游灵山胜境

流星雨

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美篇号:45978396

探秘景点:无锡市灵山胜境

立冬时节，天公不作美，阴雨连绵，阻挡不了我寻幽探秘的心。喜闻无锡荣获2026苏超冠军，实行十二日省内免费日。慕名灵山胜境名气大是5A级，我多次前往无锡旅游未曾去过，这次了却了多年愿望。这里层林尽染，深浅交错的彩林漫覆山峦，赴无锡灵山胜境一游，背倚青山，面朝太湖，是一方藏于湖山之间的清幽福地。

景区建筑群以南部的山门到灵山大佛的连线为中轴，向两边伸展，依山临水结合自然元素与现代科技设计而成。进入景区，游人众多，井然有序，寒意迎面而来。山道两旁林木深浅交错，丹黄杂于苍绿之间，溪涧隐在树影里，风过枝叶簌簌，山野清润之气漫开。

“五明桥”是五座并列三孔拱券式石桥，采用精品汉白玉打造而成，是园林桥梁中的精品。“明”在佛教中是智慧的意思。这五座桥依次由东往西是：声明、因明、内明、医方明和工巧明，一一对应佛经中所记载的这五种智慧。

洗心池，在佛教中我们每个人的心灵本来就是清净光明的。所谓“心性本净，客尘所染”。时时洗心反省，清净心灵。除却尘世中沾染的尘垢，恢复清净纯正的自然本心。就让我们通过洗手，带走尘世烦恼，荡涤心灵染污，使疲惫烦恼的身心有一个彻底的转换，换一种清新自在的状态进入灵山。

灵山五智门是一座具有深刻佛教文化内涵的大型石牌楼，用去花岗岩石材1000余吨。其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。

菩提是梵文的音译，指觉悟的智慧和觉悟的途径。据佛教传说，释迦牟尼于菩提树下坐禅悟道成佛。因此菩提树被视为佛门圣树。原产于印度后随佛教一起传入我国。灵山的菩提大道又称“觉之道”，两侧共植银杏126棵中国特有的树种银杏树，它代表着长寿，路面上雕刻的祥云图案称为“不断云”。

九龙灌浴广场上矗立着一座含苞待放的巨大莲花铜雕，由四个大力士托起，底部为白色圆形大理石水池。九条飞龙与八个供养人环绕水池。该雕塑群名为“九龙灌浴，花开见佛”，再现佛祖释迦牟尼诞生时的故事。

降魔浮雕记载着佛祖降魔成道的故事，整壁由紫铜锻造而成，宽26米，高8米。相传释迦牟尼在长达六年苦行后，在菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。

拐向右侧，行至香水海畔，五印坛城静静临水而立。红白相间的藏式楼宇，金顶熠熠，倒映在澄澈水面。一湖清波隔开尘嚣，廊檐临水，山影在远处淡成青黛，风掠过湖面，涟漪轻轻揉碎殿宇的倒影，藏地风情与江南水色在此相融，静谧安然。

五印坛城占地面积8000平方米，高31.55米，共计六层坛城内供奉五方五佛，即南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛。其外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采。

绕行一圈赏湖景，湖岸草木层层铺开。近处芦草泛黄，水洼间白石与绿苔相映；远处山林浓翠，秋意已在叶尖悄悄转色。湖面如镜，映着梵宫金顶和朦胧山影，水鸟在岸边低鸣，黑天鹅缓缓游过，留下一道细长水痕。这一刻，湖光、山色、佛殿与自然全然相融，脚下的路也仿佛变得安静悠长。

沿着小径来到对面另一景点，曼飞龙塔与梵宫、五印坛城一起，代表了佛教三大语系。曼飞龙塔是南传佛教中的代表建筑，属砖石结构，塔基为一圆形须弥座，由主塔和八座小塔组合而成，是一座金刚宝座式的群塔。塔身以白色为基色，显示出多层立体感，造型美观，玲珑精致。塔身上有各种浮雕、陶瓷、佛龛、佛像和其他各种纹饰。整座塔显得庄严肃穆、富丽堂皇。在塔尖刹杆上装置着上下串联的华盖和风铃，微风拂来，叮当作响，悠远肃穆。

继续前行，灵山梵宫是集旅游、会议、展览和文化体验多功能于一体的文化建筑，整个建筑依山而建，糅合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，总面积达5万平方米。其外部的5座塔顶按敦煌壁画中的“华塔”为原型设计装饰：内部有高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂，各空间独立且互相贯通，由门厅、廊厅、塔厅、圣坛、三传会议厅（汉传会议厅、藏传会议厅、南传会议厅）、千人宴会厅等组成，曾是中国佛教协会主要会议场地。

进入大厅一侧是世界文化遗产特展，云冈石窟，作为北魏皇室倾全国之力营造的艺术宝库，不仅是佛教艺术中国化的丰碑，更以其独创的“云冈模式”，为后世石窟营造树立了不朽范式。云冈艺术在造型语言、审美精神上的突破，持续推动石窟艺术本土化、世俗化演进，其雕刻技法、构图理念，深刻影响了中国古代雕塑、绘画的发展，而繁复的乐舞图像，更成为解码中国古代音乐史、舞蹈史的珍贵史料，为后世艺术创作提供了不竭的灵感源泉。

步入灵山梵宫的主厅令人震撼，富丽堂皇，殿宇宏阔，木构雕梁层层叠叠，鎏金纹饰与流光穹顶相映，四周木雕壁画、楹联浮雕满目精工，满堂游人屏息静立，等候这场沉浸式的《地涌宝塔》演出。

随着梵音缓缓响起，殿中央这座宝蓝色琉璃宝塔自基座徐徐抬升，塔身缓缓向上浮起。塔顶的穹盖缓缓向两侧打开，内里一尊佛像缓缓显现，随之缓缓旋转。柔光漫洒在佛身之上，宝塔蓝釉莹润，金饰璀璨，在幽紫暖金的灯光里流转光影。

梵声萦绕，宝塔起落开合，佛像缓缓旋转，一刹那，殿内喧嚣悄然沉淀，只余庄严禅意，令人心生安宁，恍然置身华藏世界之中。

从梵宫出来，来到景区中央，阿育王柱是印度孔雀王朝时，阿育王在恒河流域为雕刻法救所建。这些石柱所刻诰文，内容皆系尊重佛法，劝善断恶，禁止杀生、仁慈平等，及有关人类之福祉之词语。灵山阿育王柱，通高16.9米，直径1.8米，重达180余吨，为整根花岗岩手工雕刻而成的石柱，实属罕见。其柱身梵文"阿育王柱"由著名学者季羡林先生题写。

无尽意斋，这里是我国全国政协原副主席，杰出的爱国宗教人士、著名的社会活动家，中国佛教协会原会长赵朴初先生在灵山的纪念馆，是一座原汁原味的老北京四合院。纪念馆内陈列了赵老生前的许多资料，记载了从50年代佛教协会成立之初到90年代末，朴老参与海内外各项重大佛教界活动以及朴老故里、家人的相关境况，生动而详尽地展示出赵朴初先生对佛教事业作出的巨大贡献。

天下第一掌为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。

“百子戏弥勒”是一尊大型青铜艺术珍品，展现了弥勒佛的形象。弥勒佛斜倚而卧，神情和蔼，笑容满面。其硕大的身体上，塑有整整一百个形态各异、栩栩如生的小顽童，正在嬉戏耍闹。

祥符三桥，祥符三桥由东到西分别为“慈恩桥”、“大觉桥”和“普渡桥”，桥名为一代高僧茗山法师题写，东边慈恩桥，意为感念回报父母、师长、国土 生的恩德。西边的普渡桥，意为使一切生命从烦恼的此岸，得渡到智慧彼岸。中间大觉桥意为远离颠倒虚妄，达到圆满光明透彻。

祥符禅寺始建于唐贞观年间，历史上香火旺盛，高僧辈出，素有“山连鹫岭，法继慈恩”之誉。据传说，唐代玄奘三藏法师曾游于此，因见寺后主峰与西天取经的灵鹫山颇为相似，遂赐名为“小灵山”，杭恽将军见玄奘法师如此喜欢这块“风水宝地”，就出资在山脚下修建了“小灵山刹”，并由玄奘的大徒弟窥基出任第一任住持。

从寺院后门欣赏景区“名片”，通往灵山大佛脚下的阶梯称为“登云道”，共216级，分七个平台，寓意“救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，记录灵山历史。佛教认为人生有108种烦恼和愿望，登完216级台阶寓意烦恼尽消、心愿圆满。

登云道左侧有古井“六角井”，据史料记载，唐时祥符寺僧为炊饮所掘，茶圣陆羽曾品评此井水，誉为江南十大名泉之一。

拾级缓缓而入，目光最先被远处的灵山大佛牵住。大佛依山而立，金身庄严，在澄澈的秋日晴空之下格外恢宏。层层石阶顺着山势向上延伸，两旁林木叠翠间晕染着丹黄，秋叶随风轻摇，偶尔有几片泛黄的叶子悠悠飘落。

灵山大佛是世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，通高88米，佛体79米，莲花瓣高9米。由1560块6-8毫米厚的铜壁板焊接而成，焊缝长达35千米，铜壁板总面积约九千多平方米，相当于一个半足球场大小，总用铜量约700吨。大佛右手为“施无畏印”，左手为“与愿印”。

抬头仰望大佛，宝相慈悲，静静俯瞰这片湖山。山是沉稳的依托，佛是安宁的归处，一山一佛，相守千年。平日里奔波忙碌，琐事缠身，心绪总是紧绷，难得有这样放空的时刻。站在这里，看青山环抱，大佛巍巍，太湖悠悠，方才明白何为静心。世间万般烦恼，很多时候都是执念自扰。大佛默然伫立，看过岁岁春秋，湖水流淌不息，送走朝暮晨昏，山河恒久，人事匆匆。

一路行来，殿宇错落，黄墙朱檐，古意盎然，九龙灌浴、梵宫依次映入眼帘，建筑精巧，藏着匠心与禅意，游人缓步，低声轻语，不愿打破这份安宁。

岁月静好，随遇而安。灵山这片福地，不只是一处观光胜地，更是一处可以安放心绪的地方，从中也感受中国佛教文化的历史渊源和独特魅力。大佛无言，太湖不语，却以开阔的山水，抚慰奔波之人。此番游览，赏的是湖山美景，寻的是内心安宁。归去之时，一身俗尘似被湖风涤净，心中留一份从容清静。

七律·灵山胜境

翠嶂环开福地幽，金容巍峙对沧流。

云铺梵宇千重静，波漾太湖万顷柔。

宝相凌云涵瑞气，亭台临水映清秋。

凭栏尽览烟霞阔，一洗尘心向远游。

谢谢老师欣赏