漫游合肥老城区

候车室的淡咖啡（免私聊）

作 者：候车室的淡咖啡

美篇号：9283989

合肥古称庐州、庐阳、合淝，因东淝、南淝两河交汇得名，素有“淮右襟喉、吴楚要冲、三国故地、包拯故里、淮军摇篮”之誉，汉末魏吴在此多次争战。欲读懂合肥，定要到环城内的老城区转转，明教寺与逍遥津自是其文脉重点。原来想着顺访李鸿章故居，不巧遇闭馆整修一个月，便调整了游览路线：登教弩台听梵钟，在逍遥津寻觅三国遗痕，再沿包河漫步包公园，于古寺、古津与古祠之间，慢慢品读庐州往事。

古寺：明教寺

合肥明教寺，坐落于逍遥津街道淮河路44号，始建于南朝梁武帝年间，为明朝院式建筑，属禅宗五家之一的临济宗，迄今已有1700余年历史，是江淮著名胜迹，古庐阳八景之一，合肥最古老的佛教寺院。山门为单檐歇山式卷棚顶，建于梯形石阶之上，这种格局的寺院山门我还是第一次见。

明教寺历史可追溯至南朝梁武帝时期，原址是三国时期曹操所筑的教弩台，俗称“曹操点将台”。隋末寺院荒废，唐代大历年间，因掘得铁佛而获朝廷诏令重建，定名“明教院”。明代以后改称“明教寺”，名称沿用至今。清咸丰三年毁于战火，光绪年间由通圆募化重修，现存主体延续光绪重建格局。1937年冬，部分建筑遭日军飞机炸毁。1983年，明教寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2016年完成封闭大修后重新开放。

寺院整体布局轴线对称，前为天王殿，主体为大雄宝殿，东西分别配以卧佛殿、观音殿。大雄宝殿旁有屋上井亭、教弩亭，最后一进是藏经阁，西接方丈楼，东连斋堂，是僧寮、斋食与藏经的内院天地。寺院东南角有听松阁（钟亭），但西南角没有鼓楼，据说是明教寺历史上未曾有鼓楼一说，重建时也因台基局促未增建，故形成“有钟无鼓”的格局，也算少有。

拾级登上教弩高台，便到明教寺的天王殿。黑底泥金的“明教寺”匾额由赵朴初先生题写。殿内，笑口弥勒安坐正中，四大天王分列两厢，弥勒身后，便是护法韦驮。殿后高悬一方“威震三洲”匾额，正是取韦驮护持娑婆三洲的典故。

明教寺东南角设这座钟楼，并无对应的鼓楼。亭额题“教弩梵钟”，拾阶而上，亭内悬一口清道光年间铸造的古钟，是寺内珍贵的历史文物。

钟楼分上下两层，上层悬古钟，下层辟有一龛，门楣匾额题 “福德正神”，龛内供奉土地公，旁配陪侍神像。

寺院的核心主殿是大雄宝殿，重檐歇山顶，正上方悬挂的泥金大匾为赵朴初先生题写，正中供奉着明教寺的镇寺之宝——五尊由北京请回的佛像。

大殿内，正中供奉的是横三世佛，正中的是娑婆世界释迦牟尼佛，左右分别是西方极乐世界阿弥陀佛、东方琉璃世界药师佛。释迦牟尼前方两侧是他两个大弟子：拱手抱拳的迦叶，双手合十的阿难。佛殿内不能拍照，就网上找了几张当做笔记了。

转过三世佛的屏壁，便是大殿背面另一重天地。骑青狮的文殊、乘白象的普贤分列两侧，一主智慧，象征“大智”，一主行愿，象征“大行”；正中是观音菩萨，左右侍立善财童子与龙女。金身覆着朱红披帛，在沉暗的木壁之间静静安坐。

大殿内周围设有二层挑廊，内供奉十八罗汉，朱红木构配满繁复鎏金雕栏，一格一龛一罗汉：或展颜开怀，或凝神静思，或探身，或安坐，无一重复。柱子上刻有知名楹联：“世外人法无定法然后知非法法也；天下事了犹未了岂可以不了了之。”使得大殿礼佛庄严之余，更添一份从容旷达之禅意。

大雄宝殿旁有一口古井，井口石栏上刻着“泰始四年殿中司马夏侯胜造”一行隶书铭文。泰始四年是公元268年，也就是说，这口井比台上的寺庙建得更早。西晋开国之初，工匠凿了这口井供士兵饮用。

千年过去，井栏上被绳索磨出了23道深深的凹槽。因井口高出周边居民屋顶而得名“屋上井”。

大雄宝殿东侧是卧佛殿，殿内安卧的释迦牟尼涅槃像，西侧是祖师殿，供奉禅宗祖师。

自大雄宝殿向后，穿过过厅，便到地藏殿，内供奉着地藏菩萨，左右侍立着持锡杖的道明与长者闵公，在这教弩高台之上，守着一方庄严。

地藏殿左右都有门厅可通往方丈楼、斋堂等居舍，由礼佛转入僧居静域，喧嚣慢慢淡去。

出门前偶然发现天王殿西侧还有个“佛教中国化——合肥”专题展厅。佛教自汉魏东来，历经译经、融合，在隋唐蔚为大观，再经宋明流变、近代革新，完成一场漫长的本土化。庐州大地的佛缘：东汉初启，六朝建刹，隋唐鼎盛，明清遍地梵宇；展厅内的古地图上点点标记，那些湮没在岁月里的旧寺，和至今仍在的名刹，共同印证旧时合肥 “七寺八庙、九宫十三庵” 的盛况。

逍遥津公园

从明教寺出来，往北街对面就是逍遥津公园，穿过地道就到了公园南门。大门上方 “古逍遥津” 四字，为清末状元陆润庠题写。

逍遥津，古淝水渡口。建安二十年（215），孙权以重兵围合肥；魏将张辽、李典、乐进凭城拒敌。张辽先率八百死士夜袭吴营，动摇敌军；吴军撤围途中，在逍遥津渡口遭到追击，孙权一度身陷险境，后世便把这场战役称作“张辽威震逍遥津”，

明清时期，园区被分割为几处私家园林，先后易名为窦家池、斗鸭池、豆叶池等。1952年，人民政府将此处开辟为合肥市第一座人民公园。从布局图看，逍遥津呈扇形铺开，分东、西两园。东园是主线：自南大门“逍遥古津”入园，经张辽雕像与战船，再到逍遥阁、渡津桥，湖山、三国故事与游乐交织。转入西园，便渐入清幽，梅榭繁花、藏幽园、建安文化馆依次隐在浓荫之间。

一进南门，就有一组并行的双石桥，桥栏上一溜大小石狮，神态各有不同，雨水浸得石色沉润，斑斑都像藏着旧时光。再往深处，湖湾被繁密林木拥住，柳丝垂向水面，落花点点浮在碧波之间。

大道中央竖立一尊青铜雕像，张辽身披重铠，手持长戟，战马奋蹄欲奔，仿佛正要冲破千军。雕像底座有“威震逍遥津”“威震江东”的碑文，高度概括了这段以少胜多的传奇故事。千百年过去，金戈早已消散，古津渡变成合肥人日常游憩的公园。

雨后的东园，沉浸在漫无边际的绿意里。大片草坪在高树之间舒展，水杉、梧桐层层叠叠，把天光筛成细碎光斑。火车铁轨婀娜的绕着S弯，青草漫上枕木，落叶铺成软毯，秋意渐浓。

东园有很多游乐设施，不少家长周末带小朋友来游玩。丛林探险，水上游船，庐州之眼……一边是三国古战场的厚重历史，一边是当下小朋友的轻松游乐项目，却是毫无违和感。

逍遥湖边的鹤亭矗然屹立，亭顶仙鹤静伫，临水而观；湖对岸的重檐逍遥阁与九孔渡津桥两两相依，古阁背后则是现代高楼错落，古今在此对映。湖畔那艘仿古东吴战船，化身为探险与网红茶室等休闲娱乐空间，游客还可以登船一览湖景。

不少博主一直提到的那尊大白象滑梯，终于得见实物，据说它是几代合肥人藏在心底的童年记号。下图三是旁边卫生间入口的一处天井，仰拍的镜头也是蛮出片的。再到飞骑桥，碑石上的文字又牵回三国旧故事：逍遥津一战，孙权策马跃过断桥脱险。

逍遥湖北岸的一方小园景，太湖石临水而立，玲珑怪峭；海棠形花窗框住一池山水，像天然画页。藤廊依水蜿蜒，浓荫覆着曲径，远处湖水、亭台与新城楼宇遥遥相映。

雨后漫步园中，高大梧桐夹护着湿润步道。近看逍遥阁重檐高耸，九孔渡津桥横卧碧波，一方青铜浮雕镌刻着建安战事。昔日刀兵相向的古渡口，如今早已化作林木清幽的城市园林。

包公园

从逍遥津公园出来，沿着环城马路前往包公园。上世纪 50 年代拆除古城墙，墙基改为环城马路，合肥老城区，就是常说的“古庐州府”，大致就以环城马路为界——这条路本身就是在旧城墙基址上修起来的，城墙外沿又配套建成环城公园，被称作“合肥之根、庐州文脉” 。一路还遇见了威武门碑石，标记着当年庐州大东门的旧迹。

转入包河，湖堤两岸绿意盎然，石板路依水蜿蜒，老树斜枝探向湖面。古老石拱桥如一轮弯月悬于静水之上，湖面轻舟划过，雨后的堤岸、林木、游船码头，把包河衬得清秀温润。

步入清风阁片区，红檐高阁在浓林间拔起，这是纪念包公的仿宋重楼。悠云门古拙沉厚，自带静穆。“悠云”取云悠意远，有“缓步入云、悠然而往”之感。登高一望，层层叠叠的林木裹着台院，包河烟雨与老城风物一并铺展。

步入清风阁内，满目是厚重的木雕华章。巨幅浮雕题 “直道千古”，刻画包公与宋代风物，木雕像下是宋代疆域图，跟游客安静讲述着他的生平、巡行地域等。

坐电梯可直达5楼，叙事由宏大浮雕转入细处。影像讲他侍亲至孝，图文并茂汇着历代评赞，古画、线描与文字依次展开，把孝亲、恤民、断案这些故事娓娓道来。讲述不只是一个个传奇故事，更是古人心中对孝与直的期许。

在清风阁的高层回廊凭栏放眼望去，一汪包河静卧在浓绿之间，古亭水榭藏进林木深处。远处，老城楼宇与现代高楼并立，一淡一浓，古意与新城在此相逢。

清风阁前左右有廉雨轩、畅风斋，红墙黛瓦，檐下红灯点点，游人闲倚阶前小坐。穿过鱼沼飞梁便是明月亭，重檐藏碑，记述建阁始末，寄寓清正之意。

从清风阁片区出，继续向东走就进入包公墓片区。包公墓以一条东西向中轴线铺展，循宋墓规制，由照壁、子母双石阙、神道碑、神门、石像生一路递进，经享堂抵达包拯主冢。西南另辟一区，设展览馆、地下墓室与附墓区，安放包氏家人墓冢。

红照壁前繁花簇簇，古碑静立在苍柏之间，碑首螭纹饱经风雨，带着厚重的岁月痕迹。青石甬道穿过浓荫，一路把游客引向祠门。

享堂便是包公祠的正殿，黑瓦重檐，檐柱悬着联语，静穆庄重。堂前立着一尊硕大的铜鼎香炉，双龙盘绕，炉中香缕袅袅。

过享堂步入墓园，青草覆着高高的墓冢，碑石静静立在阶前。跨过“公正无私”的墙门，但见门内古木蔽天，这里有附墓和地下陵墓区。墓园里这块石碑，刻的就是包拯那篇著名家训。话说得很硬：子孙做官如果贪赃，生不能归乡，死不能入祖坟。没有空话，直接明确底线。参观包公墓，让游客明白他的清正廉洁不仅他自己一生践行，更是给子孙定下了家训规矩，也影响了后世之人。

包拯墓室，长长的拱券甬道由大块青石垒砌，两侧龙形灯柱依次排开，暖黄灯光沿着湿润的石板向深处绵延。这不是原古墓葬，是按考古资料复原重建的墓道沉静肃穆的地下空间。

从寺院到公园，再到包河这一片，风格差别还挺明显。明教寺偏静，逍遥津是市民常去的地方，包公园庄重一些。整条路线离得不算远，适合步行串联。历史有些东西，不必想得太复杂，书本上学的很枯燥，一旦走走看看更能理解透、记得住。三个点位没特意赶时间，慢慢走，看过，记下，这一趟就算值了。