一念黑白，生死观照

青牛居士（刘庆宁）

——清莱白庙与黑庙游记

题解："观照"最核心的解释源于佛学,指以智慧静观世界并照见事理。它不仅是观察,更是一种超越表象的觉知状态。

白庙

黑庙

　　自清迈古城向北驱车，一路穿行在泰北连绵的山林之间，去往清莱，寻访两处闻名于世的现代艺术殿堂——白庙与黑庙。世人常说，一白一黑，一念天堂，一念尘世。它们并非古代遗留的古刹，而是许龙才与塔万·杜查尼两位泰北艺术大师，以天地山林为画布，倾尽毕生心血，把心中的哲思，浇筑成眼前的建筑、雕塑与整片园林风物。

　　初见白庙，一眼便被许龙才的作品震撼。这位华裔艺术家，将整片园区纳入创作构思，不只是建造殿宇，池泉、草木、桥道皆为作品的一部分。整座龙坤艺术庙以白灰为底，镶嵌无数细碎镜面，晴日之下，万千光点随日光流转，如同散落一地的佛光。许龙才以毕生之力营建此园，工程绵延数十年，至今仍在持续打磨，洁白璀璨，承载着他对纯净与解脱的向往。你看那层叠上扬的白色飞檐刺破澄澈蓝天，素白的殿身层层向上舒展，檐角缠绕数不清细密卷曲的神怪雕花，线条繁复轻盈，像凝固的流云。走近细看，整座龙坤艺术庙并不是单调的白墙，白灰基底里嵌满细碎镜面，晴日光落上去，万千碎光顺着屋脊、神兽的鳞纹流转闪烁，明明是厚重的雕塑，却泛着流动、缥缈的光泽。

　　许龙才倾毕生心血营建此园，工程绵延数十载，至今仍在细细打磨。整座建筑洁白璀璨，虚实光影彼此交织，在天地间静静伫立，承载着他对纯净与解脱的精神向往。

繁复雕镂里，藏着泰北独有的浪漫与禅意。

整座亭子通体洁白，大量繁复精致的立体雕花，穹顶、檐角布满泰式神话神兽雕塑（辛哈神兽、神鸟等兰纳神话形象）；拱门内侧是明亮金色，白与金形成强烈对比。台阶两侧是卷曲螺形基座，造型奇幻灵动。

　　通往主殿的桥是必经之路，此桥名曰渡厄桥，也就是我们常说的奈何桥，寓意是一条“从苦海走向清净的修行之路”，是整座白庙最核心的佛教隐喻。桥身盘绕着巨大的那迦蛇神，两侧立着面目狰狞、筋骨贲张的护法夜叉，他们手持兵器，身姿张扬，镶嵌的镜片在阳光下寒光闪闪；桥底无数枯瘦的手从地底挣扎伸出，指节扭曲、奋力向上抓攀，是世间挣脱不开的欲望与苦难。桥下碧水静静托着白影，池边修剪齐整的绿植、造型精巧的配套亭阁，连同地面蜿蜒的步道，全被纳入这一场创作之中。

隔水相望便是渡厄桥

　　行走其间，桥头护法巍然伫立，怒目镇守前路；桥下无数挣扎向上的手，具象化世人被执念困住的模样。看见这些雕塑，便是唤起一份觉知——看清心底的贪求、挣扎与纷扰，不被欲望裹挟、不困于苦痛。金刚塑像雄健凛然，繁复雕纹与镜面交相辉映，似在提醒行路之人，时时向内观照。

　　桥头护法一身莹白雕塑嵌满碎镜，在碧空之下泛着粼粼寒光。繁复卷草纹样缠绕身躯，金刚怒目，镇守轮回之桥，警示世人跨过欲望之渊，方能向净土前行。

地狱之手

无数挣扎的手臂自地底奋力向上伸出 ，是困于轮回里的执念与渴求。这满池伸向光明的手，诉说尘世万般贪念与苦痛，提醒行者挣脱诱惑，一心向前，不可回头。

　　蓝天下金刚身姿雄健，衣甲纹繁复瑰丽，镜面碎片点缀其间，锋芒毕露。力量感扑面而来，一臂高举法器，一臂前指，如驱邪镇厄，护持一方清净。

　　层层叠叠精雕的白色山门向天际舒展，尖翘雕饰如云浪翻涌。暮色流云漫过殿尖，游人缓步穿行其间，自俗世踏入这片纯白的艺术佛国，一步一景，步步生禅意。

　　令人心生好奇的是，在这片不染尘嚣的素白天地之间，一座通体鎏金的建筑突兀而立，便是游客口中的黄金厕所。初见者多半疑惑：殿堂以白色象征心灵纯净，为何配套建筑却极尽鎏金奢华？这恰是许龙才刻意设计的对照。白色代表清净本心、觉悟之境；金色隐喻世人追逐的财富与物质欲望。再华丽的金饰殿堂，内里却是凡人排泄之所，以此警示来客：世人执着追逐的荣华外物，终究是肉身的俗事，不必过度迷恋。跨过这座渡厄之桥，方能抵达清净净土。迈步走进主殿，整面墙的壁画从地面一直铺到穹顶，传统佛国图景之间，飞机、超人、异形、钞票等现代意象穿插其间，古老佛理与当代图景猛烈相撞。许龙才以毕生之力营建此园，工程绵延数十年，至今仍在持续打磨，洁白璀璨，承载着他对纯净与解脱的向往。

这般金璧辉煌的建筑你知道它是厕所吗？

偷拍了一张这个“放下”的地方内部

　　离开白庙不远便是黑庙。踏入园区我颇为诧异，这里怎么看不到庙宇的痕迹，一经了解，才知道自己和许多人一样，从名称上容易误会它是佛寺，实则是塔万・杜查尼打造的黑屋私人博物馆，更是塔万・杜查尼用半生搭建的关于生死的诗。

塔万.杜查理头像

　　塔万.杜查理是泰国国宝级艺术家，2001 年获封泰国国家艺术家，常被称作 “鬼才画家”，是泰国当代艺术里程碑式人物。

他生于清莱，少年即展露绘画天赋，先后就读曼谷波昌艺术学院、诗纳卡宁威洛大学，后赴荷兰阿姆斯特丹国立艺术学院深造，吸收西方古典与现代艺术观念。他笃信佛教，但不走温和的宗教美学；直面“无常、死亡、欲望、人性本能”，作品大胆、充满张力，早年因风格激进饱受争议，

他和白庙创作者查伦猜是亦师亦友的关系：白庙写天堂清净，黑庙观生死轮回，一明一暗，互为对照。

塔万.杜查理2014 年在曼谷离世，遗愿将骨灰安放在黑庙主殿之中，让自己归于这件毕生之作。

　　黑屋常驻的本土艺人。他长发白须，赤脚席坐，同时演奏木吉他 + 口琴架口琴，一边弹唱，吟唱的是和黑屋艺术主题相关的诗歌。一身朴素的靛蓝色布衣，气质松弛、充满山野艺术家的氛围感。

　　沉黑的兰纳柚木楼宇静立林间，兽骨与古木无言，没有香火，不见诵经。艺术家以无常为主题，不歌颂死亡，而是提醒世人：生与灭本是一体。这位鬼才艺术家同样把整片山野庭院当作创作载体，并非只造几间木屋。踏入院门，氛围骤然一转。阔大的草坪铺展在参天古木之下，枝叶筛落大片晃动的荫凉，数十座柚木小屋错落散落在绿野间，没有统一规制，形态各异。主殿体量沉厚，尖峭多重屋顶向上聚拢，檐角向外翘出弯弯的水牛角，如同蛰伏林间的巨兽。深褐色的柚木经过长久风化，沉成近乎墨黑的色泽，木门、墙板上布满层层叠叠的原木透雕，那迦蛇神、护法神像缠绕在门板四周，木纹深沉，雕刻线条遒劲古朴，在阳光下明暗交错。

　　沿着碎石小径随意穿行，不同形制的木屋依次映入眼帘：有的双层叠檐，屋面铺着暗红旧瓦；有的方正敦实，整面墙都是连绵不断的木雕长卷。屋前平台安放着古老石兽，多头那迦石雕静静蹲坐，粗粝的石面浸着岁月的痕迹。推门入内，光线一下子沉暗下来，空气裹着老柚木沉静的气息。巨大的水牛角成排悬在梁上，兽皮、兽骨、古老标本静静陈列，没有佛像供拜，没有香火缭绕。塔万・杜查尼不设跪拜的道场，只用建筑、草木与带着生命终迹的古旧器物共同叙事，让访客在幽暗里放慢脚步，直面消亡，读懂生命完整的轮回。白庙向往净土，黑庙叩问本源，两位大师一扬一抑，作品互为对照。

　　站在一件大型古柚木雕花构件前。木雕是泰北传统工艺，繁复卷曲的纹样是那迦（水神蛇）、卷草神纹，古朴风化的木色和纯黑墙面形成强烈对比；上方玻璃窗映出枯树，光影干净通透。人物张开双臂，和雕花拱门呼应，画面舒展大气。

立柱上神兽（辛哈狮子）雕塑

光影漫过青坪，古建静立林间

　　多头那迦（蛇神）石雕，是东南亚文化里极重要的守护神形象。

　　林间白穹如覆,塔尖直指长天。树影漫过素白穹顶,卧象静立基座。置身黑庙这片充满生死哲思的艺术园地,于一静一动之间生起觉知,观照生命本身的厚重与辽阔。

　　一日之间，踏过一白一黑两座艺术建筑。许龙才借白庙的璀璨洁白，描摹世人心中向往的清净彼岸；塔万·杜查尼以沉郁古木，坦然诉说生命的来去与轮回。两人亦师亦友：“白庙写天堂清净，黑庙观生死轮回，一明一暗，互为对照”。天堂与尘世，美好与消亡，本就是一体两面。

　　行走泰北，见过太多古寺金佛，而白庙与黑庙跳出传统寺庙的范式。两位艺术家不再局限于单体建筑，而是将建筑、雕塑、园林风物融为一体，用整片空间，把佛理里的生死观，直观铺展在眼前。世间万物，有光明便有沉寂，有新生必有归寂，读懂黑白，亦是读懂生命的完整。

补写于2026年10月28日