<p class="ql-block">作者:曾 众</p><p class="ql-block">美号:285951748</p><p class="ql-block">图片:自 拍</p> <p class="ql-block"> 今天去一家售后客户服务中心检测手机,排号之后便.坐在沙发上等候。大厅虽然并不宽敞,但依旧人来人往。从服务中心客户聚合的情况看,来的目的有咨询的、维修的、购机的;来的人员有老年人、中年人、年轻人。目的不同、年龄不同、性别不同,却因为对手机相同的需求聚在一起。而《史记·货殖列传》讲:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”但人们相聚于学校、医院、超市、军营、影剧院、博物馆、车站码头、名胜古迹、农贸市场,并不全是因为“利”。由此可见,世界上人们相聚的原因来看,主要有以下五种情况:</p> <p class="ql-block"> 人以利聚。“利”字在甲骨文中的构造方法为会意字,从刀,从禾,表示用刀收割庄稼的场景,其本义指刀、剑锋利。引伸出:利润、利益、利息、便利、名利和好处。“利”能够把人聚在一起,但“利”有合法的和非法的两类。因劳动报酬、银行存款收益等都是合法的。而为了小集团利益,拉帮结派,可以笼络人心,但不可持续。</p><p class="ql-block"> 人以情聚。《说文解字》:“情,人之阴气有欲者。”意思是“情”与人的内在欲求和心理活动有关。父母子女情、兄弟亲友情、家族血缘情、同乡同学情、师生朋友情等,因婚丧嫁娶而相聚婚礼、葬礼、生日宴、升学宴、宝宝宴、祝寿宴等,这样的情,既有与生俱来的,也有后天取得的。可以是一辈子的情谊,也可能是短暂的友情。</p> <p class="ql-block"> 人以教聚。世界上,信仰宗教的人比较多,主要有:基督教(天主教、东正教、新教三大派别),伊斯兰教(逊尼派和什叶派),佛教(汉传、藏传、南传三大体系),印度教和道教。人们参加朝圣、法会、祈福、礼拜、讲经、诵经等活动而聚在一起。</p><p class="ql-block"> 人以责聚。工人、教师、军人、党员、公务员、运动员、党代表、人大代表、政协委员等肩负着使命,有的聚在工厂、学校、军营或阵地、训练或赛事场馆;有的因参加支部活动、时事报告、各类比赛、代表大会而相聚。他们中的大多数人因退休、退伍、退役、换届,将不会再聚。</p> <p class="ql-block"> 人以义聚。人与人之间相聚,还有更重要的原因是因义而聚《说文解字》:“义,己之威仪也”,即人的仪容、礼节与法度。“义”本义与祭祀仪轨、礼仪威仪有关,后来主要指主义、正义、道义。古有三国刘关张桃园三结义,今有志士仁人,为了国家民族兴旺发达的大“义”这一共同的理想信念,不惜流血牺牲,忘我工作。靠山山会倒,靠人人会跑。《中说·礼乐篇》:“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。” 只有以义相交,才能肝胆相照,荣辱与共,经得起时间的检验。</p>