2026年7月夫妇俩游览山西省忻州市五台山风景区---普化禅寺、菩萨顶、大文殊寺、广宗寺等（七）

晶莹雪（谢绝私聊）

普化寺位于山西省忻州市五台山台怀镇清水河东侧，初名帝释宫，明崇祯年间（1628-1644）改称玉皇庙，1922年由表维恕主持重建为儒释道合一的寺院。寺院占地1.89万平方米，坐东向西，现存建筑采用民国阁楼式格局，以中院为主体形成五院并排布局，现存天王殿、大雄宝殿等殿堂百余间。寺前照壁长15.6米，雕有福禄寿三星及文王别子等图案，与龙泉寺照壁同为五台山砖石建筑代表。

该寺1982年新建后大殿，内设横三世佛及十六尊怪罗汉塑像，卧佛殿供奉5米长缅甸玉石卧佛。寺内天王殿木雕佛龛设可旋转蛟龙柱，大雄宝殿塑骑狮老年文殊与抱孩观音，打破传统造像格局。藏明和尚于1980年代修复寺庙，改建禅堂为寺院招待所并开设素斋馆。

普化寺，创建年代已经无法考证，位于台怀中心地庙集群区南二里处，坐落在清水河东侧山脚下。该寺地势平坦，布局整严对称，颇为雅致。殿建坐东向西，以中院为主，寺内有天王殿，大雄宝殿，三大士殿，玉皇阁及两厢楼廊，左右禅堂，吕祖阁，南北各有两层院落护持，形成五院并排，占地面积为一万五千八百平方米，计有殿堂楼房一百余间。

普化寺：

原称玉皇庙、帝释宫，现存寺庙是于民国年间重建。这里的建筑特点，一是楼廊式格局，二是装饰精细，门上券口、格下槛墙、墀头角柱石和柱础等多有汉白玉石雕，体现了民国年间的建筑风格。五台山建造最早的寺院，应为显通寺的前身大孚灵鹫寺；较晚的一座寺庙，当为普化寺。

五台山建造最早的寺院，应为显通寺的前身大孚灵鹫寺；较晚的一座寺庙，当为普化寺。普化寺，初名帝释宫。明崇祯年间（1628-1644），因这里建有一座玉皇阁，里面供着玉皇大帝，所以又有玉皇庙之称。现建筑是民国十四年（1925）在玉皇庙的废墟上重建的。

天王殿后的大雄宝殿是该寺的主要建筑。该殿面阔三间。单檐歇山顶，绕殿四出廊，檐额挂有“大雄宝殿”木匾。前廊柱间的木制券口缕空雕刻二龙戏珠，廊内柱间装十二块格扇，裙板雕龙，上部是花窗。檐枋上的垫板绘有彩画，斗拱与斗拱间装垫拱，重施以彩绘。总的看去，大雄宝殿的装修精细而华丽，有别于该寺其它一般建筑。

殿内主供释迦牟尼佛，佛旁有文殊、普贤二菩萨，殿两壁供有十八罗汉。山墙两内壁上部，有大型壁画。属佛传图，又称释迦谱，描绘了释迦牟尼由太子到出家成佛的过程。殿后壁右角，还供有一尊老文殊，下颔长胡须，面部如罗汉，在五台山塑像设置中别具一格。

坐东向西的大雄宝殿，南北两侧各有上下两层三十间木楼建筑，层层出廊，廊柱排排，楼廊中段墀头之间以券洞相通，下廊与上廊有木梯相接。沿楼廊绕转，或立于楼底下凭栏观光，又有一种满眼风光扑面而来的雅趣。

普化寺的照壁用石与砖砌成，是五台山寺院中最长的照壁，正中嵌石刻“福禄寿三星”图案，两边是“文王别子”和“渭水求贤”，背面雕有观音、善财和龙女，并有花草作陪衬。这些石雕十分出色，可与龙泉寺照壁相婢美，是五台山砖石建筑中的杰作之一。

寺前立一堵高大的影壁，上都有仿木建筑的砖檐雕，中部影壁墙嵌有三块圆面形石雕，下部是石建须弥座，束腰、上枭、下袅、上枋、下枋部分均雕有人物、药卉、古器械等。

影壁墙上嵌的圆面形石雕，正中一幅为“福禄寿三星共照”，三位神仙高龄未卜，和蔼慈祥，带有现实生活中长者的风度。北侧的一幅为“渭水求贤”，画面很有情趣。这堵高大影壁，精雕细刻，是五台山寺庙影壁中的珍品之一。

大文殊寺简介：‌文殊寺（亦名广安寺）‌ 与‌大文殊寺（亦名广安寺）‌ 实际指向同一座寺院，位于台怀镇清水河东岸明清一条街北口，始建于清乾隆年间。‌‌

大文殊寺，亦名广安寺，坐落于山西省五台山市台怀镇清水河东岸，明清一条街北口，始建於清乾隆年间（1736年-1795年在位），重建于道光元年（1821年）。寺宇坐北面南，占地面积五千一百八十平方米，为章嘉活佛五处之一。

作为五台山最早的文殊道场之一，该寺在唐代成为不空三藏译经场所，奠定汉传佛教文殊信仰理论体系。清代被确立为章嘉活佛五大驻锡地之一，现存康熙时期确立的黄庙管理制度实物遗存。寺内保留完整的早课仪轨，每日凌晨四点开放信众参与诵经。

寺院地处台怀镇核心区，与五爷庙、塔院寺等景点相距不足千米。建议游览时长1-3小时，雨季需注意石阶防滑。周边配套明清风格商业街，可步行抵达殊像寺等相邻寺院。

菩萨顶位于山西省忻州市五台山台怀镇灵鹫峰顶，是五台山规模最大的藏传佛教寺院，也是国务院公布的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺始建于北魏孝文帝年间（471-499年），原名大文殊院，初为青庙，明永乐年间纳入藏传佛教体系后成为黄庙之首。

‌菩萨顶名字主要源于文殊菩萨显圣传说及清代皇家尊崇‌，它始建于北魏，历经多次改名，最终成为五台山黄庙之首。

相传唐代僧人法云重建寺院时，塑工安生祈求文殊菩萨显真容，七天后菩萨于云际显现金像，遂改名“真容院”。因是文殊菩萨道场，后世也直接称为“菩萨顶”，满语中意为文殊菩萨居住的地方。‌‌

寺院建筑群依山势布局，现存殿堂楼房达430余间，屋顶采用黄绿蓝三色琉璃瓦覆盖，呈现出皇家官制建筑风格。

作为国务院认定的汉族地区佛教全国重点寺院，菩萨顶寺保存有明清御碑、四大铜锅及《甘珠尔大藏经》等珍贵文物，历代达赖、班禅曾在此讲经说法。

菩萨顶寺创建于北魏孝文帝年间（471—499年），初名“大文殊院”。唐贞观五年（631年），僧人法云重建寺院并更名为“真容院”。

明永乐年间（1403—1424年），寺院改建为“大文殊寺”并成为藏传佛教圣地。

清顺治十三年（1656年），寺院被改为喇嘛庙。康熙二十二年（1683年），康熙帝敕命覆盖黄琉璃瓦，使其成为五台山唯一拥有皇家规格建筑的寺庙。

雍正至乾隆年间，寺院被确立为五台山黄教统领寺庙，并获赐“番汉提督印”。

寺院占地面积9160平方米，沿灵鹫峰山势分为前院、中院和后院。

中轴线分布山门、天王殿、大雄宝殿及文殊殿，其中：

大雄宝殿采用单檐歇山顶，殿内供奉宗喀巴像。

文殊殿按藏式规制塑造文殊菩萨像，檐瓦存有长期滴水形成的石坑36

山门木牌坊镌刻康熙御题“灵峰胜境”，门前108级石阶象征佛教法门。

自清代起，菩萨顶寺被确立为五台山黄庙之首，扎萨克大喇嘛统辖全山多数喇嘛寺院。

1980年，十世班禅确吉坚赞在此举行佛事活动。

作为文殊菩萨道场，该寺在藏传佛教体系中具有特殊地位，保留有跳金刚舞等传统仪式。

‌广宗寺是五台山十大青庙之一‌，位于台怀镇营坊村山腰，因主殿曾覆铜瓦俗称“铜瓦殿”，是明代皇家敕建寺院。‌‌

广宗寺背靠灵鹫峰，紧挨菩萨顶下方，始建于明正德二年（1507年），原本计划建在东台顶，因峰顶风势太猛才改到此处。明武宗御赐“广宗”寺名，意为广弘正宗佛法，清代曾重修。‌‌‌

‌铜瓦殿是核心建筑‌，重檐歇山顶木构，原顶部覆盖铜瓦铜脊，现仅存铜脊和少量铜瓦，在五台山寺院中独一无二。殿内佛坛分上下两层，上层供华严三圣，下层供西方三圣，两侧有铁铸十八罗汉像。正殿前悬挂康熙御题“云嵋”匾额，寺内东北角有法尊法师灵骨塔。‌‌‌

寺院规模小巧紧凑，占地面积约2900平方米，‌通常免费开放‌，游览15-20分钟即可，可搭配菩萨顶、显通寺一同游玩。‌‌