<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">美篇昵称：秋月入怀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">美篇号：58382814</b></p> <p class="ql-block"> 苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。苍洱大地，风烟漫卷千年，这片曾经属于六诏的故土，藏着南诏与大理国远去的旧梦。</p> <p class="ql-block"> 算来十八年前，我便到过大理，闲游古城，也来过崇圣寺。彼时心中没有游学的念想，只是随人流走马观花，看过也就看过了，山水塔影，终究没有在心底沉淀下太深印记。</p> <p class="ql-block"> 世事辗转，到二〇二六年九月初，我再次踏上这片土地。逛罢大理古城，特意折返崇圣寺，算是给自己补上迟来的一课。</p> <p class="ql-block"> 远远望去，三塔鼎峙于苍山应乐峰下，千寻塔居中，两座小塔拱卫左右。一眼望见塔姿，便想起崇圣寺旧联：万古云霄三塔影；诸天风雨一楼钟。佚名古联，恰是眼前光景的写照。</p> <p class="ql-block"> 历史上崇圣寺毁于咸同兵燹，唯三塔岿然独存，今日所见殿宇，为后世在旧址上复建。主塔千寻塔始建于南诏劝丰祐时期，南北二小塔则迟至大理国年间方才落成，前后绵延数百年。清杨炳锃《三塔倒影》诗云：“佛都胜概肇中唐，三塔嶙嶙自放光。”当年南诏工匠取砖垒塔，以塔镇水，把边地的信仰与营造匠心，一层一层砌进塔身。</p> <p class="ql-block"> 缓步穿过广场，走近倒影池，池水沉静如镜，将三塔轮廓揽入怀中，实景与倒影两两相对，虚实相融。走到塔基近处细看，方见砖面布满时光刻下的纹路，砖缝深浅不一，历经地震、风雨剥蚀，棱角早已柔和，却依旧稳稳向上收束。</p> <p class="ql-block"> 千寻塔是十六级方形密檐砖塔，唐风鲜明；两侧小塔为八角十级，形制秀逸，微微倾斜，添了几分沧桑的动感。殿宇檐角舒展，斗拱排布有序，古柏立于阶旁，枝叶苍劲。</p> <p class="ql-block"> 风自苍山垭口漫来，穿过檐角铜铃，不多时，钟声缓缓响起，不疾不徐，一层一层向洱海方向荡开。清潘德征《叶榆游三塔寺》有句：“钟声连水阔，塔景竟峰高。” 从前只在纸上读，此刻立于池边，方才懂这句诗里的辽阔。</p> <p class="ql-block"> 南诏早已消散在史书的边角。曾经金戈往来，族群交融，在西南一隅自成气象；王朝兴替，烽烟起落，多少王侯霸业，最后都归于尘土。唯有这三座佛塔，不随王朝浮沉，默默看过一代代人来了又去。明李元阳《泛洱水》有句：洱波三万顷，轻舟泛长风。洱海依旧浩荡，只是当年泛舟的古人，连同南诏的旧事，都随流水远去。</p> <p class="ql-block"> 行走殿宇之间，避开喧嚣人流，静静站在塔下，仰看斑驳砖石。钟声再度飘来，余音绵长。十八年相隔，两次相逢，心境已然全然不同。从前只是过路的游客，此番是专程来赴一场与南诏旧事的晤面。这里不单是一处名胜，更是西南边疆文明的坐标，中原营造法度、本土白族风情、古印度佛韵在此相融，酝酿出独一份的妙香佛国文脉。</p> <p class="ql-block"> 游人多驻足池边取景，未必留意砖石上岁月的痕迹。我长久伫立，看塔影落在碧波之上。六诏风云已成过往，塔还在，钟声还在，山河依旧。不必刻意追觅远去的传说。只要苍洱常在，塔影不倒，钟声不绝，南诏的遗韵，就一直留在这片山水之间。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">二〇二六年十一月六日</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">秋月入怀</p>