<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 常衮:第一个宰相状元</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 福禧</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 常衮是前篇讲到的状元常无名的侄子。唐玄宗李隆基天宝十四载(755年)得中状元,恰在安史之乱爆发的那一年。他是唐代第一位官至宰相的状元。</p><p class="ql-block"> 在他之前,初唐与盛唐的状元们无人能登上相位;他于大历十二年(777年)拜相,打破了这一空白,但在位仅两年便因德宗即位被贬,最终卒于福建观察使任上。</p><p class="ql-block"> 细心的读者可能已发现,作者前篇曾讲到武则天朝得中“状元”的张九龄,年代比常衮早,他也做到了宰相,为什么说常衮是第一位官至宰相的状元?</p><p class="ql-block"> 这里有一个关键的学术争议:张九龄是否被计入“状元宰相”的统计,取决于对“状元”一词的定义。</p><p class="ql-block"> 张九龄的“状元”,依据是他在长安二年(702年)进士考试中名列第一。但问题在于,唐代科举制度早期,“状元”这个称谓尚未制度化。当时进士及第的第一名通常称“状头”,而“状元”作为殿试第一名的专称是后来才固定下来的。</p><p class="ql-block"> 所以专门研究唐代状元宰相的学术论文明确指出:初、盛唐没有一个状元官至宰相,常衮是“最早以状元入参大政”者。这篇论文统计的唐代251名状元中,常衮是第一个拜相的。这意味着在严格的科举史统计口径下,张九龄没有被统计为“状元宰相”。</p><p class="ql-block"> 张九龄在进士科中名列第一是事实,但他参加的是吏部主持的常科考试,而非后来严格意义上的殿试。唐代的“状元”概念本身就有模糊性。学术统计选择将常衮作为起点,是因为常衮的“状元”身份在史料中记载更明确、争议更小,且他拜相的时间(777年)确实早于张九龄之后的其他明确状元拜相者。</p><p class="ql-block"> 如果宽泛地把“进士第一”都叫状元,那张九龄确实比常衮早。但依据科举史研究的统计口径,常衮被认定为第一位。</p><p class="ql-block"> 常衮的宰相生涯短暂而争议不断。他在相位上的作为,史书给出的评价偏于负面:为政苛细,用人失当,最终在德宗即位后因与崔祐甫争执丧制,又私自代郭子仪、朱泚署名上奏,被德宗以“欺罔”之罪贬为潮州刺史。从拜相到被贬,前后仅两年零两个月。</p><p class="ql-block"> 他最终转任福建观察使,在闽地设乡校、亲自讲学,以文辞引导士子,闽人未知学的风气由此一变。一个在长安政争中狼狈落败的宰相,在偏远的闽中反而做成了影响一代文教的事。他的“功业”不在中枢,而在地方;不在权位,而在教化。</p><p class="ql-block"> 常衮揭示了一个科举时代常被忽略的事实:状元身份本身并不保证政治上的成功,甚至不保证仕途的顺遂。 </p><p class="ql-block"> 唐代二百五十余位状元中,官至宰相者仅十人,占比不到百分之四。状元是入场券,不是护身符。</p>