观无常、修本心，守善念、度余生

强哥

各位佛友、善信，大家吉祥:

我是广东五华天池寺的有缘人。日常在古寺清修，晨钟暮鼓、青灯古卷为伴，日日观山听风、静心参禅。久而久之，对世间百态、人生起落，便有了诸多通透感悟。近日整理心境，写下一段修身偈语，字字皆是我多年修行的真切体会，今日便和大家闲谈细说，与诸位共修共勉。

赵朴初书法

修行一生，归根结底，不过是看透无常、守住本心、常行善念这十二个字。我写了篇宜作持诵《修身偈》，与大家共享。内容如下:

“世间万物本生灭，

大千循道自兴歇。

人身难逃生老病，

尘缘自有别离劫。

众生常困贪嗔痴，

慢疑缠缚心难越。

世事无常苦本空，

放下尘劳自超脱。

人含灵智独为体，

六根同是性灵阙。

眼耳鼻舌身与意，

随缘起用见真辙。

恒植善根勤践履，

渐离尘缚得安歇。

一念为因一念果，

刹那成佛刹那魔。

世间万欲由心起，

诸法归空静自和。″

释妙纯诗(李桂强书法)

此偈开篇便写“世间万物本生灭，大千循道自兴歇”，这是天地亘古不变的真理。世间没有永恒不变的事物，花草荣枯、四季更迭、山河变迁，万事万物皆逃不开生灭循环。大千世界的兴盛与沉寂，皆循大道规律而行，不以人的意志为转移。很多人一生痛苦，根源就是执着“永恒”，执着得失、执念聚散，殊不知，无常，才是世间常态。

李桂强书法作品

继而转念“人身难逃生老病，尘缘自有别离劫”。我们身为凡人，肉身皆是皮囊凡胎，难免经历衰老、病痛、困顿，这一生的悲欢离合、聚散别离，都是红尘修行的必经功课。没有人能一生圆满无憾，也没有人能一世安稳无忧。看透这一点，我们便能少一分执念，多一分从容，不再为岁月老去、因缘离散而过度焦虑伤悲。

赵朴初书法

世人万般烦恼，皆由心念而起，所以我写道“众生常困贪嗔痴，慢疑缠缚心难越”。贪求名利、嗔怨是非、愚执执念，再加上傲慢自负、猜忌多疑，这五毒心念，牢牢困住了世间多数人。

人心之所以疲惫煎熬，从来不是生活疾苦，而是欲望太多、执念太重、执念太深。这些妄念层层缠绕，困住本心，让人深陷烦恼苦海，难以解脱自在。

李桂强书法

看透无常，方能释怀，故而有“世事无常苦本空，放下尘劳自超脱”。人生所有的苦难、得失、荣辱，终究都是过眼云烟。万般尘劳皆是虚幻，执着便是枷锁，放下便是自在。

修行从来不是逃离红尘，而是身处俗世，学会看淡、看空、看开。放下无谓的攀比、无端的嗔怨、无尽的贪求，内心自然清净，万般烦恼皆可化解。

赵朴初书法

很多人迷茫困惑，总觉得众生平凡、肉身无用，殊不知“人含灵智独为体，六根同是性灵阙”。天地万物之中，唯人最具灵性，我们每个人都是独立的灵性个体，自带本心智慧。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，看似是感知外物的器官，实则是我们本心灵性与世界相通的通道，是修行悟道、观照自心的根本。

李桂强书法

日常修行，皆在细微觉知，“眼耳鼻舌身与意，随缘起用见真辙”。眼观善恶、耳听是非、鼻闻香臭、舌尝百味、身感冷暖、心念觉知，六根对境，皆是修行机缘。顺境不骄、逆境不馁，遇善欢喜、遇恶自省，在每一次见闻觉知中守心守念，便能找准修行正道，窥见本心真谛。

李桂强书法

修行无捷径，贵在持之以恒，“恒植善根勤践履，渐离尘缚得安歇”。善根，是每个人安身立命的根本。修行不是一时的善心萌发，而是日复一日的积善修身。常怀善心、常行善事、常存善念，慢慢斩断心中的贪执尘缚，褪去浮躁妄念，内心终会获得长久的安宁与平和。

赵朴初书法

修行最玄妙、也最真实的道理，便是“一念为因一念果，刹那成佛刹那魔”。心念，是祸福的根源。一念向善，宽容慈悲、正直纯粹，当下即是佛心；一念向恶，狭隘偏执、自私嗔恨，当下便是心魔。人生所有境遇，皆是心念所造、因果所得，起心动念，皆在塑造自己的人生。

李桂强题佛号

世间万般纷争、无尽欲望，皆由心生，“世间万欲由心起，诸法归空静自和”。世人奔波劳碌、烦恼不休，皆被虚妄欲望裹挟。殊不知万法皆空，一切外在的追逐、占有、浮华，终会消散。唯有守住清净真心，不被外境干扰、不被欲望牵引，以无为之心，应对世间万事，方能心境平和、自在从容。

李桂强书法

诸位善信，修行修的从来不是外在形式，而是一颗清净通透、慈悲向善的心。

此生为人，看透万物生灭，接纳人生无常；守住本心灵性，常植善根善念。少一分贪嗔痴慢疑，多一分宽容慈悲心，以平常心观世事，以善良心渡人生。

余生漫漫，不执过往、不忧将来，守心、修德、行善、自在，便是最好的修行，便是圆满的人生。

(天池寺/有缘人)

2026.11.03于广东五华

李桂强书法作品

配图书法:赵朴初、李桂强

文章审核:李桂强

责编:文隽

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