中国第一档案馆之四——故事里都是骗人的

中国物媒

《雍正与年羹尧》

1980年方翔执导的电影

方翔执导，高阳编剧，龙方、徐少强等主演，片长86分钟。

影片以康熙晚年众皇子觊觎帝位为背景，讲述了四皇子胤禛命年羹尧设法篡改遗诏助其登基的故事。

年羹尧助雍正得帝位后受命西征，屡获战功，雍正引以为忧，借机将其连降十八级。

年羹尧最终因密谋起义事泄被杀。

康熙帝遗诏

清康熙六十一年(1722年)

遗诏是皇帝临终前所拟定明确继承人及部署军国要事的诏书,由继任皇帝颁布全国、昭告天下。

本件遗诏为满汉合璧诏书,内称"雍亲王皇四子胤人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,著继朕登基,即皇帝位。"

《康熙遗诏》（汉文原件全文）

奉天承运，皇帝诏曰：

从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实，在柔远能迩，休养苍生，共四海之利为利，一天下之心为心。保邦于未危，致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。

今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所致也。历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年，共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年；三十年时，不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。《尚书·洪范》所载：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞，心亦泰然。

念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲，小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂仅劳苦二字所能概括耶！前代帝王，或享年不永，史论概以为酒色所致，此皆书生好为讥评。虽纯全尽美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之：盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可比拟！臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生，了无休息之日。如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧；禹乘四载，胼手胝足，终于会稽。此皆勤劳政事，巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎！《易·遯卦》六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。

自古得天下之正，莫如我朝。太祖、太宗初无取天下之心，尝兵及京城，诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇，入承大统。稽查典礼，安葬崇祯。昔汉高祖系泗上亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下归于汉；元末群雄竞起而天下归于明。我朝承席先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平。

朕自幼读书，于古今道理粗能通晓。又年力盛时，能挽十五力弓，发十三把箭，用兵治戎之事，皆所亲历。凡用兵之要，知之甚悉。乃平定三藩、扫除噶尔丹，皆朕独运，未尝劳众。至于河工、漕运、吏治、民生，靡不悉心筹画。

今朕气血衰耗，精神渐惫，恐难逾时。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位。

尔等大小臣工，务须恪遵朕旨，翊戴嗣君，共相勉力，保乂民生。天下庶务，俱照前例行。布告中外，咸使闻知。

康熙六十一年十一月十三日

白话译文

自古以来帝王治理天下，无不把敬奉上天、效法祖宗作为首要大事。敬天法祖的实质，在于安抚远方、体恤近民，让百姓休养生息，以天下人的共同利益为利益，统一天下人心。在危难来临之前保全国家，在动乱萌生之前安定天下，日夜勤勉，不敢懈怠，谋划长久治国大计，这才是敬天法祖的本意。

如今朕年近七十，在位六十一年，实在是依靠天地、祖宗默默护佑，并非朕微薄德行所能做到。翻看史书，自黄帝甲子年至今四千三百五十多年，一共三百零一位帝王，像朕这样在位长久的很少。朕在位二十年的时候，不敢预想能到三十年；三十年时，不敢预想能到四十年，如今已经六十一年了。《尚书·洪范》讲五福：长寿、富足、康宁、修德、善终。把善终放在最后，正因为它最难求得。朕如今已是高龄，坐拥天下，子孙一百五十多人，海内安定，朕的福分已经很厚了，就算猝然离世，心中也坦然。

回想登基以来，不敢说自己能够移风易俗、家家富足，比得上上古贤君，但一直追求四海安宁、百姓安居乐业。终日勤勉谨慎，日夜操劳，不曾有片刻松懈。几十年殚精竭虑，始终如一，哪里是“劳苦”二字可以概括！从前有的帝王寿命不长，史书一概说是沉溺酒色，这都是文人喜好随意非议。就算是德行完美的君主，也总要被挑出毛病。朕今天替前代帝王辩白：大多是国事繁重，心力耗尽所致。诸葛亮说鞠躬尽瘁，死而后已，臣子之中只有他能做到。帝王肩上担子极重，无人可以分担，哪里是臣子能相比的！臣子想做官就做官，想辞官就辞官，年老辞官回家，可以含饴弄孙，自在安闲。帝王辛劳一生，没有休息的时候。舜号称无为而治，最终逝于苍梧；大禹治水，手足磨出厚茧，终老会稽。他们都是奔波理政，没有安宁闲暇，怎么能说清静无为？《易经》遯卦，从来没有讲帝王退隐休息，可见君主本就没有可以抽身静养的地方，所谓鞠躬尽瘁，正是说帝王。

自古以来，得天下最合乎道义的，莫过于我大清。太祖、太宗原本没有夺取天下的想法，当年兵临北京，大臣都劝攻取，太宗说：明朝和我们本就不和，拿下京城很容易，但念它是中原正统，不忍心夺取。后来李自成攻破北京，崇祯自缢，明朝臣民前来迎接，我朝剿灭流寇，承接天下，依礼安葬崇祯。汉高祖只是亭长，明太祖出身寺庙；秦末天下归于汉，元末天下归于明。我朝承接先祖基业，顺应天命人心，拥有国土，可见那些作乱之人，不过是替真主扫清障碍。帝王自有天命，该长寿的便长寿，该太平的便太平。

朕自幼读书，通晓古今事理。年轻时体魄强健，可以拉开十五力的强弓，连发十三箭，行军打仗都亲身经历。平定三藩、征讨噶尔丹，都是朕亲自谋划。河道、漕运、官吏治理、百姓生计，事事用心安排。

如今朕气血衰败，精力不济，恐怕时日无多。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，很像朕，一定能够担当大业。命他继承皇位。

各位文武大臣，务必遵从遗诏，辅佐新君，同心协力，安定百姓。国家各项事务，照旧执行。通告天下，让所有人知晓。

背景解读

这份是汉文版《康熙传位遗诏》，原件汉、满、蒙三文合书，现存第一历史档案馆、辽宁省档案馆。民间流传“传位十四子改传位于四子”属于谣言：清代诏书繁体写作於，满文写法差异巨大，无法涂改。

⚠️补充史学观点：这份遗诏是康熙驾崩之后，雍正朝正式颁行天下的官方文书，并非康熙生前亲笔定稿。

一纸遗诏，牵动清史百年悬念。

康熙六十一年，六十九岁的康熙在畅春园离世，这份遗诏随之颁行天下。开篇言敬天法祖、休养苍生，细数自己六十一年夙夜勤政，而后立定继承人。

几百年来，“改诏夺位”的故事广为流传，可档案给出答案：繁体“於”与“十”字形悬殊，满文更是完全不同，涂改之说无从谈起。

泛黄的纸页之上，是王朝权力交接的庄重文字，也是康乾盛世承前启后的历史节点。

一纸遗诏定嗣君 百年流言自此清

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