<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">習書墨蹟自鋻經典古文篇[7]</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i>《 道德經 》</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">（下篇·德經/第57～63章）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">原著：春秋/老子</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">---🍁---🌹---🍁---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-00</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">---🌷---🍁---🌷---</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">--📋</span><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>題記：</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁本篇續前以《道德經》“下篇·德經”其第57～63章節為主，旨意繼而一如既往之日常執筆練字。在其過程中思緒隨筆起伏，時而靈感閃現；習書練筆倚墨池，修身養性覓真知。謹書以下練筆感悟，意欲遂成此篇🙏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">🌷</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>修智慧 </i></b><span style="font-size:20px;">🌷</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">--習書練筆 《道德經》之感悟 [6]</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">凡事深究知因果，智淺性急易發火；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">諳達人情明世故，精於取捨心胸闊。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">---*🐯2026-10/31, zcwang隨筆</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">---🌷---🍁---🌷---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-01</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-01</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書筆錄-P.01</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-57</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">下篇·德經</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第五十七章 守正用奇</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋章，盜賊多有。故聖人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原文釋義</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁以正道來治理國家，以奇詐、詭秘的方法來用兵，以不去擾民來取信天下。我怎麼知道應該這樣做的呢？根據就在於此：天下的禁忌越多，民衆就越貧窮；民衆的銳利武器越多，國家就越昏亂；民衆的巧智越多，邪惡的怪事就越容易發生；法令越是森嚴，盜賊就越多。所以聖人説：“我無所作為，人民就自我化育；我喜歡清靜，人民就會遵紀守法；我無所行事，人民就自然富足；我無欲無求，人民就自然樸實。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-58</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第五十八章 禍福相倚</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺 </span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(*接下頁續文)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-02</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-02</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書筆錄-P.02</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(*接上頁) </span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之謎，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌劌(gui)，直而不肆，光而不耀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【</span><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">原文釋義</b><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁仁君施政寬厚，民衆自然淳樸；施政苛察，民衆就會狡詐。災禍，幸福就倚傍在它的旁邊；幸福，災禍就潛伏在它的左右。誰能知道其變化有沒有終極？是沒有一個定準嗎？方正轉變為邪惡，吉祥轉化為凶險。對此人們始終迷惑不解，其時間已長久了。因此，聖人處世方正卻不傷害人，鋒利卻不刺傷人，直率而不放肆，光亮而不耀人眼目。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">💠</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>原著謹錄-59</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>第五十九章 唯吝積德</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁治人事天，莫如嗇。夫唯嗇，是以早復。早復謂之重積德，重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢(di)，長生 </span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">(*接下頁續文)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-03</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-03</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書筆錄-P.03</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">(*接上頁) </span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">久視之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【</span><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">原文釋義</b><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁治理民衆，尊奉天道，沒有比吝惜更好的辦法。衹有吝惜，才能早早做好準備；早做準備，有長遠打算，就叫作注重積德；注重積德則無往而不勝；無往而不勝就無法估計力量，不知其終極；不知其終極，就可以保有國家；保有國家的根本，才可以長治久安。這就是根深蒂固、長生久視的道理。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">💠</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>原著謹錄-60</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>第六十章 道行天下</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【</span><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">原文釋義</b><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁治理大國如同烹飪小魚。用大道治理天下，那些鬼怪就不能作怪了；並不是鬼怪不願作祟，而是鬼怪作祟也不能傷害人了；不衹是鬼怪作祟不能傷害人，聖人也不會傷害人了。鬼怪和聖人兩者都不傷害人，所以功德都歸於聖人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-04</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-04</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書筆錄-P.04</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-61</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第六十一章 大者宜下</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁大國者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，故大者宜為下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原文釋義</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁大國，要像江海居大而處下，又要像雌性那樣安靜柔弱，要與天下各方結交朋友。雌性常以安靜勝過雄性，因為她守靜，所以做事以謙恭卑下為宜。故而大國自居於小國之下，就可取得小國的歸附；小國自居於大國之下，就可取得大國的接納。所以有的自居於下取得歸附，有的自居於下受到接納。大國不過是希望網羅小國，而小國不過是希望依附大國；於是大國、小國都能實現各自的願望，故大國更應該自居於下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-62</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第六十二章 萬物之奧</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁道者，萬物之奧。善人之寶，不善人之所 </span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(*接下頁續文)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-05</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-05</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書筆錄-P.05</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">(*接上頁) </span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">保，美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何也？不曰求以得，有罪以免邪？故為天下貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【</span><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">原文釋義</b><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁道是萬物的主宰，是善人的法寶，不善的人也用之保全自己。美好的語言可以取得尊敬，高尚的品行可以有益於人。人群中那些不善的人怎麼會拋棄它呢？所以立天子、置三公，縱然有拱抱的寳璧在先，駟馬隨後的獻禮，還不如坐而進道。古人為什麼重視這個道呢？不就是説有求的必有所得，有罪的可以倖免於災禍嗎？所以道為天下人所珍視。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">💠</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">原著謹錄-63</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>第六十三章 圖難於易</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">🍁</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">為無為，事無事，味無味。大小多少，抱怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下難事，必作於細。是以 </span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">(*接下頁續文)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-06</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-06</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">❇️</span><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"><i>習書筆錄-P.06</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(*接上頁) </span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【</span><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">原文釋義</b><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁從事無為之為，奉行無事之事，品味無味之味。以小為大，以多為少，用恩德報答仇恨。解決難為之事要從容易處著手，做大事要從細小處入手。凡是天下之難事，都必定從容易處開始；凡是天下之大事，必定從微小的事情開始。因此聖人始終不自以為偉大，所以才能成就他的偉大。凡是輕易許諾，必然會失去信用；凡是把事情看得簡單，必然會遭受更多困難。因此，聖人總是認真對待困難；所以，他才反而沒有什麼困難。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"></span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">--- 《道德篇》練筆之七</i></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">🐯丙午秋月誠筆謹書</i><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">(印)</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">---🌷---🍁---🌷---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-07</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">💎</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">編者注：</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">以上《習書墨蹟自鋻經典古文篇</span><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">[7]</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">》其春秋老子論著《道德經》正文“原著謹錄”部分，引自故宮博物院珍藏孤本系元代書法家吳叡《隷書道德經》名帖以及單天佶主編、時代文藝出版社出版的《道德經·全解》之精細整合校對；而原著各章節的小標題及其“原文釋義”部分，則全文參照單天佶主編的《道德經·全解》版本，謹此特告🙏！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">---🌷---🌹---🌷---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"></span><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-08</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">---🍁---🌹---🍁---</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">🌷</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">誠謝賞閱</b><span style="font-size:20px;">🙏</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">叩謝關注</b><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">🌷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">---🍁---🌹---🍁---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🌷</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">勞煩鑒賞</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">🙏</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">香茗品嚐</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">🌷</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">⚛️鑒賞：</b><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"></span><i style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">草原秋韻-09</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">📲編輯：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">王忠誠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">🖌習書：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">王忠誠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">🏕圖片：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">源自網絡(</span><u style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鳴謝</u><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">諸位原作者)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">🎻配樂：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">《秋日浪漫》引自美篇曲庫</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">---*🐯編製：2026-10/31(丙午九月廿二), zcwang</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">草原秋韻-10</i></p>