第十九章：半岛的路：G228串起的半部半岛海洋史

江涵秋影

　　向海同行D27：11月6日，天津滨海新区阳光少镇经河北沧州市黄骅市南排河镇至山东省德州市无棣县浧口镇，骑行94km，总里程1983km。

昨天从天津市游览大沽口炮台，回到228国道，今天继续沿228(海防大街)72公里到漳卫新河左岸的海兴县新村回族乡(沧海文化风景区)。沿着到漳卫新河左岸22公里到埕口桥过漳卫新河右岸，从河北进入到山东境内。

漳卫新河它不是一条普通的人工河，而是一条从大禹治水的古九河穿越到当代的“活着的水利史书”。

它是天然形成的黄河故道经过历代人工疏浚改造而成，也是河北、山东两省的天然界河：左岸流经河北沧州的吴桥、东光、南皮、盐山、海兴5县，右岸流经山东德州的德城区、宁津、乐陵、庆云和滨州无棣5县（市），两省隔河相望。

漳卫河上游分别来自山西的漳河和河南的卫河，两条河的水汇入四女寺枢纽之后，一部分走南运河，大部分水量都顺着漳卫新河直接奔流入海，是漳卫河系最核心的入海通道。这条河的年龄远比它的名字厚重得多，完整走过了4000多年的治水史：它是《尔雅》记载的大禹疏通“九河”之一的鬲津河，是当年黄河下游分流入海的重要通道，相传秦朝方士徐福就是带着千名童男童女，从这条河的河口登船东渡日本。到北宋时期，黄河北徙时，整条河道成为黄河主河道，后来黄河南移夺淮入海，古鬲津河逐渐淤塞变成废黄河。明永乐年间工部尚书宋礼提议开挖减河，引漳河、卫河的水顺着古鬲津河河道下泄，用来减轻卫运河的防洪压力，到明弘治三年，减河的上口移到四女寺村并修建水闸，正式得名“四女寺减河”。直到1973年正式把四女寺减河、岔河和下游汇流段统一命名为“漳卫新河”。

站在河边会发现，它的河道本身就是一部活的治水史：最底层是大禹疏通古鬲津河的河槽，中间层是北宋黄河故道的泥沙，最上层是当代水利人一锹一锹疏浚出来的新河道，层层叠叠摞着4000多年中国人和水相处的全部记忆。

　　山东半岛

今天，沿着G228从天津滨海新区进入河北，再从河北骑进山东半岛的那一刻，等于一脚踩进了齐鲁大地最刚硬也最鲜活的那片山海里。这里不是普通的沿海半岛，它把齐文化的海洋野性、鲁文化的礼乐厚重、近代开埠的百年风云，全揉进了每一段沿海公路的车轮印里。

进了山东，说说半岛的话题。半岛是指陆地一半伸入海洋或湖泊，一半同大陆相连的地貌部分，它一般是三面被水包围。大的半岛主要受地质构造断陷作用而成，半岛的主要特点是水陆兼备，如果配合其他良好条件，就会成为人们所说的半岛优势圈。

中国有三个半岛：山东半岛、辽东半岛、雷州半岛。前面说了辽东半岛，雷州半岛放到后面再说，到了山东就说山东半岛。

山东沿海称山东半岛，也称胶东半岛，地处中国华北平原东北部沿海地区，位于山东省东部、胶莱谷地以东，伸入渤海、黄海间，东西最长290公里，南北最宽190公里，最窄处50公里，总面积7.3万平方公里。山东半岛界划，以河口区新户镇与沾化区交界和日照岚山口与岚山头苏鲁交界处的绣针河口两点连线以东的部分。半岛三面临海，北面临渤海与辽东半岛隔渤海湾相望，东部临黄海与朝鲜半岛、韩国和日本列岛隔海相望。

虽然山东半岛也称胶东半岛，但山东半岛、胶东半岛还是有区别，区别在于山东半岛包括胶东半岛。山东半岛包括青岛、烟台、威海、潍坊、淄博、日照、东营八市。“胶东半岛”仅指青岛、烟台、威海三市。青岛、烟台、威海三市在山东是三个不同的行政区域，但在山东以外，他们有一个共同的名字“胶东半岛”。山东半岛是以小清河入海口和日照的绣针河为基准划分的，而胶东半岛是以胶莱河为基准划分的，胶莱河北部是在莱州湾，而南部是在青岛的胶州湾。我们也可以简单的理解为山东半岛包含有胶东半岛，而胶东半岛不能代表全部的山东半岛。胶东半岛山东半岛有狭义广义，狭义主要包括青岛、烟台、威海三个地区，广义除烟台地区、威海地区和青岛地区，还包括日照地区和潍坊地区。

　　山东：鲁文化的礼乐底色

一提起山东，大家都会说孔孟之乡，礼仪之邦。

山东是中国古代文化的发源地之一。山东的名称，最早出现在战国时期，金代以前为地理概念，泛指崤山、华山或太行山以东的黄河流域广大地区。原始社会末期的大汶口文化、龙山文化都是在山东首先发现的。夏朝开始，山东进入奴隶制社会。在商朝建立以前，山东是商族活动的中心，商朝前期的五次迁都，有三次在山东境内。

山东为何称为齐鲁圣地和礼仪之邦呢？我们熟知在西周时期，实行的是诸侯国的制度，称为“封邦建国”之策。周武王建立周朝后，以藩屏周的分封制。就是周朝的统治者把土地分封给亲属、功臣或前朝遗贵，这些人在封地上成立诸侯国，要履行服从周天子的命令、为周天子镇守疆土、随从作战以及缴纳贡赋、定期朝觐等义务。西周初建时，东部沿海地区的殷人和东夷人势力强大，屡次发生叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物——周公和姜子牙分别封于商奄和薄姑旧地，封吕尚于齐，封周公旦于鲁，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。在先秦之前，山东是齐国和鲁国的属地，故而别名齐鲁。鲁国是周公的封地，由于当时周公要留在镐京辅佐周成王，由其子伯禽代为赴任，建立鲁国，定都曲阜。鲁国统治的核心区域在今山东省的济宁、泰安、菏泽等地。伯禽是周武王的侄子，是同姓分封之地。所以山东称之为圣地。周公的治国方略是“尊尊而亲亲”，他十分重视传承，所以专门制礼作乐，为周王朝制定出一整套典章制度，鲁国作为其子的封国，最大程度的保存了周礼，有“周礼尽在鲁矣”的说法。春秋时期，鲁国是唯一一个把周礼完整继承下来的国家。鲁国融合周文化与东方文化，是著名的礼仪之邦。当时，如果谁想学习周礼、恢复周礼，只能去鲁国。鲁国是周礼的保存者和实施者，更有历史厚重感。

在先秦时期之前的齐国是“通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归”。但从周礼传播角度讲，鲁国的影响力高于齐国的。齐国的理念和鲁国刚好相反，以姜太公在临淄建立齐国为发端的齐文化，孕育了齐桓公、管仲、晏婴、鲍叔牙、孙武、孙膑等一大批志士名人；齐国还创建了世界上第一所官方举办、私家主持的高等学府——稷下学宫。吸引了各类人才，文化氛围非常好。也就是说，齐国在文化方面重视的是汇聚百家。还有山东是我国古代最重要的思想流派儒家的发源地，是思想家孔子的故乡，孔子及其代表的儒家学派对中国数千年的封建王朝乃至现在，影响都十分深远。

山东是古代文化的中心。这里曾产生过许多杰出的思想家、科学家、政治家、军事家、文学家和艺术家。而山东的名言名句更是数不胜数。在学术思想方面，有孔子 、孟子、颜子、曾子、墨子、荀子、庄子、郑玄、仲长统等人；在政治军事方面，有管仲、晏婴、司马穰苴、孙武、吴起、孙膑、诸葛亮、戚继光等；在历史学方面，有左丘明、华峤、崔鸿等；在文学方面，有东方朔、孔融、王粲、徐干、左思、鲍照、刘勰、李清照、辛弃疾、张养浩、冯惟敏、李开先、李攀龙、蒲松龄、孔尚任等人；在艺术方面有王羲之、颜真卿、李成、张择端、高凤翰等人；在医学方面，有扁鹊、淳于意、王叔和等。他们的思想、理论、智慧和学术成就，构成了中国传统文化的重要内容，对中华民族文化的发展产生了广泛而深远的影响。

　　半岛的路：G228串起的半部半岛海洋史

沿着G228从无棣进入山东半岛，车轮碾过的每一段海岸线，都藏着不同时代的故事：从无棣漳卫新河入海口往南走，是滨州的贝壳堤岛，那是世界罕见的、由潮汐堆积了几千年形成的贝壳滩脊，每一颗贝壳里都藏着渤海潮起潮落的记忆；再往南到东营黄河入海口，黄河裹挟着黄土高原的泥沙在这里每年造出几平方公里的新土地，黄蓝交汇的奇观是整个半岛独有的地理奇迹；接着往东走进入烟台地界，蓬莱阁的丹崖山立在渤黄两海的分界线上，当年秦始皇东巡求仙的车队就是沿着这条半岛北岸的古道一路往东，徐福就是从这里带着船队东渡扶桑；再往南到威海成山头，那是中国大陆海岸线的最东端，古代叫“天尽头”，秦始皇两次东巡都走到了这里，站在礁石上望着黄海的波涛感叹“天尽头矣”；最后往南到青岛，百年前的胶济铁路从青岛港一直连通到济南，近代开埠带来的海洋贸易浪潮，让这里变成了整个北方最早接触近代工业和海洋文明的窗口。

骑在这条沿海公路上，一边是茫茫黄海或渤海，一边是齐长城的遗迹、秦皇汉武东巡的古道、明清海防的卫所古堡，从先秦的齐文化到当代的海洋经济，几千年的海洋脉络顺着车轮的轨迹一路铺展开来，这种厚重感是国内任何其他沿海省份都比不了的。