猫言猫语--读书养才气，勤奋养运气；宽厚养大气，淡泊养志气。

王哲丹(老猫)

读书养才气，勤奋养运气；宽厚养大气，淡泊养志气。 “读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气”是一组关于个人修养的箴言，强调通过读书、勤奋、宽厚和淡泊四种方式培养内在气质。读书能增长智慧和谈吐，改变气质；勤奋为抓住机遇做好准备；宽厚待人能提升格局和人缘；淡泊则让人保持清醒志向。曾国藩曾说读书可改变骨相，诸葛亮提出淡泊才能明志。这四者共同构成人的“底气”，是古代修身智慧的浓缩体现。现代人仍可借鉴这箴言，通过持续修炼提升自我。 古人常说：修身、齐家、治国、平天下。何为修身？《礼记》曰：“君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。”真正的君子，在于素淡而平易近人、简单却文采斐然、温和却有条有理。 修身，就是一个修炼身心、涵养气质的过程。悠长人生，要想修好身，必得坚持：读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气。01、读书养才气苏轼说：“读书万卷始通神。”一个人读的书越多，越能将世事融会贯通，而智慧和才干，就会自然而然地呈现。春秋末年的范蠡，从小研习百家之学，与好友文种一起在越国立下赫赫战功，被尊为上将军。 范蠡在位高权重之际激流勇退，因为他明白：飞鸟已尽，良弓必藏。而文种却贪恋权位，最终被越王赐剑含冤而终。离开官场后，范蠡开始了自己的商业生涯，三次散尽家财，却又三次重新发家。因为他懂得：盈则满，满则溢，溢则损。 汉代刘向曾说：“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍就像良药，善于读书的人可以用它来医治愚昧、改变命运。读书，可以增长才干。比如，三国时期的吕蒙，从不爱读书到大量阅读兵法史书，军事才能大有长进，最后成为了大都督。 读书，让人变得聪慧。10岁的孔融对李膺说：“先祖孔子曾经向您的先祖老子李聃，请教关于‘礼’的知识，咱们可谓世交。”这一句“认亲”的话，赢得了文武双全的李膺的盛赞：聪慧过人！ 读书，能够助人成事。梁启超12岁中秀才，17岁中举人，通古博今，一生著述1400万字以上，培养出了“一门三院士，九子皆才俊”的下一代。腹有诗书气自华，或许是一句话的感触，或许是一个人物经历的触动，或许是一个情节的感染，都能培育你的智慧和勇气、气质和才华。 02、勤奋养运气曾国藩说：“一勤天下无难事。”现实中，很多人的起点相同，而最后的结局却大相径庭。人与人之间的差距，往往就在于是否勤奋。西汉董仲舒，自幼酷爱读书。董父为了方便他在读书间隙小憩，便在家建造了一个大花园。 第一年，鸟语花香，姐姐邀请董仲舒来玩，他摇摇头，继续捧着竹简认真阅读。第二年，园里建起了假山，当孩子们纷纷在爬山时，他仍然在竹简上刻写诗文。第三年，建好的花园已风景如画，即便在全家赏月的中秋夜，他还是在研究诗文。董仲舒的一生，遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍，成为了西汉著名的思想家、教育家、儒学大师，历经四朝而被重用。 《中庸》曰：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道，虽愚必明，虽柔必强。”同样的一件事，别人用一分的努力，我用百分；别人用百分的，我用千分。既如此，愚笨也能变得聪明，柔弱也能变得刚强。凡事勤则易，惰则难。当你坚持把汗水挥洒在事业上，把时间花在自我成长上，就一定会有幸运之神不约而至。 03、宽厚养大气《菜根谭》说：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。”为人处世，让一步是高明的，退让是进步的基础；待人接物，宽厚是福德，利他即是利已。 春秋时期的秦穆公，为人宽厚。有一次，秦穆公的骏马走失了，后被一群百姓分而食之。官兵抓住他们，准备用刑，秦穆公说：“君子不以畜产害人，赦免他们吧！”三年后，秦穆公伐晋被困。危急时刻，一支队伍冲了过来，击溃晋军，解救了秦穆公。定睛一看，原来是被自己曾经赦免的那些百姓。 古人云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”只有宽容的心态，才可以包容别人；只有厚重的品德，才可以担当大任。战国的魏文侯，先后以“不应互相残杀”为由，拒绝了想要借兵互殴的韩赵两国，进而赢得了两国的敬佩和俯首称臣。 汉武帝微服私访夜投客店，被男店主当成强盗诸多怠慢、言语讽刺，女店家却慧眼识珠好生款待。第二天离开时，汉武帝不但没有责怪，还赏赐了店家，因为他能理解：佩刀的夜行人，难免被人误会。 曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”格局，即为大气。人生在世，当你以豁达宽厚的态度对待他人，你会发现，多一分宽容，会多一份理解；多一点关爱，会多一份温暖。宽厚，既能愉悦别人，又能快乐自己，更能让生活多一份美好。 04、淡泊养志气诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”看清世俗的名利，才能明确自己的志向；身心宁静，才能实现远大的理想。战国时期的庄子，生活虽清贫，却不求名、不求利，淡看生死。 有一次，他去见好朋友，即魏国的宰相惠子。有人挑拨：“庄子这次来，是想取代您的相位啊！”惠子非常害怕，在国都搜捕了庄子三天三夜。庄子听说后主动去见惠子，并讲了一个故事：“我听说，凤凰只吃竹子的果实，只喝甘美的泉水。有一只鹰得到了一只死老鼠，以为凤凰要和它抢。放心吧，我是不吃老鼠肉的！”说完哈哈大笑，扬长而去。 唐太宗李世民说：“心随朗月高，志与秋霜洁。”心志要像明月一样高远，志趣要像秋霜一样纯洁。北宋名臣范仲淹，觅得风水极佳的房子，却想着造福一方，将其捐出来做学堂，从而培养了300多个进士、数十个状元。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹，是这样说的，也是这样做的。民族英雄左宗棠，用自己的人脉解决了“兵马未动粮草先行”，用“抬棺出行”激励着将士，用“缓进急攻”收复了新疆，换来了边境30年的和平。 这正是左宗棠十五岁时的誓言：身无半亩心忧天下。人这辈子，沉溺于追名逐利，只会让自己丧失志向。而当你修一份淡泊之心，就能拥有超脱世俗的豁达，从而看清自己内心真正要的是什么。 《周易》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”生而为人，定要谨记：多读书，修一份才气，让书成为“智慧之源”；常勤奋，修一份运气，运气垂青“有准备”之人；多宽厚，修一份大气，爱出者爱返，福往者福来；常淡泊，修一份志气，志当存高远，诚然写春秋。 人的一生，就是一个养气的过程，唯有养好了气，方能成大器。往后余生，愿你我手握书香、勤奋自持、宽厚平实、淡泊宁静，拥有辉煌而又恬静的幸福人生。 古人云：“心宁则智生，智生则事成。”在人生这一漫长的旅途中，我们都在不断探寻着成长与成功的秘诀。“读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气”这一智慧箴言，宛如一座明亮的灯塔，为我们照亮前行的道路，引领我们在人生的海洋中乘风破浪，驶向理想的彼岸。01、读书养才气腹有诗书气自华，经常读书，气质自然变了，慢慢就像怀孕一样怀才了。许多时候，你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的，并且随时都可以用在能用到的地方。 它们虽然不能立马帮你解决问题，但能够增长你的见识，让你的谈吐更有节；它们无法让你变得更漂亮，但能够给你增加一抹书卷气，令你的气质更出众。读书多了，你和爱人在生活中不止有柴米油盐酱醋茶可以谈论，还有琴棋书画诗酒花可以言说。 王阳明、曾国藩，这两位学问和事功都卓有成就的大贤，其很多智慧都来自书中。王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。他想，应该教这些野人读读书。 随身行李都丢了，哪有书呢！于是自己默写，把他读过书一字一字地写出来，他想教野人们读《易经》，他就把整部《易经》写出来。当然，王阳明读书不是死记硬背，而是强调借读书发明我们自己的本心，读书的目的就是培养自家心体，致良知。 曾国藩则说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”读书可以变化人的气质，甚至改变一个人的骨相。 曾国藩说读书与看书之不同：“看者攻城拓地，读者守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。”实际是说看书是在扩大知识面，是泛读的范畴；读书是巩固、消化吸收已有的知识，是精读的范畴。 02、勤奋养运气通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然。所谓同声相应，同气相求，整个《周易》都在强调“感应”。古语也说，祸福无门，惟人自召；夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已。 勤奋就可以养运气。一个人勤奋，善于做好准备工作，每当时机来临，自己便会受益。反之，一些懒惰的人，什么准备工作都不做，只知道投机取巧，机会和运气来临的时候，他们只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己运气不好。 智者有一句话：如果你只是站着不动，自然不会伤到脚趾，你走得越快，伤到脚趾的可能性越大，但是同样，你能达到某个机会的可能性越大。最重要的是早上的事下午必须有决定或答复。假如下午发生的事非常复杂，则必须24小时内答复，我的手表总拨快10分钟以便准时出席下一个约会。将手表调快10分钟是李嘉诚多年以来养成的一种习惯。 在智者看来，这就是一种抓住机遇的表现。在商场中有所收获的人，一定都是勤劳的、善于把握先机的人。每天提前10分钟，就意味着每天多10分钟的机会。在智者的眼里，什么是先机？当一个新事物出现，只有5％的人知道时，赶紧做，这就是机会，做早就是先机。 当有50％的人知道时，你做个消费者就行了。当超过50％时，你看都不用去看了！这是使李嘉诚常胜不败的一个重要因素。透过这个“先机”要诀，我们不难发现，赶紧、做早等字眼无不传递着一个重要的信息，那就是——勤奋。 03、宽厚养大气层次越高的人，越是懂得宽厚，也就越大气。层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，整日数米计薪，患得患失。曹操的曾祖父曹节素以宽厚待人闻名乡里。一次，邻居家的猪跑了，而此猪与曹节家里的猪长得一模一样。 邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪找到了，邻居知道搞错了，连连道歉。曹节也只笑笑，并不责怪邻居。 《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事，在当时相当于副宰相之职。有一天早晨上朝，听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职，吕蒙正装作没听见。 随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么损失。”正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。 人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。相反，一个讲宽恕待人之人，心胸开阔、宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和气。没有敌人，灾害自然也不会降到他的身上。 明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说：“宁可我让人，不要使人让我；宁可我容人，不要使人容我；宁可我吃亏，不要使人吃亏；宁可我受气，不可使人受气。别人有恩于我，我终生不忘；别人有怨于我，我及时丢掉。看到别人的好处，就称赞不已；听到别人的缺点，就守口如瓶。有人向你说某人对你要感恩报答，就说他有恩于我，我无恩于他，这样就使感恩的人感受更深。有人对你说某人恼恨毁谤你，就说他平时与我最要好，怎么会有恼恨毁谤我的道理，这样就使恼恨毁谤的人听后怨恨自然化解。” 人生在世，要活出滋味、活出样子，就不能没有肚量。而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。在现实生活中，有些男人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些男人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。 修心必先修德，修身须先制怒。古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，有一个大气而又逍遥自在的人生。 04、淡泊养志气诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《三国演义》第37回中，诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。还有个成语叫做心猿意马。猿和马，都是活动讯速，难于控制的动物，古人将他们对比我们的心，可谓寓意深远。 《老子 · 第十二章》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。 淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。老子说，清净为天下正。俗话说，就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。 淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。也只有在淡泊宁静的境界里，我们才真正明白自己想要的是什么。 就如陶渊明，归园田居，悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而设计最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。 读书养才气，腹有诗书气自华，常读书气质自然会改变。勤奋养运气，不要认为运气是靠“碰”的，勤奋可以“养”运气宽厚养大气，格局大的人懂得宽厚待人，也就显得大气。 淡泊养志气，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。要真正做好一件事，就要常怀淡泊之心，不能放纵自己的欲望，在追求享乐中消磨志气。愿我们都能修身明志，收获芳香四溢的精彩人生。01、读书养才气“没有人是为了读书而读书，而是在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。”腹有诗书气自华，常读书气质自然会改变。许多时候，读过的很多书籍中的内容，不能立马帮你解决问题，看似都成了过眼云烟，但其实它们早已潜移默化，化成你思想中的一部分，随时都可以用在能用到的地方。 王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场时，看到当地人没有接受过教育，行动野蛮，他便想教大家识经读典。没有书，王阳明就自己默写，把整部《易经》一字一字地写出来，教给当地人。王阳明教书也不是死记硬背，而是强调借读书来认清自己，完善自己。 曾国藩则说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”读书给人的启迪，不仅仅是知识的扩充，更是心胸的扩展。或许读书的效果不会立竿见影，但会一点一点滋养你，让你逐渐明朗自己想做什么，想要什么。读书是一个拨开云雾的过程，让人找准自己在生活中的位置。 02、勤奋养运气通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然，勤奋就可以“养”运气。一个人勤奋，善于做好准备工作，每当时机来临，自己便会受益。反之，一些懒惰的人，什么准备工作都不做，只知道投机取巧，机会和运气来临的时候，他们只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己运气不好。 “唐宋八大家”之一的欧阳修，凭借文章学识独步天下。其中的秘诀只有两个字：勤学。欧阳修在《归田录》一文中说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”意思是，他坐在马上出行时，准备睡觉前，甚至是上厕所时，都在读书学习。欧阳修读书不止，甚至把碎片化的时间利用起来，勤奋学习，提升自己。正因为如此，他才能在北宋文坛、政坛占据一席之地，活得丰盈，活得精彩。 “聪明人，用的都是笨办法。”在这个快节奏的时代，人们习惯性地选择“捷径”，寄希望于运气和机遇，却忽视了厚积才能薄发，努力才能有所成就。人生所有的幸福美满，无一不是脚踏实地、身勤力行的结果。勤奋，才是最简单，也最被低估的美德。 03、宽厚养大气层次越高的人，越懂得宽厚，也就越大气。层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，患得患失。《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事，在当时相当于副宰相之职。有一天早晨上朝，听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职，吕蒙正装作没听见。 随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么损失。”正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。 相反，一个讲宽恕待人之人，心胸开阔，始终怀着一颗达观洒脱之心。无论遇到何种境遇，总能苦中作乐，会站在他人的角度，用最温和的方式对待周围的人和事。一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，有一个大气而又逍遥自在的人生。 04、淡泊养志气诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人总是被各种各样的欲望纠缠，人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。人要真正立志做一件事，就要淡泊、恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。 杨绛生前简朴，她在北京三里河的家，始终保持着一个样子：素粉墙、水泥地、老家具……过着极为朴素的生活。叶嘉莹把自己的全部财产，捐给了南开大学教育基金会，继续支持中国优秀传统文化研究，而她自己，持着一颗对中国古典文化朴素真挚的心，痴心坚守。 一个人只有在淡泊、清净的状态下，内心才能有超脱尘事的豁达。也只有在淡泊宁静的环境里，才真正明白自己想要的是什么。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而失去最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。我喜欢饱满的人生，读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气。 腹有诗书气自华，运气总是垂青有准备之人，宽厚仁慈、高瞻远瞩涵养大气，让社会更加和谐，而不为名利所累、不为繁华所诱的人则志向高远，淡泊宁静，终成大器。星光不负赶路人，岁月不负有心人。读书养才气，这是门槛最低的高贵；勤奋养运气，这是成功的终南捷径；宽厚养大气，这是最顶级的人格魅力。 01、人们常说，“腹有诗书气自华”，常读书气质自然会改变。许多时候，书籍中的内容不能立马帮你解决问题，但它们早已化为你思想的一部分，随时都能拿出来使用。读书给人的启迪，不仅是知识的扩充，更是心胸的扩展。它会一点一点滋养你，让你找准自己在生活中的位置，逐渐明朗自己想要什么、应该怎么做。 02、勤奋养运气不要认为运气是靠“碰”的，勤奋可以“养”运气。当一个人善于做好准备工作，时机来临时，抓住机会的概率就会增大。反之，若只会投机取巧，机遇到来时只能任其溜走，过后又怨自己运气不好。厚积才能薄发，努力才能有所成就。要知道，聪明人用的都是笨办法，要想活得出彩，就得脚踏实地、身勤力行。 03、宽厚养大气格局大的人懂得宽厚待人，也就显得大气。格局小的人境界狭小，便容易心生怨怼、患得患失。人与人交往贵在和谐，如果总是斤斤计较，便容易发生矛盾。相反，如果达观洒脱，遇事时多站在他人的角度想问题，便能活得游刃有余、心情舒畅、大气而逍遥。 03、淡泊养志气我们总说，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”要真正做好一件事，就要常怀淡泊之心，不能放纵自己的欲望，在追求享乐中消磨志气。一个人只有在清净的状态下，内心才能豁达。不为名利所累，不为浮华所诱，宠辱不惊、淡泊宁静，就是一种高尚的人生境界。愿我们都能修身明志，收获芳香四溢的精彩人生。