雄赋咏龙脊，山河铸忠魂——品读《太行龙脊赋》

老骥伏枥

美篇号/3218668 文/老骥伏枥

　　半生行走山河，偏爱太行雄姿。八百里太行巍峨壮阔，承载着千年文脉、上古传说，更镌刻着铁血峥嵘的红色记忆。近日品读崔书林先生的《太行龙脊赋》，字字铿锵，句句雄浑，铺山河之盛景，叙古今之沧桑，融神话、文史、风骨于一体，读来荡气回肠、心生敬畏。遂细细品读感悟，记录下这篇传世佳赋的万般风骨。

太行龙脊赋

崔书林 撰

壮阔巍峨，沉雄旷邃。峭峻逶迤，端凝郁蔚。屹屹为上党铜墙，桓桓作太行龙脊（1）。拔峙黎武，板山盛誉堪当；傲岸乾坤，华夏威仪允配（2）。俯仰而轩昂魄惊，依偎而静穆神寄。洵乃龙族养浩之尊，华夏涵光之魅。

尔乃八纮瑞象，九域殊观。剑壁举凌霄之刃，幽峡敷傲世之颜。流眄靡迤，北坡缓为虺偃；翘首卓伟，南壁峭作蛟骞。苍岩叠而龙鳞烁，垂隙裂而龙骨磐。危巅衍龙躯之挺，花脑昂龙首之坚（3）。乃其俯盼神旷，仰瞻意翩。龙须恰振，龙脊犹翻。绝其太行八百群顶，慑其华夏三千巨关（4）。江山因彼而懿，家国赖斯以安。

若夫瑞采瑰琦，雄姿梦幻。旭球滚火之殷，龙脊鎏金之绚。于是绵延高壁，尽沐辉煌；迤逦群峰，咸濡炳焕。逮乎云海奔腾，雪涛瀚漫。泱泱而蔽日遮天，湃湃而披崖溢巘。骇其霭瀑摧靡，惊彼岚峰亢悍。妖娆与峻肃齐臻，劲厉同淳熙并奂。遂乃崇顶君临，长虹气贯。瞻砥柱以中流，慕神躯之至善。

况复恢博古远，厚重雄苍。亿载沧桑所铸，万端伟迹而镶。周遭神话之源起，涧壑轶传之韵长。乃叹神农恳瘁，女娲慨慷（5）。精卫啼啸，大羿铿锵（6）。又闻龙掌鲨颅之骇，侣峰花寨之芳（7）。更有曹公叹阪，苏子抒肠（8）。是知雄姿挹秀，壮体含章。登山而挟龙气，伫脊而沐龙光。捧袂虔诚，感嵩崇之神圣；披襟仰喟，拥伟峻而激扬。

至如飙霆淬陶，铁血凝铸。峭屼昂藏乃贞，峥嵘犷烈则怒。攀岩睇眄，杳杳而长壕绕旋；越涧巡察，森森而石堡环固。况乃岩潜暗道之稠，垒隐枪窗之肃。诚地网以恢恢，信天罗于处处。爰其峭岫刀横，绝巅剑竖。黄崖洞之声威，英雄团之誉著（9）。而岧峣龙脊，益振骁英之彪；壮烈骁英，弥彰龙脊之慕。

嗟乎，太行振龙脊之魄，龙脊凝华夏之魂。御气登临，当揽烟光浩渺；挟风仰啸，欲弘壮士精神。遏飙霆而劲挺，挽云水而吐吞。顶天则冲霄明志，立地乃举崿凭身。爰其纵横丘壑，挥斥乾坤。启宏基而绘新图，催鞭万里；开伟业而酬盛代，负重千钧。

注释：（本赋依词林正韵）

1. 上党、太行龙脊：上党，即长治古称；太行龙脊，即板山，为国内罕见岭脊型墙状山，也是整条太行山脉最标准的“龙脊范本”。

2．黎武：黎武，即山西省黎城县、武乡县，板山处于其交界处。

3．花脑：即花儿脑，为太行板山龙脊主峰。

4．太行八百群顶、华夏三千巨关：太行八百群顶，俗称“八百里太行”；华夏三千巨关，极言全国众多山岳雄关。

5．神农、女娲：神农、女娲分别是“神农尝草”和“女娲补天”的主人公，其上古神话均源起太行龙脊所在的古上党地区。

6．精卫、大羿：精卫和大羿分别是“精卫填海”和“弈神射日”的主人公，其上古神话均源起太行龙脊所在的古上党地区。

7．龙掌鲨颅、侣峰花寨：龙掌鲨颅，即板山花儿垴本土神话传说的“风雷将军斗黑龙，龙掌化为龙掌台”及“二郎神斩黑鲨，鲨颅化为花儿垴”的故事；侣峰花寨，即板山花儿垴本土神话传说的“一对青年男女相爱，被天神点化为情侣峰”及“桃花女在板山古寨与周公对垒”的故事。

8．曹公叹阪、苏子抒肠：曹公叹阪，即206年曹操征高干，途经板山龙脊脚下的羊肠坂，写下《苦寒行》，抒发面对太行艰险之慨；苏子抒肠，即北宋杰出文学家苏东坡有名句“上党从来天下脊”之叹，其为“太行龙脊”一词的古典源头。

9．黄崖洞、英雄团：黄崖洞，位于太行龙脊脚下，是1941年冬敌后抗战著名防御战斗主战场；英雄团，即中央军委评定：黄崖洞保卫战是当年反“扫荡”最成功的模范战斗。八路军总部授予其特务团“黄崖洞保卫战英雄团”称号。

《太行龙脊赋》白话散文译文

老骥伏枥

巍巍八百里太行，横亘在三晋大地的东疆，是北方大地一道顶天立地的天然屏障。而板山一脉，山势峥嵘挺拔，形如巨龙俯卧群山之巅，故而世人尊称它为“太行龙脊”。

这里山峦亿万年来经风雨冲刷、岁月打磨，造就了壁立千仞的雄姿。层层岩石叠叠向上，如龙身鳞甲熠熠生辉；崖壁纵横的裂痕，像是巨龙坚劲的筋骨，稳稳扎根大地。山峰陡峭如刀削，危崖耸立似剑竖，昂首向天、挺拔不屈，既有雄峙天地的傲骨，也有静卧山河的沉稳。

每当清晨破晓，红日滚滚升起，霞光漫天洒落。金色的朝阳铺满山脊，整条龙脊被镀上一层温暖璀璨的流光。山间云海翻涌、薄雾轻扬，时而缠绕山腰，时而漫过峰巅，让巍峨的群山时而清晰、时而朦胧。雄浑的大山，在光影云烟之间，刚柔相融，气象万千，尽显山河大美。

这片灵秀山川，自古流传着上古佳话。女娲补天、神农耕耘、精卫填海、夸父逐日，诸多古老神话，都在这片太行沃土留下印记。昔日魏武曹公途经羊肠险坂，面对群山苍茫感慨行路艰难；北宋苏东坡也曾盛赞上党山川，誉此地为“天下之脊”。千古文人墨客登临咏怀，让这座雄山沉淀了深厚绵长的千年文脉。

龙脊巍峨，山河慷慨，这片热土更是浸透红色热血的英雄之地。黄崖洞巍峨屹立，曾经烽烟滚滚、战火烈烈。当年壮士戍守关山，凭险御敌、浴血奋战，用血肉之躯守护山河安宁。险峻山岭见证过枪火硝烟，苍茫大地铭记着英雄忠魂，一山一石，都藏着不屈不挠的家国风骨。

纵观太行千里，唯有板山龙脊最具神韵。它聚天地之灵气，纳山河之壮阔，历经万古沧桑而风骨不改，阅尽人间浮沉而傲然如初。

山有脊梁，故而巍峨屹立；国有脊梁，方能屹立千秋。太行巍巍，挺起山河不屈的风骨；龙脊苍苍，凝聚华夏不朽的精魂。山河不语，风骨长存，千秋万代，生生不息。

《太行龙脊赋》全篇深度点评

老骥伏枥

崔书林先生《太行龙脊赋》，是一篇章法严谨、气韵沉雄、景史合一、情理兼备的当代上乘辞赋佳作。全篇依律而作，词林正韵一以贯之，句式骈整、铺陈有度，兼具山川大美、历史厚重与家国情怀，是写太行板山题材中极见功力的经典之作。

一、结构层次清晰，起承转合浑然天成

全文六层递进，脉络极为干净：

开篇总起造势，定“太行龙脊、华夏屏障”之大格局；

二段摹形绘势，以龙鳞、龙骨、龙躯、龙首具象山体形态，比喻精妙，形神合一；

三段绘四时光影，写朝旭鎏金、云海烟岚，刚柔并济，雄中见秀；

四段溯古寻源，融上古神话、名士遗咏，让一山承载千年文脉；

五段落笔红色史魂，写黄崖洞铁血烽烟，山川风骨与英雄气节相融；

末段升华主旨，由山及人、由景及魂，托出华夏脊梁、时代担当，收束铿锵有力。

层层铺展、步步拔高，完全符合古赋“铺采摛文、体物写志”的正宗笔法。

二、炼字精工，意象高级，无堆砌之感

全篇文辞沉雄不粗狂，华丽不浮华。“苍岩叠而龙鳞烁，垂隙裂而龙骨磐”，以龙喻山，贴切独创，形意双绝；

“旭球滚火之殷，龙脊鎏金之绚”，光影画面感极强，字句皆有画面；

写险则“峭岫刀横，绝巅剑竖”，写壮则“顶天冲霄，立地凭身”。

字字落地有声，句句气象开阔，尽显作者深厚的辞赋功底。

三、文史相融，底蕴极厚

此赋最大亮点：不止写山形，更写山魂。

将女娲、神农、精卫、羿日上古神话根植太行文脉，又收纳曹操苦寒行、苏子“天下脊”千古题咏，再衔接黄崖洞红色铁血历史。

神话、古诗、近代史三线合一，让一座山，既有千年文韵，又有铁血风骨，厚度远超普通山水赋。

四、立意高远，情志正大

一般山水赋多停留在写景赞景，此赋结尾跳出山水本身：太行振龙脊之魄，龙脊凝华夏之魂。

以山河喻民族脊梁，以峻岭喻家国风骨，怀古而不悲古，颂今而不浮今，大气凛然，格局宏大。

总体总结

《太行龙脊赋》形胜有骨、文脉有根、家国有情。

对仗工整、韵律规范、铺陈有序、情景史志四者兼备，是当代写太行山为数不多的正统、大气、耐品读、可传世的辞赋精品，尽显三晋山河之壮阔、华夏山河之精神。

　　一山一风骨，一赋一山河。《太行龙脊赋》写的是太行龙脊的巍峨形胜，颂的是华夏大地的浩然正气。山川不语，却藏千古岁月；笔墨无声，可传万里山河。品读佳作，既沉醉于太行的雄奇风光，亦感念山河无恙、英雄长存。愿这份根植太行的龙脊精神，长存于心，砥砺前行。

图/网络致谢 2026年11月3日