<p class="ql-block">清末民初的教育可以说是一个冲破至暗、照进星光的时期。一批具有强烈献身精神的国际友人，无论是出于对宗教的虔诚，还是出于人道主义的笃行，他们不远万里，来到中国，在一个贫穷落后、抱残守缺、愚昧自大、残足蓄发、幅员辽阔、迷信专制的部落，游说上下，斡旋关节，全球动员力量、远近募集资金，组织延聘人才，争取官方支持，创办新式大学，破除封建迷信，别来思想教育，构建全面学科，引进新兴科技，进行了星光破雾、方舟斩浪、拉犁垦荒、雨润焦土、艰苦卓绝的工作，并且取得了思想启蒙、破旧立新、科技嫁接、产业创新，西学东渐、情感认同、新学雨笋、人才勃发的惊世核俗的伟大成就。此中闪光人物，是穿云破雾的雄鹰，更是祥光瑞蔼的白鸽。</p> <p class="ql-block">包文（Arthur John Bowen，1862—1944）</p><p class="ql-block">美国美以美会传教士，金陵大学首任校长</p> <p class="ql-block">卜道成（Joseph Percy Bruce，1861–1934）英国浸礼会传教士、汉学家，齐鲁大学首任校长。推动英美教会联合办学，在济南购置大片土地，规划齐鲁大学校园，深耕宋明理学，统筹文理、神、医各学院合并组建。与聂会东协作，将共合医道学堂并入齐鲁大学。主张中西融汇办学，搭建起齐鲁大学综合性大学的整体框架，是这所近代教会大学的主要奠基者。也是西方较早系统研究朱熹哲学的学者，著有《朱熹和他的前辈们》。</p> <p class="ql-block">李提摩太（Timothy Richard，1845–1919）</p><p class="ql-block">威尔士浸礼会传教士，山西大学堂西学专斋的创建人。 1870年来华，长期在山东、山西活动，主动学习中文、改穿中式服装，以求拉近和晚清士大夫的距离。与李鸿章、康有为、梁启超等交往密切，深度参与晚清维新思潮，曾向光绪帝提出改革建议。 庚子事变后，力主用山西地方赔款创办新式学堂，建立山西大学堂西学专斋，后托付苏慧廉接任总教习。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">4. 主持广学会，翻译西书、办刊物，向国内引介西方知识；著有回忆录《亲历晚清四十五年》。</p> <p class="ql-block">苏慧廉 William Edward Soothill（1861—1935）</p><p class="ql-block">英国循道公会（偕我公会）传教士、汉学家、教育家。</p><p class="ql-block">温州时期（1882–1907）</p><p class="ql-block">21岁来华，温州26年：半年掌握温州方言，创制温州方言罗马字，翻译温州话版本《新约圣经》；编撰《四千常用汉字袖珍字典》。创办艺文学堂（艺文小学、艺文中学），是浙南近代新式教育重要起点；创办定理医院（白累德医院前身），是温州最早的西医医院；设立戒烟所。修建温州城西教堂，发展温州教区教会体系。</p><p class="ql-block"> 山西大学堂阶段（1907年后）</p><p class="ql-block"> 受李提摩太邀请，出任山西大学堂西学专斋（西斋）总教习，接手西斋的教学管理，主持派遣学生赴英留学，后期负责将西斋交还中国地方当局，落实办学移交。他还写下《李提摩太在中国》，是李提摩太重要传记。</p><p class="ql-block"> 归国之后</p><p class="ql-block"> 1920年受聘牛津大学汉学教授，翻译《论语》《妙法莲华经》，编纂《中国佛教术语词典》，著《中国与西方》。</p><p class="ql-block">担任中英庚款顾问委员会英方委员，推动英国庚子赔款退还中国，曾与胡适等人来华考察。</p>