淀心留痕的美好旅程 【七十八】 中华武夷茶博园 福建 武夷山

雷子

中华武夷茶博园

ZhongHuaWuYiChaBoYuan

挥手辞行桃源洞，

驰车上路武夷行。

不觉时辰数一过，

前至已现大王峰。

休整劳顿为时早，

抬步茶博逛园庭。

武夷茶韵渊源久，

岩骨花香持厚重。

茶魂广场三圣立，

武夷彭祖谐神农。

唐宋明清公卿塑，

史韵佳话据证凭。

奇茗传说播众广，

血脉流源华夏情。

满园雕塑肠话诉，

悬河瀑泻波涛倾。

神鸟送奉奇籽种，

秀才饮露状元中。

罗汉善心获鸡冠，

袁枚真味得品茗。

仙女散花天游峰，

老翁仙人遇茶洞。

秀堂巧名不知春，

茶艺四海夺天工。

中华武夷茶博园

武夷山茶博园，位于福建省武夷山市度假区大王峰南路96号，园区面积约为7.8万平方米，集中展示了武夷茶悠久的历史、神奇的传说、精深的工艺。

千载儒释道，万古山水茶。作为世界文化、自然遗产的武夷山不仅山水钟灵、人文荟萃，茶文化也博大精深、独树一帜，在中华茶文化史中占有重要的地位。　

茶博园总体分为景观园区、地下广场、山水实景演出观赏区、茶博馆和游人服务中心等五个部分。在这面积约7.8万平方米的园区里，集中展示了武夷茶悠久的历史、神奇的传说、精深的工艺；以“浓缩武夷茶史，展示岩韵风姿”为设计主题，通过历代名人的记叙、历史画面的再现、茶艺的互动表演，让大家领略到武夷茶深厚的文化底蕴和诱人的岩骨花香！

茶博园北入口

中华武夷茶博园北入口以仿汉代子母阙镂雕景墙为标志‌，这是它最醒目的辨识特征。‌‌北入口采用仿汉代风格，因‌汉代是武夷茶最早见于历史的时期‌；南入口则是仿清式牌坊，对应清代乌龙茶诞生。用不同朝代建筑作入口，为加深对武夷茶文化历史的记忆。‌‌

茶魂广场

茶魂广场平面呈叶片形，边缘用暗红色花岗岩镶嵌，寓意大红袍的“三红七绿”。广场前端这座茶树状屏风上书有著名辞赋家雪川所作的“大红袍赋”，屹立于后部的是“武夷三圣”--神农、彭祖、武夷君。两侧环立的是历代与武夷茶有着不解之缘的十四位名人：唐代的陆羽、孙樵、徐夤；宋代的范仲淹、苏轼、朱熹、白玉蟾；元代的高兴、杜本；明代的陈铎、释超全；清代的董天工；近现代的连横.吴觉农等。广场中部，蜿蜒如龙的 “九曲溪”在静静地流淌；溪边星罗棋布地排列着着象征武夷山三十六峰的景石；两侧地面刻着“千载儒释道，万古山水茶”的联句和朱熹的九曲棹歌。这一切所要体现的是“武夷山水一壶茶”的深远意境。

武夷三圣

　　神农，在民间传说中被尊为中华民族的祖先，他不仅是传授人类播种五谷的农业祖先，也是最早发现茶叶的人。古有“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”的传说。

　　彭祖，传说中的养生家，颛顼的玄孙。帝尧时，因进献雉羹，获封彭城。舜帝时，他从师尹寿子，学得真道，遂隐居武夷山。相传其率彭武、彭夷二子在武夷山教人开垦荒地，种植粮棉、花果、茶叶，挖井取水，被后人奉为武夷山的开山鼻祖。

　　武夷君是荒蛮时代居住武夷山中的部落首领，据考为越国始祖无余君。汉武帝在朝廷的郊祀盛典中,把武夷君封为十大神仙之第五位，享受朝廷郊祀达79年之久。此后,道教奉其为地仙，历代朝廷对武夷君也屡祀不辍。

岩茶史话园

岩茶史话园区分为“远古的记忆”、“汉晋遗存”、 “盛唐佳话”、 “两宋风采”、 “元代御茶园”、“ 明代散茶”、“ 清代乌龙茶”、“ 民国茶业科研基地”、 “当代武夷茶的新崛起”等9个片区。选取与武夷茶文化密切相关的历史人物、历史事件、历史文献和诗词歌赋，以浓缩、特写、实景陈列的手法，集中展示武夷茶悠久的历史、博大的文化、精深的工艺。从远古的记忆到“汉晋遗存”，蕴含着茶乡古老的历史；“晚甘侯”、“ 蜡面茶”传颂着盛唐佳话；斗茶、分茶显示了两宋风采；“御茶园”、喊山台记录着元明时期的亮点；乌龙茶在清代崛起，大红袍在现代闪光……一部岩茶的史话，凝聚着武夷茶文化的精髓，激荡着岩韵的风姿。

朱熹讲学

奇茗传说

奇茗传说丹山碧水多诗意，岩骨花香富传奇。武夷山民间流传着不少有关岩茶的传说与故事，如大红袍的传说、乌龙茶的传说等。这些质朴而优美的非物质文化遗产，无论从历史角度还是从民间文学的角度看都是极有价值的。　

仙女散花天游峰

王母娘娘召集众仙在武夷山玉皇楼宴会。茶花仙子因流连于九曲溪美景而迟到，王母大怒，罚她为众仙递送百花，并说回到天庭后再跟她算帐。宴毕，仙子抱着花束，随众仙回去。路经天游蜂时，峰下阵阵欢歌笑语引起了她无限感概声声。她想：我不能生在凡尘，也要为人间增添春色。于是便将要带回天宫的茶花向天游峰撒去。霎那间，一片片雪白的花瓣，纷纷扬扬落到山垅溪边，变成了一株株枝叶繁多、开满了小白花的茶树，十分美丽。从此，人们就把天游峰下这种名丛称为“仙女散花”。

神鸟送来奇种籽

一年初秋，武夷山遭遇了百年不遇的干旱，庄稼绝收，民不潦生。绝望之际，天上飞来一只金鸟，吐出一颗亮晶晶的绿珠子。珠子钻入土中，立即发芽、抽叶，长成了一棵茶树。接着，茶树开花、结籽。一阵清风将茶籽撒遍了整个武夷山。霎时，漫山披绿，生机盎然。人们以茶充饥，顿觉神清气爽，病也一天天好起来，大家心怀感激，给茶树起名叫“菜茶”。由于是神鸟含来的种子，人们又叫它为“奇种”。　

老伯无意得乌龙

武夷山清源岩上住着一个采药老人倪老伯，家中养有几只老母鸡。老母鸡下的蛋常常被黒蛇偷食。一天，倪老伯用鹅卵石换下鸡蛋，黒蛇吞下后腹内涨鼓鼓的，艰难地蠕动着，游到一株茶树旁，将身子紧紧地绕着树干，来回蠕动，随后又仰头吃起树叶来。大概过了半个时辰，黑蛇腹内的鼓涨物就消失了。老伯见后大为惊奇，以他多年采药的经验，断定这茶叶能疗瘀化实。于是，采回一些茶叶，制成黑中带褐色的香茶。给病人一试，果然茶到病除。因其发现与黑蛇有关，就将这种茶名为乌龙茶。

秀才饮露中状元

　　很久以前，有个秀才上京赶考，路过武夷山时，病倒在路上，被永乐禅寺方丈用茶汤治好。后来秀才得中状元，特来武夷山答谢救命之恩，并解下状元红袍披在茶树上。临别， 老方丈送了一包新制的茶叶给他。状元回到京城，恰逢皇后病重，他用茶汤治好了皇后的病。皇上大喜，亲自到武夷山九龙窠，举行隆重的赐封“大红袍”盛典。 从此，大红袍名声大震，成了“茶中之王”。

秀堂巧名不知春

　　有个叫寒秀堂的书生，平生爱茶如命。一天，他慕名来到武夷山访茶，不巧清明、谷雨已过，春茶采摘已毕，甚为扫兴。无奈中，他漫步到天游峰下，忽闻到一股似兰又似桂的奇香。顺着香味走去，发现在一个岩洞旁长着一株郁郁葱葱、新芽初露的大茶树。秀堂忍不住感叹地说:“春过始发芽，真是不知春哪!”。

　　话音刚落，传来一阵笑声，回头一看，原来是个穿红衣的茶姑走了过来。茶姑笑吟吟地说: “哎呀，我年年到此采茶，始终不知其名，刚才听先生给茶树起了个不知春的美名，真好，谢谢先生。”秀堂腼腆地说: “小生不过随口说说而已，既然姑娘喜欢，就管它叫‘不知春’吧!”

大红袍广场

大红袍广场这是一个面积约5000平米、可容纳3000人的集会广场，主席台可容180人就座。广场中部长约45米的流水地刻上，刻有“茶史大事记”，从这里我们可以清楚地看到中华茶文化的发展脉络。广场地面用红色花岗岩镶嵌的“大红袍”三字从飞机上都能清楚地看到。“岩骨花香”四字，突出了以大红袍为代表的武夷茶的主要特点。

茶博园南入口

茶博园南入口茶博园设有南北两道入口，南入口则以仿清式牌坊为大门。为什么要这样做呢？据考，汉代是武夷茶最早见于历史的时期，而清代则是乌龙茶诞生、发达的时期。以汉代和清代的标志性建筑作为入口，有利于加深人们对武夷茶文化历史的记忆。