易文化：大道与仁义

天空中医大健康

天之道是自然法则，永恒不变，不以人的意志为转移。

人之道是人类为了生存发展而人为制订的游戏规则，必然会发生变化！此道非彼道，切莫混淆[Worship]

讲的好，此乃各行其道，皆为道也。道有不同，没有即道，有也即道，比如，人出生，性本善，而后是善或非善。

庄子：“端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠”。道家从来不是反对仁义，而是反对刻意标榜仁义，更加厌恶以仁义之名行不仁不义之事的人………

道家能看透事物本质 知道何为真善 何为假善 所以不讲仁义 [微笑]，这里不讲仁义，是不去谈论仁义，避而不谈，用不着谈论仁义的意思。有大道，仁义已包含在内，还故意去讨论谈论，就是刻意标榜仁义了！

道家为什么要反对仁义？因为他看到仁义的尽头站着一个怪物。老子写过六个字，大道废有仁义。字面意思大道被废弃了，仁义才出现。很多人第一次读啊都生气，仁义不好吗？人不该善良吗？但老子说的其实很简单，在不需要标榜善良的时代，人本来就是善良的。你比如一个母亲给孩子喂奶，需要告诉自己说，我是在做一件仁义的事儿吗？不需要，那是天性，不需要命名，不需要表彰。仁义被发明出来的那天，恰恰是天然善良开始消退的那天。老子在道德经第38章画了一幅退化图谱，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者忠信之薄而乱之首。翻译过来啊就是丢了道才讲德，丢了德才讲仁，丢了人才讲义，丢了义才讲礼。而礼是忠信淡薄的产物，是祸乱的开端。为什么？因为当社会只剩下外在形式，没有内在真诚，所有人都在演戏，台上鞠躬作揖，台下勾心斗角。老子不是在反对善良，他是在警告善良正在被仁义这个词掏空。你看最好的空气是你感觉不到它的存在。最高的德不表现为有德的样子。真正善良的人，不会到处宣扬自己善良，到处宣扬的人，善良恰恰是他最可疑的部分。道家看到一条完整的退化链，大道消退，仁义登场，表演开始伪善横行，最后仁义变成最隐蔽的压迫工具。仁义是大道的止痛药，不是大道本身。药吃久了人就忘了健康是什么感觉。2500年前的警告今天依然在响。当你看到满屏的道德宣言，墙上的企业价值观反复强调以员工为中心，不妨问一句，如果善良已是常态，为什么还需要反复提醒呢？欢迎朋友把答案留在评论区。

善良与邪恶都是一个人两种极端的表现，大家都善良那善良值几个钱，只有当大家都都邪恶时唯独你善良，这种稀缺性才值钱。

邪恶的人是不是不善良呢，很难说，邪恶的人的人性中也藏着善良。善良的人是不是都靠谱呢，不一定，他也可能干些邪恶的事。善良与邪恶只是一个人在动态中的两种表现而已。 只有遵守规矩遵守天道自然的人才值得信赖。

“道”是“家”[太阳]。国是“家”，人是“家”。思想、想法都在“家”里。道法自然，次第花开，本末有序。

我希望你是纯粹的。

我不为张一鸣做任何辩护，我只想和你探讨几个问题？

第一，最广大的人民群众有没有权利享受多巴胺？

第二，为什么最广大的人民群众会沉迷于算法？

第三，最广大的人民群众为什么是沉迷在午夜的手机屏幕？

其实答案很简单，你也知道。

因为，白天不属于他，现实不属于他们，现实的多巴胺也不属于他们。

能从短视频、能从手机得一瞬欢欣，得一隅安然，已是人们在这个时代能获得的最后一点小确幸。

一笔写尽天下事，不肯俯首见苍生。