<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《砖雕对门青龙寺》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从马村砖雕景区出来，马路的对面就是另一处国保：青龙寺。两处国保间走路只需五分钟，离得如此之近是我始料未及的。难怪有人说“山西遍地都是文物”，看来此话当真，一点不假。</p><p class="ql-block">青龙寺始建于唐龙朔二年（662年），金末毁于战火，元代重建。现存腰殿、大雄宝殿为元代遗构。</p> <p class="ql-block">《青龙寺壁画》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">说到山西的壁画，很多人第一反应就是芮城的永乐宫。但很多人却不知道，在稷山马村还藏着一座青龙寺。寺里腰殿（韦驮殿）的水陆壁画与永乐宫一脉相承，它比永乐宫还早42年，但却低调得多！</p><p class="ql-block">这座从名字到建筑都普普通通的宝藏小寺，最大的看点就是内有元代晋南朱好古画派的代表作，特别是腰殿（韦驮殿）的水陆壁画，笔法细腻，画工精湛。</p><p class="ql-block">青龙寺壁画虽不及永乐宫宏大，但角色丰富度，布局的节奏感，可称胜之。</p><p class="ql-block">关键是，这里可以拍照啊！</p> <p class="ql-block">《姚天福神道碑》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">姚天福（1230-1302）字君祥，稷山人，元初名臣，系唐代宰相姚崇之后。姚天福一生宦海四十年，官阶从八品到从二品，一生所办案件多为权暴等不法大案。元始祖忽必烈称是“当朝魏征”，赐名“巴尔思”，人们说他为元代包青天。</p><p class="ql-block">姚天福神道碑，元至顺四年（1333）立，青石质，蟠首龟趺座，通高516，宽154，厚50厘米。碑文记载了姚天福任职四十余年间，“催强扶弱，理冤肃化，所劾治的皆是权奸强酷之吏”的事迹。</p><p class="ql-block">此碑由虞集撰文并书丹，碑额篆书也出自他手。虞集本人时任奎章阁侍书学士、翰林直学士、元代著名文学家、书法家，名列“元诗四大家”之首。他奉元惠宗诏命撰写碑文，全文长达八千余字，记述了姚天福生平事迹。</p><p class="ql-block">《姚天福神道碑》原竖于稷山县路村庄，1984年10月因整顿村镇容貌对该碑实施异地保护，故移藏于青龙寺。</p><p class="ql-block">另外，青龙寺里还有稷山小宁村“兴化寺壁画展”也颇有看头。游客可顺带一览。</p> <p class="ql-block">《稷山稷王庙》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">离开青龙寺后我们来到稷山县城。</p><p class="ql-block">稷山县城不大，却因一个人得名：后稷。传说他是周人始祖，教民稼穑，被后世尊为农神。一座小城，用一座庙记住了一位教中国人种地的人。</p><p class="ql-block">这件事本身，就比许多宏大的宗教建筑更值得细读。</p><p class="ql-block">稷王庙始建于元至正五年（1345年），现存格局为清道光年间重建。沿中轴线依次排列献殿、后稷楼、姜塬殿，两侧钟鼓楼对峙，规制完整，体量不算惊人，但细节密集度在北方同类庙宇中极为少见。</p><p class="ql-block">稷王庙里最值得看的是木、石、琉璃三种工艺，当地人称之为“稷王庙三绝”。当我仰望琉璃屋顶的流光溢彩，细看雕梁画栋里的农事史诗。或抬头，或凝视，都能美出新高度。</p><p class="ql-block">稷王庙的价值不在规模，而在它所承载那条线索，中国人如何通过祭祀，把对土地的依赖转化为文化记忆。庙不大，但该在的东西都在。木雕里农事、石柱上龙纹、琉璃瓦上的七色光，每一处都在说同一件事：民以食为天，不是口号，是几千年日子堆出来旳。</p><p class="ql-block">如果有机会去晋南稷山，值得为这座庙停一站。它不是那种让你惊叹的景点，但看完之后，你会对“农耕文明”四个字有更具体的理解。</p> <p class="ql-block">《稷王庙三绝详解》</p> <p class="ql-block">一绝之精湛石雕：</p><p class="ql-block">主要指“稷山八景”和“七古一章”，以及栏杆的内容和回廊四周的大石柱。其中主楼正门前的两根蟠龙石柱更为特殊。犹如鬼斧神工之作，一柱是云腾浪涌，鱼跃龙飞；一柱是火焰熊熊，朱雀穿跃，真是摄人魂魄，蔚为壮观。</p> <p class="ql-block">二绝之奇妙木刻：</p><p class="ql-block">木刻主要内容为祭祀谷神场面和稷王教民稼穑图，其刻线流畅、造型生动。如手持谷穗的稷王、耕耘播种的农夫以及辛劳的牛马和碾滚的碌毒与扬谷的扇车等，全都表现得栩栩如生、活灵活现。</p> <p class="ql-block">三绝之壮美琉璃：</p><p class="ql-block">稷王庙的琉璃如铺顶的彩瓦、脊饰上的花卉、天马、神兽以及钟、鼓楼翘起的四角临空处，挺立的孙膑、庞涓、罗成、韩信“四绝”人物；还有主脊两端高大的螭吻等。整个庙宇流光溢彩、明丽夺目。</p> <p class="ql-block">《三晋古韵稷王庙》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">稷山稷王庙（又称后稷祠），是稷山乃至山西祭祀农耕始祖后稷的核心。</p><p class="ql-block">现将导游索引转发附后：</p><p class="ql-block">位置：稷山县城中心（稷峰镇西大街）</p><p class="ql-block">始建：元至正五年，即1345年。</p><p class="ql-block">重建：清道光二十三年，即1847年。</p><p class="ql-block">建筑“三绝”，即核心看点：</p><p class="ql-block">1. 石雕（第一绝）</p><p class="ql-block">蟠龙石柱：正殿前2根整石雕成的火龙和水龙，气势磅礴；</p><p class="ql-block">20根花柱：浅雕农事、花卉、瑞兽；</p><p class="ql-block">52块石栏板：耕播、收获、加工等农耕全图；</p><p class="ql-block">献殿山墙嵌巨幅农事石雕。</p><p class="ql-block">2. 木雕（第二绝）</p><p class="ql-block">梁枋、斗拱、门窗：镂雕牛耕、扇车、丰收、人物故事。</p><p class="ql-block">工艺繁复、线条流畅，为清代木雕艺术之精品。</p><p class="ql-block">3. 琉璃（第三绝）</p><p class="ql-block">屋顶五彩琉璃瓦，流光溢彩</p><p class="ql-block">正脊：九凤朝阳、二龙戏珠、楼上楼楼阁浮雕；</p><p class="ql-block">脊端：龙吻吞脊、天马、花卉，色泽艳丽；</p><p class="ql-block">献殿：面阔六间，悬山顶，前后通透，墙嵌石雕。</p><p class="ql-block">后稷殿（正殿）：重檐歇山，高约30米。</p><p class="ql-block">姜嫄殿：元代建筑，祀后稷之母姜嫄。</p><p class="ql-block">钟鼓楼：分列献殿两侧，十字脊顶。</p><p class="ql-block">稷山稷王庙是全国保存最完整、规模最大的唯一专祀后稷的庙宇，也是元清古建、农耕文化与三雕艺术的集大成者，堪称“中华农耕第一庙”。</p> <p class="ql-block">《夜宿稷山》</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">初秋之夜，我们入住稷山县城。</p><p class="ql-block">在气候宜人的晚上，我们逛夜市，吃美食，与百姓交谈，感受当地风土人情。了解到稷山有四宝：麻花、饼子、鸡蛋和板枣。</p><p class="ql-block">除了感觉稷山的红枣和晚霞一样的漂亮，这里的白面馒头听说也很不错。</p>