立冬颂

德道仁（拒聊天加微）

立冬颂

德道仁

时维孟冬，序属乾辰。斗指西北，黄经二二五而届节；律归玄朔，四立循八节以司轮。衡岳横空，揽三湘之形胜；湘江漱岸，承楚泽之人文。沅澧萦回，载千年之旧韵；洞庭浩渺，涵万古之灵根。《月令》著迎冬之典，《孝纬》明藏义之文。观斯节也，秋光敛尽，寒气初匀；北陲霜结，南楚犹存小阳之暖；三湘湿重，山陬常凝清润之云。此乃四时收束之会，万物蓄养之辰也。

　　稽乎往古，肇自姬周。孟冬届至，太史先告于宸旒；天子齐戒，率百官而迎于北郊。祀玄冥以顺气，颁寒服以酬劳；恤死事之遗孤，慰乡闾之贫寥。仁随朔布，德与霜飘。汉承其制，代续其韶。先民知冬之为义，不在肃杀，而在归藏。禾稼登仓，纳一岁耕耘之获；果蔬封瓮，备寒宵朝夕之粮。湖湘先哲，秉天地之常；耕读传家，守俭朴之纲。昔乡闾冬学肇兴，农闲而开讲；稚叟执卷，趁夜以研章。秉灯问学，不以寒苦而怠；明道修身，恒以静敛为方。是知古人之重立冬，非独适口腹之温补，实乃顺天时、厚民德、固本培元，为来岁生机而谋也。三候昭昭，应乎天象：一候水始冰，涧濑凝寒，浅濑初凝素色；二候地始冻，地气沉敛，厚土暗蕴春阳；三候雉入为蜃，禽鸟潜踪，蛰虫深壤。物有息养之道，天有往复之常，先民观物知时，于是敬天而慎远，祭祖以流芳。此历史之脉络，节序之弘章也。

　　若乃今时，览三湘风物，察此地民情。楚地无朔方之冰雪，独擅湿冷之清苍。岳麓枫残，丹叶随江风而漫舞；梅山雾锁，松筠伴晓露而含光。农家趁节，次第而营岁事：檐悬腊味，松柏熏成琥珀之色；瓮贮新蔬，坛菜蓄就清醇之香。湘中舂糯，糍粑沾蜜以驱寒；湘北围炉，钵子扬汤而暖肠。羊肉煨萝卜，温而不燥；甜酒佐桂圆，润以扶阳。俗谚相传：“立冬补冬，补嘴空。”湘人之煨冬，不尚奢靡，贵在合时，温阳而祛湿，固本而不伤。邻里相呼，贺冬叙旧；灶火融融，共话年丰。古俗新承，旧韵焕彰。今人悟冬藏之理，不止于食养。农者休耕蓄地力，待来春布种；学者敛心沉志，趁长夜读书；为政者静思谋划，复盘得失，蓄力谋新。藏不是沉寂无为，而是沉淀积淀；静不是懈怠偷安，而是蓄势韬光。天道尚藏，人事同理；收敛浮躁，涵养担当。此现实之观照，今世之华章也。

　　由是瞻望来日，循时序以拓新，承文脉而致远。夫天地之道，有藏方有发，有敛方有扬。冬之蓄也，非为幽闭，实为春之先导；岁之息也，非为终结，实为新序之开疆。古之冬藏，藏于仓廪，藏于诗书；今之冬藏，藏于初心，藏于担当。湖湘子弟，素怀弘毅，承屈贾忧民之志，继朱张治学之芳。值此立冬，当效天地敛浮华、蓄元气之德，戒躁以沉心，固本而自强。于岗位之上，则静思方略，厚积本领；于家风之中，则敦亲睦族，敬祖崇文；于治学修身，则守正笃行，久久为功。寒愈深，则蓄养愈厚；志愈定，则前路愈昌。待冰消河泮，雷动青阳，昔日所藏之力，必化作破土新芽，乘风劲羽，驰骋于万里遐荒。

　　盖闻四时有序，大道无疆。秋以成实，冬以储良。霜风虽厉，不改生生之德；寒序虽凝，长存不息之望。迎冬以敬天，怀祖以思源，修身以养气，笃行以承光。时序轮回，亘古如是；文脉赓续，历久弥彰。愿三湘大地，岁稔人和；四海苍生，安暖安康。承藏蓄之大道，启来日之辉煌。是为颂。