<p class="ql-block"> 我们的这个弱小躯体，不过四大假合，如露如电，如泡如影，极易坏灭。若将一张张旧照并列而观——那襁褓中哭啼嬉笑的婴儿，学堂里背着书包的少年，职场中风尘仆仆的青年，以及如今步履迟缓、鬓发如霜的老年——竟恍如看着他人一生的缩影。五官在时光中悄然移位，肌肤从饱满变得松弛，眼神由清澈转为迷离，仿佛有了一双无形之手在日夜雕琢，又在无声中抹去。这哪里是同一个人？分明是业力推动下，一个不断迁流、不断变易的“相”的流转。</p><p class="ql-block"> 《大般涅槃经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我们执着此身为“我”，以为坚固可依，实则不过如水上浮泡，一触即破。童年记忆中的庭院，似乎昨日还在奔跑嬉戏；母亲的呼唤声犹在耳畔，可一回头，父母已白发苍苍，自己也已肩挑重担，儿女绕膝。时间如急流，不因人情而驻。猛然回首，竟不敢相信，那曾以为漫长无尽的岁月，竟已悄然滑过数十载。</p> <p class="ql-block"> 人生如一场短剧，登台不过一瞬间。从啼哭开场，到沉默谢幕，其间上演着求不得的苦、爱别离的痛、怨憎会的烦、五阴炽盛的煎熬。少年时为情所困，青年时为名所累，中年时为家所缚，老年时为病所侵。喜怒哀乐，轮番登场，却无一能久住。这出戏，没有彩排，没有重来。只有业力如同导演，牵引着我们走向注定的结局。我们这一生的荣辱得失，何尝不是一座化城？看似真实，终将消散。</p><p class="ql-block"> 我曾得识一位老僧，年逾八十，每日清晨必对镜凝视良久。人问其故，他答：“我在看‘无常’。”他说，镜中之人，日日不同，昨日之我已非今日之我，今日之我亦非明日之我。他想起年轻时在寺中诵经，同修的师兄弟一个个离去，有的病故，有的还俗，有的云游不返。如今独坐禅堂，钟声依旧，人已非昨。他忽然明白，身体不过是旅舍，灵魂才是过客。真正的修行，不是保养皮囊，而是照见本心。</p> <p class="ql-block"> 更有湖南坪阳乡的“再生人”传说，数十人自称记得前世姓名、村落、亲人，虽无法考证，却如一道微光，照进轮回的幽谷。他们说，自己曾是某村的农夫，某家的女儿，某战役中的士兵……这些记忆虽模糊，却如业力的印记，提醒我们：此生不过长河中的一段支流，此身不过轮回中的一次借宿。若执此身为“我”，便是认客为主，迷于幻相。</p><p class="ql-block"> 我们的一生，的确像一部活生生的短小电影悲剧。镜头从晨光中开始，穿越风雨，最终沉入暮色。没有特效，没有重拍，只有因果如影随形。然而，悲剧并非终点。佛教教人，在无常中见真常，在生灭中见不生不灭。当看透这具弱小躯体的虚幻，反而能生起出离之心，修戒定慧，断贪嗔痴，终至涅槃寂静。</p><p class="ql-block"> 当秋叶飘落，当冬雪覆盖旧径，我们不必哀叹。因为真正的“我”，不在皮囊之中，而在那能观照无常的觉性之内。看破了，便不惧坏灭；明白了，便能安然登台，从容谢幕。</p>