旧文拾遗：我陪舒乙游鸡公山3

奚若子

舒乙先生题写“金鸡复鸣”

此文写于2010年，原收在我的新浪博客中，放弃博客后，此文莫名其妙地消失了。昨日回看QQ空间日志，居然又失而复得，喜不自胜，转录于此供大家参考，并纪念舒乙先生。

驱车来到北岗美国大楼前，我告诉舒老，我们到了教会区的腹地北岗别墅群。是山上别墅形成最早、最为集中的区域，有学校、教堂、医院。我们现在看到的是鸡公山美文学校旧址，包括两幢，前面的这幢建于1915年，此前只是简易草顶房子。上世纪初，豫鄂两省的基督教路德信义教会为解决传教士子女就学的问题，在传教点建立了教会学校，后来决定联合，将湖北樊城和河南确山的教会学校合并，迁往鸡公山，成立联合学校。豫鄂信义会、樊城鸿恩会和奥古斯塔那路德会共同出资1000美元建校舍，三层，青砖红瓦木地板，呈凹字型，居中为尖顶塔楼，据姜局长的著述，系典型的哥特式建筑，具有浓厚的宗教色彩。建校最初只有三个学生，即李立生的三个子女，后来学生日渐增多，又增建了专门的教室楼，位于美国大楼东侧。目前，鸡公山美文学校校友尚有数十人，主要分布在美国、加拿大。据估计，校友及其后代总数在两万人上下，分散在全国各地。鸡公山美文学校采用八年制，用英语教学，毕业后直接回国上大学。美国大楼正对面的空地，原为网球场。

我们拾级而上，来到美文学校教室楼前，此楼建于1922年，改为料石墙体，除正立面和顶部略作改动外，仍保持原样，甚至三楼的铁制窗户与老照片一致。在正门的门楣上，隐约可见红色的文革标语“毛主席万岁！”。这两幢楼，包括大、小教堂能够保存下来，本身就是万幸，同样要拜部队“军管”所赐。

向东南出院门，便来到公会堂，石墙红瓦，后来被改作部队大礼堂。原以为是平顶，我介绍说，去年从美国友人处终于获得了公会堂的原始照片，和小教堂一样，系镔铁皮两面坡顶，正面设计一改传统的教堂式样，为烽火台形状，两侧门窗多为尖拱形。

由于挖沟所致，车辆不能通行，我们决定步行穿越北岗别墅群。首先映入眼帘的，是一幢非常精致的小别墅，为英国传教士步爱德建造。我们步行的道路为河南路，系教会区和河南森林地的界路，路以北、以西的别墅大多为中国人建造，西北拐角处的石墙铁顶别墅，是当年汉口最大的营造公司汉协盛所建，汉口许多著名的建筑均是汉协盛的作品，为纯西式设计。山中的别墅是不是也出于汉协盛，亦未可知。但此楼还有一个名称，叫叶帅楼，也就是叶剑英1964年指挥全军大比武时的下榻之所。如果将此楼改为叶剑英旧居纪念馆，则比单纯的住人更有意义。

叶帅楼南面的一幢小楼是李立生的小儿子李敦礼的别墅，大概是李立生为小儿子所建。李敦礼1901出生于信阳，差点因热病而夭折，这也是促使李立生下决心寻找避暑之地的重要动因吧。李敦礼后来干到世界信义联合会总干事的位置上，40年代，乘坐教会专机从香港至澳门途中，飞机失事，不幸遇难。

往南直走到拐角处，迎面看到的一幢是美国医学博士费德的别墅，紧挨着的别墅主人施更生，也是医学博士。现在的信阳市中心医院的前身，就是施更生创建的教会医院——豫南大同医院。我告诉舒老，这里边还有一段佚事，据鸡公山的开拓先驱马丁逊的女儿马霞乐的口述历史记录，美国进步作家史沫特莱在河南确山采访时患病，为施更生所医治。

我要特别介绍的是，与施更生别墅隔沟相望的，是马天生别墅。马天生是马丁逊的独子，1905年出生于鸡公山。与李敦礼别墅一样，也是父亲为儿子建造的别墅，所以注册时，使用的是马天生的名字。此楼系石墙铁皮顶，南侧为宽大的走廊。房小厅大走廊宽，是山中别墅的共同特征，专门为避暑的需要而设计。必须一提的是，马天生的儿子马保罗，出生于信阳，曾在美文学校上学，后为美国明尼苏打州大学教授、博士。退休后，几乎每年都要来鸡公山，还专门在美国注册一个民间非盈利组织中美服务促进会，利用信阳、鸡公山与美国的这种历史的渊源，在父辈曾经工作过的地方，长期从事中美文化交流、医疗、教育等方面的慈善活动。我为他这种执着所打动，尽为所能，为中美之间的文化交流做一些力所能及的工作。

穿行于幢幢小楼之间，所能见到的，我都简单地加以介绍。别墅区内，楼与楼之间，由步道相连，时而岭上，时而沟旁，错落有致，别具风情。可以看出，是经过严格的规划的。这种感觉，恐怕和舒老的出生地青岛海滨别墅区不尽相同。

很快，我们下到路边的小教堂。小教堂，又称信义教堂，建于1907年，为李立生所建造，和公会堂一样，石墙铁皮顶，呈十字架结构，两侧均为尖拱形窗，饰以彩色玻璃。正面原有一钟楼，亦为烽火台形式，十分特别。钟楼后为部队所拆除，痕迹尚存。我指着楼前的刘景向“鸡公山竹枝词”石牌，向舒老介绍说，就像诗中所说，“东岭西溪人络绎，喃喃都颂耶和华。”当年的小教堂非常繁忙，从周一至礼拜日，排定顺序，各教会轮流礼拜。礼拜时，分别使用英、挪威、瑞典和汉语四种语言。既使这样，也无法满足，又于1917-1920年建造了公会堂。由此可见，山上教会活动的兴盛。

教会区中的教派多达二十余种，其中最大的教派是信义会，在华传教的，主要是挪威、瑞典、丹麦、芬兰、德国和美国。而美国多是挪威、瑞典移民。最早开发鸡公山的李立生、施道格、马丁逊的原籍均为挪威，可以说，鸡公山是美籍挪威人发现并开发的。在华信义会经过多次联合，最大一次联合就是1920年8月，在鸡公山小教堂成立了中华信义联合会，简称中华信义会。总部设汉口，夏季在鸡公山。解放后，由汉口迁香港，改称香港信义会。2009年4月，香港信义会“寻根之旅”旅游团来到鸡公山，总监督戴浩辉说，鸡公山就是他们的根。所以，修复并恢复小教堂，对于鸡公山文化旅游综合开发是十分必要的，对此，舒老也表示赞同。

下山约十分钟，我们来到避暑山庄萧家大楼。这是一处中国人营造的别墅园林，虽然都是西人所设计，所不同的是，从结构分布到周边园林，均嵌入明显的中国元素，如改高大的围墙为通透的护栏，已失去的防护作用；庭院植物以松、柏、竹、桂为主；中式的亭子如观瀑亭、抱膝亭等。时间所限，我们不能一一参观。

萧家大楼所在的位置称牛眠岗，是典型的中西揉合式建筑，共三层，石、木、瓦结构。这幢楼是湖北督军萧耀南于1921年所建，建成之后，曾在此召开过“鸡公山会议”，其实也不算是什么会议，不过是和河南督军岳维俊在此会晤，协商鄂豫联防，时间是1925年夏。不久，便通电支持吴佩孚东山再起，与此前的驱吴出境的态度大相径庭。可见，做军阀，难啊！不想，半年后，萧耀南竟暴病而亡，湖北遂为吴佩孚所控制。这幢楼的价值在于，1938年春，为李宗仁在徐州创建的抗敌青年军团所利用，作为在潢川组建的艺术大队驻训基地。站在楼前，看着门前的平台，仿佛看见中国戏剧大师，时任国民政府军事委员会第三厅戏剧处处长的田汉在此演讲的情形，他还即兴唱了一曲“天霜拜山”，说，“我也是来拜山的！”，并为前往徐州劳军的两个中队授旗。同来的还有戏剧家洪琛。

至此，鸡公山上的参观全部结束。我们又赶往位于107国道边的波尔登森林公园。这是我陪舒老游鸡公山的最后一站，也是特别为于教授推荐的地方，因为这里是中国近代林业发展的一个缩影。我们先参观韩安、波尔登生平事迹馆，然后穿过高大笔直的落羽杉林，瞻仰波尔登纪念碑。韩安，字竹坪，安徽巢县人，是中国第一个林业硕士，也是提出设立植树节第一人。为解决平汉铁路铺设所需枕木、线杆，在任平汉铁路造林事务所所长期间，在李家寨、鸡公山收购了大面积的荒山进行造林。同时，还与英国林学家威廉•波尔登合作从北美等地成功引种落羽杉、池杉。从而，开创了中国铁路营林的先河。沿着仿木制栈道，漫步于波尔登林中，褐黄色满铺杉叶的坡地，裸露于地面酷似天然根雕的气根，呼吸吐纳间顿觉清爽，于教授发出了一声感叹，“这里多像九寨沟啊！”

站在波尔登纪念碑前，舒老仔细地查看碑文，碑背是几十位恭立者的林业同仁，其中最为有名的是时任北洋政府交通总长叶恭绰，他建国后曾任中央文史研究馆馆长。波尔登当时被北洋政府交通部聘为襄林政，为中国铁路造林事业呕心沥血，卜婚未婚，积劳成疾，终因患白喉在北京医治无效去世。为纪念波尔登，林业同仁共立此碑，这片落羽杉林也被命名为波尔登林。

在这里，还有一段韩安与冯玉祥的佳话。除共同信奉基督教外，恰巧又是同乡、同庚，韩安便动员驻兵信阳的冯玉祥在李家寨、鸡公山一带派兵植树造林，所以，又开创了兵工造林的先河。至今，在韩安办公的地方存留着一棵高大的英国悬铃木，人称“将军树”。

为了更多点时间聆听舒老的教诲，我临时决定随车去灵山、新县。在新县，我们受到县委詹书记的盛情款待，参观了红四方面军旧址、鄂豫皖苏区纪念馆、许世友将军墓，新县政协副主席还特意为舒老准备了文房四宝，请舒老留下墨宝。没想到，舒老没有忘记我在鸡公山的请托，主动提出，欣然命笔，为我，也为鸡公山题写了“金鸡复鸣”四个大字，并合影留念。

行文至此，不禁感叹，此行不虚也！