<p class="ql-block">无为：师父，人生而平等吗？</p><p class="ql-block">元一：内在人格是平等的，但外在表现有差异。事物，都是普遍性与特殊性相统一。双胞胎出自同一父母，性格禀赋都有差异。</p><p class="ql-block">无为：自古以来，人就好像分为三六九等？</p><p class="ql-block">元一：这个说来话长。早期人类的权力属于女性。中国古八大姓（姜、姚、姬、姒、嬴、妘、妫、妊），全部带女傍。</p><p class="ql-block">无为：这是何故？</p><p class="ql-block">元一：那个时候男方“从妻居”，女性维系氏族繁衍、提供稳定口粮，自然成为氏族核心。</p><p class="ql-block">无为：后来为何转为父系社会了？</p><p class="ql-block">元一：农业与畜牧业兴起后，男性依靠体力优势，逐步掌握了最重要的生产资源。他们强烈希望财产由自己的亲骨肉继承，婚姻慢慢转变为“从夫居”，血缘改按父系计算，世系、财产父传子。</p> <p class="ql-block">无为：嗯，男女之间的不平等源来如此啊！那人类后来又是如何形成阶层的？</p><p class="ql-block">元一：父系氏族晚期，随着生产力提升，出现了剩余产品，私有制开始发展，氏族内部出现贫富差距，逐步出现权贵阶层与普通民众的分野。</p><p class="ql-block">无为：那时应该是奴隶社会了。这奴隶是怎么来的？</p><p class="ql-block">元一：奴隶的来历，最初并非源于本族人的堕落，而是生产力发展与战争性质转变的产物。</p><p class="ql-block">无为：哦，战俘成为第一批奴隶？</p><p class="ql-block">元一：是的，后来债务人和罪犯也逐渐沦为奴隶，甚至在某些时期，贫困的自由民也不得不卖身为奴。</p><p class="ql-block">无为：奴隶，好像不再被视为拥有灵魂的“人”，而被定义为“会说话的工具”，彻底失去了人身自由与尊严？</p><p class="ql-block">元一：是这样，奴隶社会是人类童年时期一段沉重而必要的成长阵痛。它用无数个体的苦难换取了文明整体的跃升，提醒着我们自由与平等的来之不易。</p> <p class="ql-block">无为：后来，人类等级制度越来越完整了吧？</p><p class="ql-block">元一：我国西周时期，礼乐制度把阶级等级固化，形成天子-诸侯-卿大夫-士-庶人-奴隶这套完整的等级体系。</p><p class="ql-block">无为：这就是传说中的“封建制度”吧？</p><p class="ql-block">元一：是的，封建，原始词义为“封邦建国”。西周天子把土地、人民分封给宗室、功臣，让诸侯建立邦国，拱卫王室。</p><p class="ql-block">无为：师父，这个“诸侯”具体指什么？</p><p class="ql-block">元一：诸，指众多；侯，是指古代地方封君称号。诸侯之称源于射侯，意指擅长射箭的勇士。</p><p class="ql-block">无为：诸侯有何权利义务？</p><p class="ql-block">元一：诸侯在封地世袭统治，拥有军队、征税、设置官吏的权力。同时要履行朝觐天子、交纳贡赋、镇守疆土、出兵勤王等义务。</p><p class="ql-block">无为：诸侯是平等的吗？</p><p class="ql-block">元一：周代诸侯爵位分为五个等级：公、侯、伯、子、男。爵位不同，其封地大小、军队规模、礼仪规格是不一样的，朝廷有严格的制度规定，不得僭越，违者重处。</p> <p class="ql-block">无为：听说这诸侯的权力、爵位与封地可以世袭继承？</p><p class="ql-block">元一：嗯，主要是实行嫡长子继承制。</p><p class="ql-block">无为：这也太不公平了。王侯将相，宁有种乎？</p><p class="ql-block">元一：是啊，后来秦国实行商鞅变法，建立“二十等爵”军功爵制，打破诸侯贵族世袭特权，推行郡县制，废除井田制，极大地解放了生产力，为后来统一六国奠定坚守根基。</p><p class="ql-block">无为：秦朝建立后，诸侯慢慢消失了吧？</p><p class="ql-block">元一：诸侯制度那时在制度层面算正式宣告终结，但后来的汉朝也有反复。隋唐以后，王侯只有爵位和俸禄，一般没有治理封地、掌管军队的权力。</p><p class="ql-block">无为：嗯，平民终于可以通过科举考试进入仕途，治国安邦了。</p><p class="ql-block">元一：这是历史巨大的进步！天下，是天下人的天下；天下兴亡，匹夫有责。</p> <p class="ql-block">无为：师父，现代社会人还分三六九等吗？</p><p class="ql-block">元一：<span style="color:rgb(0, 98, 204);">中国</span>古代有九品中正制，有品级、有官职，条分缕析。目前，我国公务员级别共分为十个层次，二十七个级别。现代企业也有股东会、董事会、管理层、执行层，一层一层，清清楚楚。</p><p class="ql-block">无为：普通行业也有等级吗？</p><p class="ql-block">元一：古代分为三教九流、五行八作、三十六行、四民十等人。如今提倡“<span style="color:rgb(22, 24, 35);">三百六十行，</span><span style="color:rgb(184, 29, 85);">行行出状元”。</span></p><p class="ql-block">无为：何谓“四民十等人”？</p><p class="ql-block">元一：四民，是指古代社会将职业划作士、农、工、商四个等级，形成稳定的社会结构。十等人，是指元朝时期将全国的人分为十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。</p><p class="ql-block">无为：为何非得如此等级分明？</p><p class="ql-block">元一：分层，不一定就是歧视，更多的是秩序，是系统为了维持自身稳定而必然形成的一种结构。让高认知的人做决策，让中认知的人做执行，让低认知的人做基础事务。各安其位，各得其宜。</p><p class="ql-block">无为：那如何实现人的平等？</p><p class="ql-block">元一：人，生而平等，机会平等，但后来的发展是必然有差异的。先平面，后立体，这就是天道。</p><p class="ql-block">无为：天道就是优胜劣汰，适者生存？</p><p class="ql-block">元一：道无处不在。山川有高低，河谷有深浅，森林有密疏，各有各的位置，各有各的功能。人类社会也如此，认知有深浅，能力有大小，位置有高低，这也是道的秩序。</p> <p class="ql-block">无为：嗯，希望现代文明社会这样的分层是动态的，而不是固化的。</p><p class="ql-block">元一：孺子可教也。认知才是你真正的层级。出身只决定起点，环境只影响过程，但最终能走多远，取决于你愿意为自己的认知付出多少代价。</p><p class="ql-block">无为：师父，以你的才能，在古代可以封侯拜相了。</p><p class="ql-block">元一：呵呵，吾是江南“不夜侯”，汝乃朔北“忘忧君”。你我君臣之间，不醉不休。</p><p class="ql-block">无为：呵呵，您是王侯，我是伺候。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁；人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。</p><p class="ql-block">元一：佛是过来人，人是未来佛。君毋忧，人本都是一只猴子，努力等候着吧，迟早都可以侯服华章的。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">无为：嗯，江山代有才人出，各领风骚数百年。</span>王侯如今不能世袭罔替了，这是庶民的胜利？</p><p class="ql-block">元一：富不过三代，穷不过五服，官不过七代。这也是天道。</p><p class="ql-block">无为：嗯，我还得继续努力，至少得当上天宫里的一个“弼马温”。</p><p class="ql-block">元一：善哉，蝉不知禅，妄称知了；猴未称侯，却能悟空。</p> <p></p>