巴林摄影/美篇号1665030 <p class="ql-block"> 6月15日傍晚，我们走在九华街上去吃晚饭，顺便游览路边名寺栴檀林。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 旃檀林，全国重点寺院，又称“旃檀禅林”，位于九华街西南。寺院始建于清康熙年间，初为化城寺七十二寮房之一。清道光时寺庙尚存，咸丰年间毁于兵灾。光绪十二年(1886)，由定禅和尚募化重建。据传建寺时，僧人伐寺后琵琶形山丘上古树，古树香气和佛家珍宝旃檀香相似，琵琶形山丘与佛经记载盛产旃檀树的南印度牛头山也相似，故得寺名"旃檀林"。</p> 题图这一座是寺院正面的标识石牌楼，属于影壁式牌坊。正中黑底金字写着 “九华山旃檀林”，左右两边两个大字：一边是佛，一边是禅。整座牌坊布满青石浮雕，刻的是佛本生故事、观音、地藏相关的典故，雕工细腻繁复。这座牌坊主要是寺院的门面，一般不作为进出通道，是大家拍照打卡的位置。<div><br></div> 九华街上最先看见的，就是旃檀禅林西边的山门——大行愿门，对应里面的大愿宝殿。这个山门，正是 “大行（普贤）+ 大愿（地藏）愿行合一” 思想的体现。<div> “大行愿门”，是九华街上非常醒目的一座石牌楼。 大行对应普贤菩萨，代表实践、行持，把心愿落实在行动；大愿对应地藏菩萨，即九华山的本尊，“地狱不空，誓不成佛” 的宏大誓愿。<br> 既要发大愿，更要踏实去行，愿行合一，由此入佛门。</div><div><br></div> 牌楼建筑细节： 1. 形制：三门五楼青石石牌坊，仿木楼阁样式，飞檐翘角，雕刻繁复。横梁上的浮雕是佛教题材瑞兽、莲纹、典故图；大门是厚重的古铜色铆钉木门，是寺院山门经典样式。门前一对石狮，镇守山门。 2. 两侧金字楹联立柱上的对联，紧扣地藏信仰，赞颂地藏菩萨本愿、护持佛法。<div> </div><div> 环境位置：在热闹的九华街上，从九华街主路走过来第一眼就能看见；山门之内，就是旃檀林三大宝殿：大悲宝殿（观音）、大愿宝殿（地藏）、华严宝殿（普贤、文殊）。还有老殿，殿内有明净法师肉身，是九华山很重要的肉身道场，殿前有九华山最高的滴水观音像。</div><div><br></div><div> 大行愿门，正对里面的大愿宝殿（供奉四面地藏王菩萨）。地藏菩萨，称为 “大愿地藏”，所以此门题名 “大行愿门”，呼应地藏大愿的本愿。</div> 东侧走进旃檀林，顺路先见东边的山门——莲华佛国门，匾额题字 “莲华佛国”。莲华佛国，古写“华” 通 “花”，是九华山的雅称。大门正对着后面的大悲宝殿。<div> 两侧对联：“佛国庄严呈琉璃界，普门辉煌现慈悲主”。这道门正对大悲宝殿。</div><div> 殿内供奉一尊 9.19 米高的四面千手千眼樟木观音，四周配 84 尊观音化身，对应《大悲咒》八十四句。观音表慈悲，很多香客来这里祈求平安消灾。</div> <p class="ql-block"> 进入大院，先看到的就是大悲宝殿。</p> <p class="ql-block"> 殿前汉白玉双九龙壁：精雕九龙腾云图案，是九华山很有名的石雕。 常行菩萨塔：就在九龙壁旁。门前石雕麒麟一对，雕刻细腻，这一组石雕大殿一起构成完整的大悲宝殿景观。</p> <p class="ql-block"> 殿内主尊：四面千手千眼观世音菩萨樟木金身。</p><p class="ql-block"> • 像高 9.19 米，这个数字对应观音三个重要纪念日：二月十九诞辰、六月十九出家、九月十九成道。</p><p class="ql-block"> • 大殿内长、宽、高也都是19 米，是特意的设计，呼应观音法缘。</p><p class="ql-block"> • 四面造像，面向四方，寓意观音循声救苦、四方普应；每一面都伸出众多手臂，掌中慧眼，表 “观照世间一切苦难，千处祈求千处应”。</p><p class="ql-block"> • 安放在大理石雕莲花宝座之上，庄严饱满 。</p><p class="ql-block"><br></p> 大悲宝殿是旃檀林最先建成的大殿，老香客习惯叫它“大悲楼”。 84 尊大悲陀罗尼像（84 尊大悲化身）：沿殿东西两侧排布，是大悲咒里八十四法相，代表观音随不同众生根基，化现不同身形救度。 三十二应身像：在后壁区域，也就是《普门品》所说观音三十二种化身，可以化身为帝王、长者、居士、比丘、妇女等各类形象，随缘度化众生。 六位禅宗祖师像：和三十二应身同区供奉，体现汉传禅宗传承，把观音大悲法门和禅宗修行结合起来，也是旃檀林的特色设置。 <p class="ql-block"> 九华街大悲宝殿楹联：上联：若不回头谁替你救苦救难；下联：如能转念无须我大慈大悲。</p> 顶部梁枋、藻井：雕龙描金，彩绘繁复，殿内立柱是大理石护栏。<div> • 大殿回廊悬挂一口5 吨重的大钟，是大悲殿的标志性法器。</div><div> • 地面开阔，留出大面积拜位，供信众礼拜。</div> <p class="ql-block"> 我们接着来到华严宝殿。下午16点55分了，我们无瑕细看了。</p> 华严宝殿，是旃檀林三座大殿居中的主殿，重檐歇山顶，雕梁画栋、飞檐翘角，气派庄重。是汉传佛寺主殿经典形制。 <br> 带环廊楼阁式大殿，一圈廊柱，空间开阔，方便礼佛绕行；殿身明黄墙面、朱红门窗立柱，色彩对比鲜明。<div> </div> <p class="ql-block"> 殿前立一对汉白玉大象（区别于常见石狮），寓意 “法门龙象”，廊下有精雕盘龙石柱，彩绘繁复华丽，与大悲、大愿宝殿成品字形排布。</p> <p class="ql-block"> 供奉华严三圣：正中是毗卢遮那佛（法身佛）；佛左为文殊菩萨，代表大智；佛右为普贤菩萨，代表大行，对应普贤 “大行” 的内涵。</p> △ 华严宝殿供奉华严三圣（网络图片） <p class="ql-block"> 朝向：坐南朝北**，高台石基，石砌须弥台基、宽大月台，殿前石阶有石雕盘龙；殿前一对汉白玉六牙白象（普贤坐骑），是它辨识度很高的标志，区别于一般寺院门前石狮。</p> 终于来到品字居中的大愿宝殿。 大愿宝殿外观看起来，体量宏伟，黄墙红柱，和另外两殿成品字形布局，风格统一。<div> </div> <p class="ql-block"> 1、建筑 ：重檐两层楼阁式大殿，黑瓦翘角，属于徽派 + 官式仿古风格；</p><p class="ql-block"> 2. 石雕看点：殿前 6 根整石盘龙石柱，台基满幅九龙浮雕，正前方金色瑞兽就是谛听（地藏坐骑），是区分它和华严、大悲殿最明显标志；</p><p class="ql-block"> 3. 匾额：黑底金字「大愿宝殿」。</p><p class="ql-block"> 4、门前标识：殿前立谛听（地藏坐骑）石雕，石柱雕盘龙，是地藏道场专属符号，区别于麒麟、白象。</p> 【殿门特写】 • 横匾：缘起性空，是大乘佛教核心义理；<div> • 两侧对联正是地藏菩萨大愿： 地狱未空誓不成佛众生度尽方证菩提。</div><div> 门扇是荷花雕花隔扇，透过敞开的殿门，隐约可见内部地藏金身，旁边红色标牌写着「华严坛」，是殿内做佛事的坛口。</div> 主供：地藏菩萨（大愿），左右为道明、闵公两位胁侍；殿内安放明净法师肉身。<div> 大愿宝殿后门，匾额：缘起性空。这是佛教核心要义，也是地藏法门的底层思想。</div><div> 🔹楹联（和肉身宝殿的名联完全一致） 右柱：地獄未空誓不成。左柱：眾生度盡方證菩提。就是地藏菩萨的本愿偈，和殿内主尊地藏菩萨呼应。</div> 大愿宝殿属于旃檀禅林90年代整体扩建规划中的西配主殿，是慧深法师主持营建的三大殿之一，1999 年竣工落成，晚于大悲宝殿（1994），早于中间华严宝殿（2001）。<div> 寺院根基（旃檀林老寺渊源）： 旃檀林本身始建于清康熙年间，最初只是化城寺的一处寮房；咸丰年间遭战火损毁；光绪十二年（1886）定禅法师募缘重建，是典型的皖南徽派天井式民居禅院，规模不大，并非现在这种宏大宫殿式大殿。到上世纪 80 年代末，老殿狭小陈旧，难以满足九华山信众礼佛、共修的需求。1989 年慧深法师就任住持，发大愿，规划品字形三大宝殿：大悲（观音）、大愿（地藏）、华严（华严三圣），分别对应大悲、大愿、大行大智的菩萨精神，补齐地藏道场的殿堂格局。</div> △ 旃檀林韦驮护法石牌坊（就是“大行愿门”内侧这一重牌坊）<div> 匾额是“請佛住世”，这是佛教经典里一句祈愿：恳请诸佛长久驻世、常住世间，救度众生。 </div><div> 正中金身圣像：韦驮菩萨（韦琨护法） 牌坊门洞玻璃罩内这尊金甲立像，就是韦驮菩萨，汉传佛教著名护法。</div> 我们走进玉佛殿：在寺院广场停车场一侧，独立小平房，白墙黛瓦徽派样式，作为配套殿堂，很多游客容易忽略。<div> 玉佛殿是三大主殿（大悲、华严、大愿）之外的配属辅殿，位置在去往三大宝殿、老殿明净肉身殿的通道旁，属于旃檀林古院片区，不是品字形三殿之一。</div><div> 建筑本身：属于保留下来的老徽派两层楼阁式配殿，不是 90 年代新建的重檐歇山大殿，体量小巧，天井格局、木构花窗，和三大殿那种宏大官式风格反差明显，清幽安静。</div> <p class="ql-block"> 这尊缅甸玉佛最早安奉在化城寺，是早年海外居士从缅甸奉赠、整块缅甸翡翠玉料雕琢的释迦牟尼造像。1995 年正式从化城寺迁移入旃檀林，安放在这座两层小楼的上层，定名玉佛殿。作为寺院的珍藏圣像，和三尊巨型主佛（大悲、华严、大愿）形成 “大像弘法、玉像珍藏” 的搭配。</p><p class="ql-block"> 楼下另设龛位供奉地藏菩萨，形成上下呼应的格局。</p> 释迦牟尼涅槃卧佛・吉祥卧。表现佛陀在拘尸那迦入涅槃的场景，是汉传寺院经典造像题材。<div> 材质：一整块缅甸天然翡翠玉（缅玉）雕琢，玉质温润，底色偏乳白、带淡翠色，不是普通汉白玉，是九华山为数不多的老缅甸玉佛。姿态标准【吉祥卧】。</div><div><br></div> 佛身右侧而卧，右手曲肱枕于头下；左手自然轻搭左腿， 双腿叠放，体态安然松弛，双目微阖，面带宁静笑意。<div> • 袈裟衣纹顺着身形舒展，线条柔和，玉石的质感把 “寂灭而不住涅槃” 的意境表现出来。 </div><div> 吉祥卧在佛教里还有一层含义：表佛陀虽示涅槃，实则不住生死、不住涅槃，慈悲不舍众生。</div> 周边配供：玉佛佛龛两侧配供弟子、护法小像，龛前香案简洁；殿内不设巨型群像，重点突出这尊玉佛，主打清净典藏的氛围。<div> 殿内供奉缅甸玉质卧佛，也就是释迦牟尼涅槃像，象征涅槃寂静，告诉我们看破生灭、安住清净，是整个礼佛路线很好的收尾。</div><div> 三大殿是对外弘化的主殿堂，玉佛殿属于珍藏、静修型配殿，香火相对安静，适合静心瞻礼。</div> 旃檀林游览逻辑：山门 → 大悲宝殿（观音）→ 华严宝殿（华严三圣）→ 大愿宝殿（四面地藏）→【顺路拐入玉佛殿拜缅甸玉卧佛】→ 后方老徽派院落（明净肉身菩萨）。 天色已晚，庙门紧闭！我们也要继续赶路，去徽周府吃晚饭。 <p class="ql-block"> 还是逛了一下方丈，法堂，如入无人之境！</p> <p class="ql-block"> 还是折回到路边，看看……</p> 这是旃檀林古殿的大雄宝殿，重檐歇山、翘角飞檐，属于徽派寺院殿堂，木构彩绘繁复精美；最抓人眼球的就是正前方整条青石九龙御道浮雕，坡道、栏板、抱鼓全是群龙深雕，龙纹层层缠绕，气势十足，是旃檀林石雕精华。殿廊立柱粗壮，配木格花窗，门前悬挂红灯笼。 <div> 注意区分：这座大雄宝殿是古旃檀林原有的老主殿，和后来新建、成品字形布局的大悲、华严、大愿三殿不是同一组。</div><div><br></div> 正中主尊：释迦牟尼佛（大雄），两旁侍立迦叶、阿难两位尊者；两侧配供观音菩萨、地藏菩萨，观音旁为金童玉女，地藏旁为道明、闵公。<div> 殿墙两侧环列十八罗汉，罗汉造像衬波涛山海背景，是九华山罗汉造像里很有特色的一组。</div> <p class="ql-block"> 内联：林下相逢祇谈因果 ，山中修煉莫负烟霞。另一副外侧联：一年三百六十天身雖忙碌心自閒 ，般若智慧成動力業障煩惱转能源 。</p> <p class="ql-block"> 老殿供奉明净和尚真身，殿前有九华山最高的滴水观音像。</p> 景地文字介绍选用网络改写，谨向原作者致敬！ 照片拍摄于2026年6月15日。 感谢观赏！