东岳山人美篇 济南长清五峰山（五律十首）

东岳山人

五峰山

岱岭延灵脉，五峰称列仙。

洞幽藏道诀，观古结神缘。

银杏雌雄老，云阶天地连。

清泠泉胜酒，一醉一陶然。

2026-10-25

注：五峰山属泰山山脉，与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。因这里有会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列而得名。

朝阳洞

群峰环翠合，石窍向阳春。

只觉烟霞趣，断无车马尘。

一龛栖老子，三洞隐真人。

欲问长生诀，洁诚期后身。

2026-10-29

注：朝阳洞由栖真、隐仙、崇玄三洞并列组成，栖真洞供奉老子石像。

会仙峰

凌空峰影净，环抱会群仙。

曲涧飞梁卧，巉崖漱石悬。

云垂萦鹤梦，风静隔尘缘。

缓步登高望，狐疑欲近天。

2026-11-1

注：五峰山因传说玉皇大帝五女化山而得名。会仙峰作为五座主峰的中峰，其峰顶平阔，建有六角仿古亭“会仙亭”（始建于明嘉靖年间，2018年按原制重建），可俯瞰道观全貌与周边山景。该峰与洞真观、清泠泉等景观共同构成“鲁中三山”文化体系，存有千年银杏树 ，现存七星泉、仙人台等景点。

五峰山摩崖“道”字

危崖镌大字，一笔贯鸿蒙。

云拭折锋劲，风磨字迹雄。

孤标擎日月，浩气荡虚空。

莫谓石无语，玄机在道中。

2026-10-26

注：洞真观后半山腰石壁，刻着一大大“道”字，高9米，宽7.5米，乃书法家万富永题写，远在景区门口就能看到。站在石壁下近距离观看，更显得笔力遒劲，气势磅礴。 “道”字左下边有几行小字：“丁酉年秋，聊城东阿县高集玉皇庙周长更全家捐资，兴刻五峰山道字。

清泠泉

石罅流寒玉，泠泠若抚琴。

一泓涵柏气，百劫润山阴。

龙吐清池浅，云凝古观深。

今来消俗虑，掬水净尘心。

2026-10-30

注：洞真观玉皇殿东侧，有泉水激石泠泠而得名 ，清人邵承照在《游五峰山记》中描述其"昼夜不息，如弹琴击筑声" 。该泉自岩壁石雕龙头口中流出，注入石砌方池后分两脉流动，一脉流入玉女盆，另一脉伏流至玉皇殿前水池 。泉水常年不竭，水质清冽甘甜且带有淡木香，煮沸后无垢，被称作五峰山"第一名泉" 。2004年4月，清泠泉被济南名泉研究会评为济南新七十二名泉 ，其周边建有清泠亭，亭柱刻有清代楹联，形成独特的道教文化景观。

洞真观

金元开道院，胜境绝嚣尘。

殿纳千年月，松留太古春。

神虚承御敕，丹洞隐全真。

久立忘归处，青山自可人。

2026-10-31

注：洞真观，一名神虚宫，北观，俗称大庵。坐落在志仙峰下，是全山的主要建筑，建有三元殿、真武庙、玉皇殿、三清殿、九莲殿、吕祖庙等，是风光精华之所在。《五峰山志》记载，洞真观创建于金章宗泰和年间（1201～1208年），为全真教道士丘志园、范志明所建，王志深、李志清等增修扩建，始有道院，金宣宗贞祐年间（1213～1217年）定名为“洞真观”。在元、明两代均有所扩建，元代又封为“护国神虚宫”。明万历年间，明神宗朱诩钧命黄冠周云清辟山重修，“创构宫宇，楼殿岿崇，金碧辉荧，号称极盛”。

洞真观银杏

雌雄同体立，阅世二千年。

数臂围难合，双株本自全。

名存三甲内。道直六朝前。

久伴巉崖刻，无言思独玄。

2026-10-27

注：此株古银杏，坐落于五峰山道观，距今已有2600多年历史，在山东排名第二（第一位于莒南县浮来山）。它雌雄同体，在清泠泉泉水滋润下，枝繁叶茂。高35米，树干巨大，需六人合围，树冠更是庞大。

洞真观宫门“十三太保”柏

垂年萦怅念，植柏寄情亲。

未了慈怀意，长留造化因。

根深弥岁久，叶碧觉时新。

十二株犹在，株株护洞真。

2026-10-28

注：洞真观皇宫门与迎仙桥间有古柏，传为元代住持为纪念夭亡之子逐年植柏，至第十三棵时道人羽化，清顺治帝感其亲情，敕封“十三太保”。今存十二株，苍劲如昔。

更鸡桥

石梁横涧上，旧迹忆金鸡。

司夜声分漏，稠云影隔溪。

岩开灵韵杳，松锁翠峰低。

古观尘霜久，风来似雉啼。

2026-11-2

注：更鸡桥得名一美丽传说，相传桥下一巨石中藏有一只金公鸡，每至夜半便引吭高歌、报时准确、风雨无阻。后有人图财，试图劈开巨石，结果金鸡瞬间消失，报晓奇观随之不再。

白虎峪

手中无寸刃，弱女鉴亲情。

胆气救时切，孝行传世名。

石铭留虎迹，柏翠化龙旌。

故事塞天地，山风万古清。

2026-11-3

注：白虎峪在五峰山东麓，峪中白虎泉鸣声如虎啸，故名。当地传说晋代杨香随父至此，父为虎所噬，香年十四，手无寸刃，扼虎颈救父，虎逸去，化为跃虎石，青龙助战，化为盘龙柏。石与柏至今犹在，使虚事有了着落。