沉醉在高加索山脉脚下（下）亚美尼亚

大风淘沙

亚美尼亚是此次高加索之行的最后一站，在不到30个小时里，了解、欣赏这个文明古国是非常难得的机会，厚重的历史，迷人的景色都给我们留下了深刻的印象。

第十天下午，我们依然从陆路希拉克省口岸踏入了亚美尼亚🇦🇲。

入境不久，就见丁达尔光映照下的亚美尼亚国旗。

伴着暖阳在希拉克省的大道上急驶。

晚霞牧歌。

从入境到亚美尼亚首都埃里温，一路都有晚霞的陪伴。

入夜时分到了埃里温。

在共和国广场下车后向北走去，迎面就是“亚美尼亚历史博物馆”，苏联时期的建筑，融合新古典主义与苏联现代风格。只是行色匆匆未能入内参观，遗憾的擦肩而过。

亚美尼亚第一政府大楼，整体工程到1941年完成，是共和国广场建筑群里最重要的一座。

埃里温亚美尼亚万豪酒店（原来的外交部大楼）。环共和国广场的建筑之一。

共和国广场是埃里温的中心广场，也是埃里温中心城区较具代表性的城市空间。周边建筑具有明显的新古典主义与亚美尼亚地方建筑元素，与宽阔的中央广场形成完整的核心布局。

到“埃里温阶梯”的时候，迎面是“亚历山大.塔马尼扬”纪念碑。他（1878-1936）是现代埃里温最重要的总规划师、建筑师，是奠定今天埃里温整个城市格局的人，包括共和国广场、北部大道，还有这个“埃里温阶梯”最初构想，全部出自他的方案。

整个阶梯在苏联时期（1971）启动施工，中途停工；后来由亚美尼亚裔美国慈善家资助修复改造，在2009年正式作为露天雕塑园与艺术中心开放。

“访客”雕塑，彩色玻璃树装置。寓意埃里温敞开接纳来到这个艺术阶梯的所有来宾。

背景整面墙用亚美尼亚标志性的淡米色凝灰岩建造，中间这个巨大扇形浮雕源自乌拉尔图（亚美尼亚远古文明）的古老“太阳圆盘”，是亚美尼亚传统符号，代表永恒、生命与光；旁边一圈圆形鼓轮造型，把远古本土符号嵌入现代巨型公共建筑里面。

站在阶梯高处平台上，回望“卡菲斯吉安雕塑园”。

走过亚美尼亚国家歌剧芭蕾舞剧院前广场，见到“阿拉姆.哈恰图良”塑像，他是亚美尼亚最具世界知名度的作曲家，姿态沉稳，安放在大块浅灰岩方碑基座上，1999年揭幕。

隔着要过去的马路，就看见了今晚的餐厅。

在颇具当地风情的餐厅里，欣赏亚美尼亚民族音乐。

亚美尼亚美食，见到大个的烤包子，又想起了几个月前在乌鲁木齐品尝过的美味，后来品尝了果真有同宗同源的感觉。

晚餐后，我们沿着“北方大道”继续欣赏埃里温夜市，尽管当地时间都到了子夜，因为这里是埃里温最高档、人气最旺的步行街，此刻依然熙熙攘攘、人来人往。

民间画家还在等待咨询的顾客，代表水平的画作就放在街边供人欣赏。

在一整座民居墙上，有一组名为“石榴之色”的涂鸦式壁画，以“达.芬奇”的“抱白鼬的夫人”为视觉中心，搭配孔雀、多彩拼贴纹样、手、鸽子，整面墙铺满浓烈的红、玫红、紫色，致敬亚美尼亚传奇艺术家、电影大师谢尔盖.帕拉杰诺夫。

“埃里温之钥”雕塑，顶端徽章是埃里温市徽，上面带狮子代表这座城市本身；整把巨钥就是“开启城市”的象征。

第11天清晨，我们昨晚入住的“埃里温丽笙酒店”。

酒店大堂上方的艺术装置很有特色。

路过昨晚没有上到顶端的埃里温阶梯纪念碑，当地人称“复兴的亚美尼亚”。纪念碑顶端的金色矛尖，象征觉醒、向上的力量，寓意历经劫难之后民族重生。

驶过一个观景平台，看到几个美术大字“我爱加尼”，就知道快到加尼神庙了。

从一座很古朴的石门进入加尼神庙区域。

进门左侧一块厚重的玄武岩大石头，表面刻满古希腊字母，是“提里达特斯一世”的希腊铭文碑（奠基碑）。公元77年，这位亚美尼亚大王，为王后修建了这座要塞与神殿，向太阳神致意，是确定加尼神庙建造时间最重要的直接物证。是考古发掘之后，专门移到入口展示，把这座亚美尼亚仅存的希腊-罗马风格异教建筑的诞生年代直接定在公元1世纪。

神庙周边的山谷。

加尼神庙是希腊化神庙建筑，原建筑在1679年的地震中被毁，苏联时期考古学界使用了很多散落在原地的建筑构件进行复原。

神庙大殿内部其实简朴到惊人。

复原的希腊-罗马式爱奥尼亚式柱子依然挺拔矗立在眼前。

从神庙出来前往停车场，路过墙上门上缀满葡萄样式的酒庄。

到塞凡湖区域停车场，用当地天然石材拼接的门柱就在眼前。

来到塞凡湖，登上半岛的途中，远远的就看见了“纳旺克修道院”内的“诞神圣母教堂”。经典的十字形中心穹顶结构，锥形尖顶顶端有亚美尼亚特色的十字标识。

塞凡湖坐落在亚美尼亚东部的高原上，湖面海拔约1900米，是高加索地区数一数二的高山淡水湖。湖盆四周被山地环绕，形成高原湖泊特有的开阔水面与山地背景。“sev”在亚美尼亚语本意是“黑、深蓝”，用来形容这片大湖那种深邃的深蓝色湖水，也被称为“高加索明镜”。

山顶上的“圣使徒教堂”与“圣母教堂”，都是公元874年，由巴格拉图尼王朝的玛利亚姆公主主持修建，都用当地深色火山凝灰岩（黑石头）。

圣使徒教堂内景。色彩丰富、带圆形放射纹样、两侧配小拱门的彩绘木雕圣像屏风，中间是圣母子像，加上红布祭坛、高烛台。

以前它是湖中的孤岛，苏联时期调水，湖面下降，小岛才与大陆连在一起，这面就是现在的“内湖”。

下山途中见到一个画家在写生，神态自若。

塞凡湖边停了不少游船，如果能够到湖中兜一圈想必很美。

离开塞凡湖的时候，又回望了一眼山顶上的两座教堂。

从塞凡湖回头再次路过埃里温市，经过“埃里温历史博物馆”。

大门口上面是埃里温老城地图，把古城街巷、街区格局刻在整块墙面上，是这个馆最标志性的外部装饰。

留意到街边一个全年无休的花店。

路边绿树长廊和长方形喷水池。

快到埃奇米阿津的时候，看到“科米塔斯”塑像。他是亚美尼亚神父、作曲家、民族音乐学鼻祖，被称为亚美尼亚民族音乐之父。他大量采集、抢救濒临消失的亚美尼亚民歌，破译古老亚美尼亚记谱法，是亚美尼亚文化里最重要的象征人物之一。

埃奇米阿津主教座堂是亚美尼亚使徒教会的母堂和宗主教驻地，整片围合的“圣座”院落以它为中心铺开。

门上表现“梯里达底三世国王接受格里高利（启蒙者）交付十字架、举国皈依”主题。

眼前的建筑历经1500年的多次重建与增建，核心结构可上溯至5世纪，穹顶与钟楼则是17世纪以后的面貌，灰色老墙与赭红新墙在同一座教堂上交错，本身就像一部立体的亚美尼亚建筑史。

院落内有许多这样的石碑，这是亚美尼亚的“哈奇卡尔”（十字石），它的作用是纪念逝者；纪念大事；作为圣像。

这块矗立在埃奇米阿津珍宝馆前的十字石是著名的旧朱尔法十字石，1602年刻成，原本立在古亚美尼亚墓园，后来被迁移到埃奇米阿津保护收藏。

这三块都是标准的哈奇卡尔（十字石），是从亚美尼亚各地迁移收集过来的中世纪原件（大都是13-17世纪）。

埃奇米阿津珍宝馆的大门也是不同凡响。

我们进入了珍宝馆（圣座宝库）参观。

上层是主教冠与圣像光环；中层是便携圣十字（游行十字架）；下层是手抄福音书与圣瓶。

这个宝库是整个亚美尼亚使徒教会最重要的收藏地。藏品来自全亚美尼亚以及海外亚美尼亚社群捐赠、抢救到的因为战乱、旧修道院废弃的，把这些礼器、圣物、手抄本集中到这个圣座保存，不只是艺术品，也是亚美尼亚基督教一千多年连续传承的物证。

主体（长十字），在盛大节日（尤其是“举扬圣十字节”），由神职人员抗举在队伍前列，环绕教堂游行、为四方祝福，属于教会最高等级的礼仪器具。

俄罗斯东正教的“主教牧仗”，属于礼仪权杖。

墙上的油画反映了埃奇米阿津大教堂当年的模样。

典型的亚美尼亚使徒教会的圣母图像，属于长期在亚美尼亚本土、由亚美尼亚画师形成的一套独立图像传统。

比较遗憾的是把这个三联圣龛里的“真十字架”（耶稣受难十字架）的残片当成了大名鼎鼎的“诺亚方舟残片”，错过了记录下真品的机会。

教堂大堂穹顶及祭坛下方的圣母画像出自18世纪画家纳哈什.霍夫纳坦之手，北墙上还保留着刻画圣徒形象的早期浮雕。

“全亚美尼亚宗主教（天主教徒）宝座”，1721年由当时士麦那（今伊兹密尔）的亚美尼亚侨民社群捐献给母堂的礼物。只在最重要的礼仪中使用。

“圣格里高利门”（启蒙者圣格里高利门），2001年落成，专门纪念公元301年亚美尼亚把基督教定为国家宗教这一重大事件，也就是“亚美尼亚皈依基督教1700周年”的纪念工程。

“兹瓦尔特诺茨”考古遗址位于亚美尼亚西部的埃奇米阿津城郊，它的核心是建于7世纪中叶的圆形大教堂废墟，这种形制在中世纪亚美尼亚建筑中极为罕见。

外观为近圆形的多边形平面，内部是十字形的四瓣拱布局，外环绕以回廊，它下面还叠压着乌拉尔图时期的建筑痕迹。

紧赶慢赶终于在落日时分赶到了“霍尔维拉普修道院”（深坑教堂）。

爬到围墙外回头一看，被夕阳染成的云朵异常娇艳。

霍尔维拉普修道院坐落在亚美尼亚的阿拉拉特平原上，紧邻土耳其边境，是亚美尼亚重要的朝圣地。

主教堂——圣阿斯特瓦察钦（圣母堂）里面的主祭坛区域。

时间关系，郭导招呼我们赶快进入这个其貌不扬的小屋，其实这正是“深坑”圣格里高利小堂（圣乔治礼拜堂）之所在。

看门的大爷就等着一会儿到点关门。

迎面墙上，“沉睡与救赎”主题两幅画：左边“圣母安息”；右边“从十字架取下基督”；一幅描绘“苦难牺牲”、一幅描绘“在安眠里等候永生”，配上这条向光收束的隧道，刚好把这个地方“黑暗囚禁、终得释放”的整个精神讲完。

地方有限，主祭坛简朴而不失庄重。

下到深坑处已经关闭，郭导后来传了一张深坑里的图，是“圣启蒙者格里高利”的组合式圣像，中心主像就是这位圣人，四周一圈小画面正是串联他一生的关键故事。

此时太阳早已落山，阿拉拉特山峰上的残雪依稀可见，这个印在亚美尼亚国徽上却如今属于土耳其的山峰，它的历史留到下一个故事里吧。

围墙一角这个现代纪念喷泉碑（亚美尼亚传统圣泉）引起我的注意，它不是单纯“和平纪念碑”，鸽子在这里主要是圣灵，配上圣泉带出这个地方的主题：从幽暗囚禁，借着圣灵，走向释放、新生与上帝的约定。

在修道院围墙外，有许多“哈奇卡尔”（十字石），这些专门献给启蒙者圣格里高利的哈奇卡尔大都是现代新做的，这说明圣格里高利已经深入到亚美尼亚文化之中。

再回到埃里温，天已经完全黑了。主人坚持要我们品尝亚美尼亚的美味，恭敬不如从命。

归心似箭，大家匆匆吃完赶往机场。

登上飞机，告别亚美尼亚，也告别高加索地区。

12天高加索行程结束，平安回到上海的家。心中依然沉醉在高加索的那山那水之间。再次感谢携程郭导的倾情付出，感谢刘总的义务统筹，感谢团友们的一路陪伴，下一段旅程我们再相会！