《迁就》

武陵散人

迁就

丙午年仲秋

人与人之间相处常常因为个性差异、认知差异、观念差异、性别差异、年龄差异，以及地域、种族、民族、宗教、身体状态等等的不同，在对待同一事务的认知上产生矛盾。为了能够在一起共事和生活，需要营造出舒适轻松愉快的环境，要求每一个个体有意思的避免矛盾的产生和发展。人际交往中“求大同存小异”的处事态度，包容与自己不一样观点的胸襟，这种让人、容人的雅量，就是“迁就”的本质内涵。迁就的目的是为了维护团结和整体利益。

一

一个人的表现是具有多面性的，虚怀若谷海纳百川是在表现博大胸怀时展现；而彰显个性独具风格则是自我能力的体现。因此，强调“迁就”的同时不能遏制和影响个性的发挥。正所谓“穿衣戴帽各有一套，萝卜白菜各有所爱”。正是因为允许个性的存在才会有色彩斑斓的世界，个性是需要尊重的。所以，需要分清楚什么时候需要个性张扬，什么时候又需要退让“迁就”以适应集体环境。正确把握恰当的时机才能够收到预期的效果。

迁就，不仅运用于人际交往，同样作用于集体交往的社会关系之中。国际关系中国与国之间的往来同样需要恰当拿捏“迁就”的分寸。实际上在有些重大的外交事务、军事冲突、经济活动中，为了权衡利弊实现政治目的，很多时候是需要主动做出妥协让步的。这样的“妥协”就是“迁就”。

二

人生在世离不开“情义”二字。人的一生通常处于：亲情、友情、爱情与恩情的氛围之中。生活中离不开情感交流，最难以处理的是情感纠葛。据传在旧上海有教父之称的杜月笙先生将自己处事风格形象的比作“三碗面”——人面（体面）、场面、情面。可见杜先生对处理棘手复杂的人际关系领悟老道。要在鱼龙混杂，有“十里洋场”之称的旧上海，以杜月笙先生的地位吃好这“三碗面”把生意做得风生水起处理问题游刃有余不是易事，这之中充斥着各种情感交织。化解矛盾纠纷的办法是“进”与“退”、“攻”与“防”、“取”与“让”、“避”与“迎”之间的权衡。很多时候吃“三碗面”都是需要妥协礼让的，也就是需要运用“迁就”的智慧做回旋，以致消弭尴尬化解矛盾实现大家“面子上过得去”的最佳效果。

在家庭生活中充满运用“迁就”心胸的空间，特别是处理夫妻关系尤为突出。因为，夫妻关系在家庭中的份量最重。家庭越大涉及到人际关系越复杂，更需要时常运用互相“迁就”的自我修养呵护和睦幸福的家庭氛围。通常情况下是男人迁就女人、强者迁就弱者、大人迁就孩子。但迁就一定是互动的，而绝不是无原则无底线的“隐忍”。迁就不同于隐忍，迁就是主动的，隐忍则是被动的。被迁就的人应该懂得珍惜和感恩，而不是得寸进尺没完没了过度强调自我。

在工作中与同事相处保持融洽的关系是营造和谐工作环境，提高工作效率与产品质量的重要内容。也是企业文化和团队建设的题中之义。一个团体中最常见的人际关系有上下级之间的关系、同事之间的关系。在这样的环境里需要与各种各样你并不十分了解的人打交道，与同家人、亲友、同学、战友相处是不同样的。所以，学会“迁就”、运用“迁就”显得尤为重要。如果不顾及人，唯我独尊天马行空一意孤行，结局必然是会受到被排挤的惩罚。

三

宽容大度谦恭礼让是中华文明传统意义上人的修为之美德。但在社会生活中人和事务是复杂多变的，任何方法与手段必须把握好度。“迁就”也是！不要让人将迁就理解为“怕”。这个“度”就是底线、红线、边界、绝对值。正所谓“忍无可忍，无需再忍”，特别是国际关系外交事务绝对不能无原则的迁就退缩。

我们传统认知中处理矛盾的习惯往往是息事宁人，多一事不如少一事，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；以及绥靖、怀柔、妥协。这是历史积淀的产物，也是一种消极苟且的生存法则。运用得好是解决问题的智慧，运用不当就会成为明哲保身贪生怕死的魔咒。魔咒一旦念叨多了，有可能会把明明是“自取其辱”当作“自以为是”岂不悲哀乎！

因此，我们在需要豁达大度的迁就时体现兼蓄并包的胸怀，同样需要有爱憎分明的睿智呈现出鲜明的态度。