2026年11月捷克🇨🇿布拉格《高堡圣彼得与圣保罗大教堂》

董东

2026年11月4日，阴天。下午16.00点，我们到达了捷克🇨🇿布拉格新城区的南部，安排好酒店入住，即去了酒店附近的高堡要塞的圣彼得圣保罗大教堂，

‌这是布拉格维谢赫拉德（Vyšehrad）的圣彼得与圣保罗大教堂（Bazilika svatého Petra a Pavla）‌，一座新哥特式教堂，也是捷克重要的国家文化地标。‌

最早始建于11世纪，最初为罗马式，历经火灾、重建，如今我们看到的双尖双塔造型，是19世纪新哥特改造完成的模样，深色石块砌筑，双塔峭拔锋利，辨识度极高。

教堂周边‌：教堂后是大型公园和维谢赫拉德公墓，安葬着德沃夏克、斯美塔纳、穆夏及恰佩克等捷克名人。‌紧邻高堡公墓，捷克名人长眠于此，

建筑风格‌：最初为罗曼式，14世纪查理四世改建为哥特式，1720年代巴洛克化，19世纪末至1903年最终呈现‌新哥特式‌面貌，双尖塔为1902–1903年加建。

捷克布拉格高堡圣彼得与圣保罗大教堂，位于布拉格高堡要塞内，全称“圣彼得与圣保罗圣殿及皇家学院教堂”，由弗拉蒂斯拉夫二世国王约1070–1080年创建，属天主教会

这就是教堂最震撼的后殿圣所区域，也是Karl Jobst负责绘制壁画的地方，和中殿新艺术风格形成鲜明对比。

✅ 主祭坛

华丽的金色新哥特木雕主祭坛，由Josef Hrubeš打造，层次繁复、尖拱层层向上收束。祭坛上矗立着圣彼得、圣保罗，还有西里尔和美多德（将文字与信仰带到斯拉夫民族的两位圣人），众多圣徒雕像排布其间，金饰与彩绘相互映衬，庄重夺目。

内部最出名的是华丽的新艺术风格彩窗。

彩窗

彩窗出自František Sequens之手，阳光穿过花窗，会把细碎彩光投在彩绘墙面上，氛围感极强 。

　　拱顶与墙面壁画

由Karl Jobst创作，画风偏向传统宗教叙事，构图规整。拱顶中心是圣灵圣光、天使群像，四周圆形画框内是圣徒肖像；两侧墙面顺着拱券铺开圣经故事，线条严谨，色彩厚重典雅，边框有精致的藤蔓纹样装饰。

中殿、侧廊的拱顶和墙面大面积布满新艺术风格湿壁画，由画家František Urban与妻子Marie在1902–1903年创作，色调以钴蓝、赭石、墨绿为主，纹样缠绕花叶、圣徒形象，主题讲述捷克国家起源与基督教传说；

祭坛后方圣所壁画由维也纳画家Karl Jobst绘制，描绘圣彼得、圣保罗生平故事。左侧侧廊还保留一幅巴洛克古画，记录1420年的高堡样貌 。

　　空间结构

束柱向上收拢，撑起尖肋拱顶，把视线全部引向祭坛，是典型新哥特式的向上升腾感。

站在主殿望向圣所，一瞬间被满壁画卷与金光包裹。如果说中殿是新艺术自由浪漫的花叶诗篇，这里就是肃穆庄重的圣境。

圣光从穹顶画卷中央散开，彩窗落下来温柔的光，古老的信仰故事凝固在墙面，安静又有震撼人心的力量。

　　彩窗

祭坛后方高耸的哥特花窗，斑斓彩窗以圣经人物为主题，自然光穿透玻璃，将彩色柔光洒在金色祭坛上。

这是教堂朝西的入口一侧，也是管风琴廊台所在的位置，和后殿庄重的氛围形成呼应。

✅ 管风琴廊台

廊台架设在正门上方，居中是一朵玫瑰窗，两侧分列管风琴的银灰色音管，深色木质琴壳搭配修长音管，对称排布。管风琴是教堂重要的演奏乐器，高堡教堂经常举办音乐会，德沃夏克也曾在此演奏。廊台围栏带着精致的新艺术卷草纹样，和整体装饰统一。

中殿拱顶彩绘

这里就是František Urban夫妇创作的新艺术壁画区域。拱顶铺满舒展的藤蔓花叶、天使纹样，蓝、金、浅绿的色调柔和轻盈，没有厚重的圣经叙事，更偏向装饰性的自然花草，是新艺术风格最典型的表达，和后殿Karl Jobst严肃的叙事壁画形成鲜明对照。

站在中殿回望入口，刚好可以完整感受这间教堂两种美学的碰撞。身后是Karl Jobst厚重庄严的圣经叙事，眼前是Urban夫妇轻盈流动的花叶新艺术。廊台上的管风琴静静伫立，仿佛还在等候一段乐声响起，让彩绘穹顶跟着音符共振。

这是教堂一处非常别致的侧礼拜堂，和刚才的城墙圣母小堂不是同一间。

拱顶

深蓝色星空拱顶，缀满细碎银白星点，尖肋勾勒轮廓，一抬头仿佛置身夜空，是整个教堂里氛围感很独特的一处。蓝色展板介绍的，就是教堂珍贵遗存——圣朗吉努斯罗马式石棺，属于普热米斯尔王朝时期，是教堂年代最久远的文物之一，也是高堡早期波西米亚王公的遗存。

祭坛与圣像

左侧矗立精致金色新哥特祭坛神龛，内嵌圣徒画像；礼拜堂中央安放一尊圣母雕像，沉静柔和。墙面悬挂两幅叙事油画，讲述圣经故事。

窗型修长向上，彩窗画面描绘圣母与圣徒，蓝、红、金色彩交织，是František Sequens的作品，光线好的时候，彩影会铺满墙面。

折叠式金祭坛

左侧这座华丽的多联开合祭坛（三联祭坛），新哥特鎏金木雕，向内翻开的翼板上绘有圣像，工艺精致，是礼拜堂的视觉重心。

这是一座精致的新哥特式开合三联祭坛（Triptych），属于教堂侧礼拜堂的祭坛主体画面。

正中主画描绘圣约瑟怀抱圣婴耶稣，天使侍立一旁；两翼门板翻开，四幅画板分别绘制圣约瑟生平故事，展现他的日常与神迹。

上部雕塑群

祭坛顶端是高耸繁复的鎏金哥特尖塔，中间为复活基督，两侧伴随天使圣像，雕工细腻，色彩柔和。底座拉丁文铭文：ITE AD IOSEPH，意为“去向约瑟求助”，是圣约瑟的经典标语。

鎏金雕花围起一段温柔的画面，圣安妮俯身教导小玛利亚。没有悲恸，只有安静的教诲与陪伴，在满是苦路叙事的教堂里，这一处格外温润治愈。

由Urban夫妇绘制，藤蔓、花叶、卷草纹样沿着肋拱肆意舒展，色调柔和温暖，浅底搭配金、绿、蓝花纹，没有厚重的圣经叙事，是浪漫轻盈的新艺术风格，也是这座教堂最有辨识度的地方。拱顶圆形画框点缀圣像，和花叶纹样相融。画面左侧突出的木质雕花布道台，雕刻繁复，是昔日神父宣讲的位置，造型和教堂整体新哥特+新艺术的装饰语言统一。

标志性深蓝肋拱穹顶，缀满金色星点，如同夜空笼罩整座小堂。左侧配有大幅鎏金边框油画，墙面铺满规整十字暗纹方砖，左下角是新哥特式木构告解亭。

拱肩处绘舒展的天使群像，羽翼宽大柔和，衣袂轻盈，周身环绕百合与雏菊；上方拱面是叙事壁画，描绘古老场景，人物众多，色调温润，带着新艺术风格的柔美线条。拱券边缘缠绕藤蔓花草，蓝、金、浅绿配色层层勾勒。

画框编号14，苦路第十四站：耶稣圣体被安葬入墓，是苦路十四站的终章。画面沉静肃穆，为整条受难之路画上句点。

哥特彩窗

高耸的竖长花窗搭配繁复花饰，彩画故事色彩柔和，天光透过玻璃滤成斑斓色块，铺满整面壁龛。

这是一座新哥特风格鎏金三联开合祭坛，供奉圣方济各（亚西西的方济各）。

✅ 画面内容

正中主画板：圣方济各身着褐色方济各会长袍，手持十字架，张开双臂；两侧翼板四幅小画，依次描绘他的重要神迹与生平场景，包括领受五伤、祈祷、受册封等故事。

✅ 上部雕塑

祭坛顶端是层层向上的哥特式尖塔，中心圣方济各雕像，左右搭配两位圣徒，精致鎏金镂空雕花缠绕其间，华丽庄重。

✅ 底座

下方龛内安放圣方济各卧像，完整串联起他从传道到安息的一生。

这是一尊圣殇（Pietà）木雕，圣母怀抱着从十字架卸下的耶稣，造型极具张力，木色带着岁月风化的肌理，质朴厚重，没有华丽彩绘，悲伤沉静的情绪扑面而来。

✅ 上方苦路画

编号13，属于苦路十四站里的第十三站：耶稣从十字架上被卸下。画框是新哥特鎏金尖顶样式，画面描绘众人扶下耶稣、圣母相拥的场景，和下方圣殇雕塑主题呼应。

画面描绘圣安妮教导年少的圣母玛利亚读书，是经典的圣安妮题材。圣安妮身着金褐长袍，玛利亚依偎身旁，画面色调柔和静谧，背景铺着细腻金底。

祭坛框架

新哥特式鎏金木雕外框，满是镂空缠枝花叶，顶部是一排尖顶花饰，繁复华丽；两侧通透的雕花侧板，光影可以穿过金饰。祭坛下方还摆放一尊小巧的圣母彩瓷雕像，配有解说铭牌。

画框编号12，苦路第十二站：耶稣在十字架上断气。画面中央是被钉的基督，圣母、门徒环绕一旁，是苦路组画的高潮一幕。

巨型彩窗

上方高耸的哥特式花窗，繁复花窗格，彩绘描绘圣经场景，色彩浓烈丰富，是整面壁龛的视觉核心。

这是可开合的双翼圣物祭坛，属于新哥特风格。向外翻开的两翼绘叙事油画，刻画圣徒故事；主体部分被细密尖拱分格，一格一格都是存放圣物的小龛。顶部是镂空的金色尖顶花饰，华丽挺拔。

工艺细节

通体鎏金木雕，满布卷草与哥特式尖拱雕花；底座同样设置三组圣物龛。金色框架和油画温润的色调相互映衬，庄重又精致。

祭坛主雕：立于地球之上的耶稣圣心雕像，抬手赐福；上下两组天使托举金球，下方簇拥众信徒、孩童，色彩柔和写实，还原朝拜圣心的场景。背景是金色马赛克底，环绕捷克语铭文。

左侧编号11，苦路第十一站：耶稣被钉十字架，新哥特鎏金画框，画面沉重肃穆。

经典圣殇（Pietà）雕像：圣母怀抱着受难后的耶稣，姿态哀恸沉静，衣褶层次柔和，色彩温润，是圣堂里极具感染力的一组雕塑。

苦路画作

左右两幅苦路油画，编号8、9。左幅是耶稣第三次跌倒，右幅为耶稣被剥去衣服，搭配统一的哥特尖顶鎏金画框，叙事连贯。

苦路画作

两幅并排的鎏金尖顶画框，编号10、11：第十站耶稣被剥去衣服，第十一站耶稣被钉十字架，接续苦路叙事。

哥特彩窗

竖长三联彩窗搭配上方四叶花窗，中心绘复活主题，圣徒环绕，色彩鲜亮通透，是小堂的视觉中心。

中心圆形位置用来安放圣物；底板铺满由贝壳、珠花、彩石、细碎宝石拼贴而成的花草纹样，精巧繁复，色彩缤纷，和外框厚重鎏金形成精致对比。

两件成对的洛可可式鎏金圣物架，涡卷曲线肆意舒展，花叶翻卷、雕纹流动，是典型巴洛克晚期至洛可可的华丽语言，金色木雕光泽饱满。

祭坛形制

华丽的新哥特式多联祭坛，通体鎏金，尖塔、小龛层层向上堆叠，精致繁复，充满向上的张力。龛内安放多尊小型圣徒雕像，细节精巧。

主画与辅板

中心主画绘有圣徒，身着祭衣，双臂舒展；底部三联小板，分别是天使、圣容头像，构图紧凑。边框布满卷草、尖拱雕花，金光璀璨。

祭坛主体

新哥特风格鎏金木雕祭坛，中心是十字架上的基督，周围簇拥着色彩饱满的圣徒雕像，衣袍层次丰富、神态各异，把耶稣受难的瞬间定格。基座雕刻繁复，飘带上刻有拉丁文铭文。祭坛正面镶嵌上帝羔羊的彩绘纹样，象征救赎。

周边环境

一旁立柱绘有柔和花草纹样，右侧墙面挂着鎏金边框叙事油画，上方高耸的哥特彩窗透出幽蓝光线；拱顶布满花卉天使壁画，和之前星空苦路小堂形成氛围对比。

苦路画框3+是经典新哥特尖顶造型，描绘耶稣受难途中的一幕，众人簇拥，情绪浓烈，属于苦路系列其中一站。

哥特彩窗

修长的花窗向上收拢，多组彩绘分格叙事，蓝、红为主色调，人物丰富，光影通透，是这座小堂的灵魂。

星空拱顶

深邃藏蓝穹顶撒满细碎金星，在暖光下静谧悠远。墙面铺满规整的金色十字暗纹，左右两侧分列鎏金祭坛与木质哥特式围栏。

苦路画作

编号2，苦路十四站的第二站：耶稣背负十字架。鎏金尖顶画框，画中耶稣接过十字架，步履沉重，画面情绪张力十足。

彩窗

上方是一组精致哥特彩窗，三段式主窗搭配顶部四叶玫瑰窗，色彩丰富，描绘圣徒故事，是František Sequens的作品。

星空拱顶

这间小堂标志性的深蓝星穹拱顶，金色星点散落，和暖调墙面、华丽彩窗形成冷暖对比。墙面是重复的金色十字暗纹，典雅庄重。

祭坛画面

精致新哥特鎏金三联祭坛，正中是蓝色背景的圣母抱圣婴；两翼翻开，分别绘有圣徒形象；底座画板为圣维罗妮卡与耶稣圣容，纹样繁复细腻。

背景壁画

祭坛上方大幅壁画，描绘圣母相关的神圣场景，云雾缭绕，天使环绕，气势柔和。一旁高大彩绘束柱向上延伸，衔接拱顶花草壁画。

细节搭配

大理石祭台摆放黄菊与红花，暖调鲜花中和鎏金的隆重；右侧高处彩窗透出幽蓝光线，为空间添一层静谧。墙面是连续的几何暗纹，典雅克制。

这是一座精致的新哥特式开合三联祭坛（Triptych），属于教堂侧礼拜堂的祭坛。

主体画面

正中主画描绘圣约瑟怀抱圣婴耶稣，天使侍立一旁；两翼门板翻开，四幅画板分别绘制圣约瑟生平故事，展现他的日常与神迹。

上部雕塑群

祭坛顶端是高耸繁复的鎏金哥特尖塔，中间为复活基督，两侧伴随天使圣像，雕工细腻，色彩柔和。底座拉丁文铭文：ITE AD IOSEPH，意为“去向约瑟求助”，是圣约瑟的经典标语。

粗壮的彩绘束柱向上托起层层尖拱，纵向延伸感极强，视线顺着拱券一路往深处延伸，尽头是彩窗。两侧依次排布礼拜堂、苦路组画与各式祭坛，木长椅整齐排列。

拱券正中悬着天使雕像，羽翼鎏金，衣袍洁白舒展，手中展开绶带，刻着拉丁文 GLORIA IN EXCELSIS DEO（在至高之处荣耀归于上帝）。天使下方搭配星芒与哥特花窗石格，轻盈仿佛自拱间缓缓降下。

拱面文字与纹样

天使上方整面拱壁写满古老拉丁文铭文，顶端是教皇纹章；拱边缠绕卷草藤蔓，上方拱顶绘满明艳黄花，新艺术风格花草彩绘柔和地包裹着哥特石拱。

典型新哥特式鎏金祭坛，尖塔层层向上堆叠，细密的尖拱、小尖顶繁复精巧。正中是头戴王冠的圣母抱着圣婴，两侧立着圣徒雕像，衣袍色彩柔和饱满。龛底配有小型彩绘、烛台与鲜花，细节丰富。

背景彩窗

祭坛后方两扇高大哥特花窗，大面积清透的冰蓝色玻璃，点缀人物彩绘，幽蓝柔光漫下来，笼罩整座金色祭坛。一旁悬挂带红灯的鎏金圣体灯。

壁柱上的竖幅壁画描绘圣伊万（圣约翰），身披素白长袍，头带光环，身旁是一头鹿，这是他标志性象征符号。整体色调偏暖金，柔和朦胧，自带静谧氛围感，下方铭牌标注“S.W. IVAN.”。

竖幅柱间圣像，描绘圣玛利亚·玛达肋纳，头戴光环，衣袍层次柔和，沉敛静立。下方铭牌写着“S.W. MARI MAGD”，是她名字的缩写。整幅画笼罩在温润的金棕色调里，笔触含蓄温柔。

竖幅柱间圣像，圣诺贝特身着洁白神职长袍，衣上点缀红色十字标记，头戴光环，手中持圣杯，是他标志性形象。下方铭牌写着“S.W. NORBERT”，他是普雷蒙特雷修会的创立者。整幅画以暖金为基调，庄重柔和。

柱间竖幅圣像，描绘圣维特（S.W. WIT.，圣维图斯），白衣带光环，身旁棕榈枝象征殉道，公鸡是他标志性象征物。整幅画是柔和的暖金色调，人物姿态从容。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. LEO WELIKÝ，捷克语：Svatý Lev Veliký，即圣利奥一世（圣利奥大帝），罗马教宗。他身着华丽教宗祭袍，头戴教宗冠，双手合十，头顶光环，袍饰精致繁复。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. HELENA，圣海伦娜（圣赫勒拿），君士坦丁大帝的母亲。头戴王冠，身披华贵镶金王袍，光环在顶，传说她前往耶路撒冷寻获真十字架，是她最经典的故事。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. LUDWIK，即圣路易（圣路易九世，Saint Louis），法国国王。他身披骑士铠甲、外罩白袍，手持荆冠圣物盒，象征他远赴圣地带回耶稣荆冠的事迹，头顶光环。左下角落款 Urban 1903，是这幅壁画的作者与创作年份。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. JERONÝM，即圣哲罗姆（圣热罗尼莫，Saint Jerome）。白发长须，身披条纹长袍，在山野岩石间伏案研读经书，身后立着十字架。他是著名的圣经学者，将圣经翻译成拉丁文《武加大译本》。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. DOMINIK，即圣多米尼克（圣多明我）。他身着多明我会标志性白袍外搭黑色斗篷，手持玫瑰经，立于金色祭坛前，正是他推广玫瑰经的经典形象。

柱间竖幅彩绘，铭牌标注 BL. HROZNATA（Blahoslavený Hroznata，真福赫罗兹纳塔）。身着普雷蒙特雷修会（诺贝特会）标志性白袍，双手托着修道院模型，背景还有脚手架，象征他是泰普拉修道院的创建者。BL. = Blahoslavený，意为“真福”，还未被封圣。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. MONIKA，即圣莫妮卡。浅米长袍缀棕纹，白头巾覆发，双手合十凝神祈祷，立于花木庭院之间，氛围安静柔和。她是圣奥古斯丁的母亲。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. JENOWEFA，即圣热内维耶娃（圣吉纳维芙）。浅白长袍配淡黄头纱，置身林间，身旁幼童与小鹿相伴，画风柔和清新，带着新艺术独有的温柔诗意。她是巴黎的主保圣人。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. JAN KŘTITEL，即圣约翰洗者（施洗约翰）。他身披简陋兽皮外袍，赤足立于旷野，身旁羔羊是经典象征，光环落在头顶，正是“上帝的羔羊”的典故。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. KLÁRA，即圣克拉拉（圣嘉勒）。她身着灰黑色贫穷修女会会衣，双手托举圣体光，头顶光环，身后是教堂石阶。她是圣方济各的追随者，贫穷修女会（嘉勒会）的创立者。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. JAN KAPISTRÁN，即圣约翰·卡皮斯特拉诺（圣卡皮斯特兰）。方济各会修士，身着棕褐色粗布会袍、麻绳束腰，一手持十字架，一手扬手指向天空，身侧垂着玫瑰经念珠，头顶光环。

柱间竖幅圣像，铭牌标注 S.W. BENEDIKT，即圣本笃（圣本尼狄克）。白发长须，身着深色本笃会长袍，手持书卷静静阅读，头顶光环，远景绘有修道院建筑。他是西方隐修制度的奠基人，写下《圣本笃会规》。

走进布拉格高堡圣彼得与圣保罗大教堂，最打动我的，是廊柱上这一整排连绵的新艺术风格圣徒壁画。不同于很多教堂浓烈震撼的巴洛克装饰，这里的笔触温润克制，把来自不同时代、不同国度的圣徒，一一安置在长廊之上。

抬头是斑斓绚烂的拱顶彩绘，身旁是古老石材的沉静气息。光线缓缓移动，落在一幅幅画像的光环之上。信仰不再只是遥远的故事，而是一个个鲜活的人：他们有各自的坚持、苦难与温柔。穿行其间，仿佛沿着一条时光长廊，和无数古老的灵魂相遇。

漫步高堡圣彼得与圣保罗大教堂，沿着廊柱读完一整组新艺术圣徒壁画。来自不同时代的圣徒依次排开，有征战者、隐修士、温柔祈祷的母亲、旷野里的先知。斑斓穹顶之下，时光缓缓沉淀，喧嚣止步门外，只余下安静与敬畏。