学易浅谈

黄云逋客（敬请关注）

　　《周易》的主脉奠定了中华文化之基，发展到唐宋以后，其分支越来越繁冗杂乱，研究鬼神，看相算命，结合五行天干地支，故弄玄虚，甚至连传统中医也搞得神乎其神。我在这里没有批判的意思，只是想说明《周易》主脉原则是：简易、变易、不易，过于复杂的东西显然不符合周易的原则，越简单越底层的东西越具奠基性，越长久。一个“正”字贯穿整部《周易》，实际上讲的还是天道与人道，人性就是物性，人道遵循天道。东岳先生说：人性是物性的绽放，人道是天道的赓续。

很显然，《周易》并非精密逻辑反复追问得以证伪的西方科学，也不是研究鬼神命运预测未知的迷信，但它的存在是有道理的，特别是经过孔子注入人伦道德元素后，得到升华，《系辞》是一篇极具文学价值与思想价值的妙文。关于占筮，非生死关头人生重要转折点，不要去占，“善易者不卜”。《周易》的每一条卦辞与爻辞，都有启迪人生的功效，所以，通读《周易》，受益匪浅，占与不占没有太多意义了。八卦以及六十四卦卦位卦符卦序是应该熟记的，而十二辟卦图（实际上就是十二时辰与四季变化图）、方圆图（事物运动变化总体规律）、八宫卦这些，都是可以推导出来的。

八卦以最原始的自然因素相互作用后产生的自然现象解释天道，后天文王八卦的布局实际上就是一中国地形图，古人坐北朝南观天下，所以古代图上方位与现代的相反：上南下北，左东右西，就像我们测绘坐标系的x轴与y轴刚好相反一样。这地形图上东方为震，雷雨充沛；南方为离，当阳，炎热难耐，属火；西方为兑，多沼泽草地；北方为坎，寒冷多冰，属水；东北为艮，有泰山；东南为巽，有台风；西北为乾，为天；西南为坤，为地，属土。东、东南产木，属木；西、西北多矿，属金。 我们所处北半球，太阳总在南面，故山南为阳，水北为阳。你看中国地名，带“阳”字的多为山南水北，带“阴”字的多为山北水南。“咸阳”因处于山南，又处于水北，论山论水，都属阳，故名“咸阳”。

五行方面，我们先看看八卦卦位，从东北艮位开始，顺时针方向，艮为立春，震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，我们现在一年四季，可是古人有八个季节，这八个季节也是和八卦结合一起的。艮是起点，山上什么都有，六十四卦中天上有山，是为大畜，应该是包含所有五行，但也有人认为艮属土。震与巽属木，木生火，生出离；火生土，生出坤；土生金，生出兑与乾；金生水，生出坎。正方位的五行，反向都是相克的，阴阳也是相反的。

风水是一门学问，非迷信也非科学，尽管有一些人把它当迷信研究，有一些人把它当科学研究。读书时用罗盘仪测地形图，老师讲过一些风水常识，但没有深入。后人分支太多，越来越复杂，相互矛盾，搞得人们难分真假。本人通过四库全书里相关典籍记载，通过观察实例，结合土建专业知识，总结出一大略规律:风水就是结合阴阳、五行、八卦来定方位、看地形、识地貌、观地物。龙穴砂水，这是所有风水分支公认的原则，当然遵循，古人上山寻龙就和我们今天公路工程设计时野外选线定线工作是一样的。房屋方位以坐北朝南为正位，各方向的阴阳地物以八卦中爻（人位）为准。五行原则为：南北交，东西正。南北（前后）交则泰，东西（左右）正则应，反向必克。

比如说，一座坐北朝南的房子，左东右西，东西向为地球运行方向，即天道，必遵循，我国地貌西高东低，故房子左边地势要低，右边地势要高，左边为阴，右边为阳，左边有水为好，右边有丘为宜。前后为南北向，南北向相对静止，北半球太阳偏南方，乾坤正位为否，交位为泰，所以前后地物应与卦位相交相克。前为离，水克火，水生木，所以房子前面有水有林为吉；后为坎，土克水，所以屋后有山为吉（实际上是南边多阳，夏天火热，有水池树林凉快；北边冬天有北风，山可挡风）；房子东北角为艮位，艮为起始位，故东北角为空地为宜。一般上好的风水就是房前（南）有水，屋后（北）有山，左边（东）有溪流，右边（西）有高地或大道，东北角与房前应有大片空地或者花园。某向有不宜地物，反向必定要有与之相克的地物，阴阳属性与八卦中爻一致，五行属性南北向逆反相交，东西方顺应天道轨迹与其保持一致。

总之，周易的运用原则是简朴、变化、万变不离其宗。讲天地人三才合一，也就是天人合一，悠闲、寡欲、融入自然之后用一切自然法则来解决问题始终不会错的。