减少烦恼，舒缓情绪，渐消嗔怨，身心安稳，从容处事。不涉及任何宗教传播、迷信宣扬以及军国政治话题。文中若出现相关文词，均出自典籍原文与直译，并非本人立场。</p><p class="ql-block">注音参考出处：①《地藏菩萨本愿经》寺院流通课诵注音本（福建莆田广化寺版，汉传佛教通用诵持读音）；②梵语音译对照依《佛学大辞典》（丁福保编）；③多音字辨读依《汉语大字典》及汉传课诵惯例。</p><p class="ql-block">此文中有些读音有多种读法，这里只选用了其中的一种读法，读者各自按个人的喜好读法就可以。给我逐字排查一下全文原文有没有遗漏的字，有没有注音不准确的地方，还有或者有没有其他错误的地方？。</p>