<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">《度关山》东汉末:曹操</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">天地间，人为贵。 立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。 黜陟幽明，黎庶繁息。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">於铄贤圣，总统邦域。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">封建五爵，井田刑狱。 有丹书，无普赦赎。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">皋陶甫侯，何有失职？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">嗟后世，改制易律。 劳民为君，役赋其力。 舜漆食器，畔者十国， 不及唐尧，采椽不斫. </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">世叹伯夷，欲以厉俗。 侈恶之大，俭为共德。 许由推让，岂有讼曲？ 兼爱尚同，疏者为戚。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">【译文】天地之间，人最为尊贵。设立君主管理百姓，制定法度作为准则。车轮的痕迹与马匹的足迹，畅通天下纵横各地。贬退不明事理的人，提拔干练的人，掌握百姓繁衍生息。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">啊！那些贤圣的君主，他们总管国家疆域。实行分封诸侯、设立五等爵位的制度， 推行井田制，设置刑法监狱。烧毁那些记载罪行的文书，不随意普遍赦免罪犯、允许赎罪。舜时皋陶周时甫侯，怎会失职呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">可惜可叹啊，后代的人，更改制度变换律法。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。虞舜用漆器为食器，激起众国纷纷叛离，这比不上唐尧，他使用未经雕琢的柞木做子。难怪世人赞赏伯夷，想以此激励世俗。奢侈本是最大罪恶，言节俭是上下一致遵守的道德。许由推让君位，难道需要辨出道理。只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">作品尺寸：110㎝X55㎝</span></p><p class="ql-block"><br></p>