<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大竹记忆:《燃灯宫——紫荆门畔一灯明,阅尽竹阳百年风烟》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">川东竹阳老城,曾流传一句老话:“四阁藏文脉,十宫纳烟火。”在旧时老城紫荆门一侧,静立着一座燃灯宫,它是老竹阳“十宫”之中独奉燃灯古佛的古刹,不似文昌阁专司功名,也不似观音阁广纳善信,它以一盏长明古灯为标识,在漫长岁月里,陪伴一代又一代大竹百姓走过晨昏寒暑。如今殿宇早已湮没于时光,唯有老人口口相传的旧事,零星散落于地方史料,成为大竹乡土记忆里一抹温柔而怅然的印记。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">根据地方文史记载,燃灯宫的兴起,和清初“湖广填四川”的移民大潮密不可分。明末战乱之后,川东一带田地荒芜、人口凋零,大批湖广、江西移民跋山涉水迁入大竹,在此落地生根。移民们远离故土,心中常怀漂泊无依之感,一边开荒垦地、重建家园,一边集资修建宫观祠庙,一来供奉神明祈福平安,二来作为同乡相聚、互通消息的落脚之处。燃灯宫便是在这样的背景之下修建起来,落成于清康熙中后期,坐落于竹阳老城紫荆门旁,临近城垣街巷,闹中取静,位置十分便利</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清道光《大竹县志·寺观志》对这座宫观虽着墨不多,却记下核心信息:宫宇一进三重,正殿供奉燃灯古佛,配殿塑护法诸神,山门之上悬黑底金字匾额“燃灯宫”,院内专设灯台,常年供油,昼夜点灯不息,这也是“燃灯宫”名字的由来。整座建筑是典型川东砖木结构,青瓦覆顶,飞檐平缓,木柱雕花,石阶苔痕,没有豪门宫宇的恢弘华丽,却自带朴素庄重的气质。宫前留有小片坝子,逢会期便摆满香摊、小吃担子,和旁边的街巷连成一片,香火与市井气息相融,是老城独有的风貌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">燃灯古佛,在民间信仰之中被尊为过去佛,主光明、消幽暗、解厄难。和别处寺庙不同,来燃灯宫上香的百姓,所求大多朴素实在:农人祈求风调雨顺、庄稼无灾;行商赶路之人祈愿路途平安,远离盗匪;家中孩童体弱的父母,来此点灯许愿,盼孩子无病无灾。宫中有常驻僧人,平日诵经值守,按时添油掌灯,保证殿内灯火不熄。在旧时没有电灯的年代,这一盏长明灯火,不仅仅是供奉神明的仪轨,更是竹阳百姓心中的精神寄托。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">代代相传的民间传说,为这座古宫添上了几分浪漫的色彩。老辈人说,燃灯宫长明灯自有灵性,若是城中将要迎来丰年,灯火便明亮通透,久久不暗;若是灾年将至,灯火则微微发暗。还有一则广为流传的故事:清乾隆年间一个暴雨之夜,洪水逼近紫荆门,眼看就要漫进城内,守宫僧人见殿内灯火骤然大放光明,片刻之后,城外洪水便缓缓退去。乡人都说,是燃灯古佛护佑竹阳,免去一场洪灾。传说自然不可当作史实,却足以窥见当年百姓对燃灯宫的信赖,一盏灯,承载着整座小城对安稳生活的期盼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">到了清嘉庆、道光年间,是燃灯宫最为兴盛的时期。彼时竹阳商贸日渐繁华,老城十宫八庙香火鼎盛,燃灯宫虽规模不算最大,香客却络绎不绝。每到农历正月初八燃灯古佛诞辰,便是燃灯宫一年一度的盛会。提前数日,附近乡场的百姓便挑着香烛、糍粑、醪糟赶来,宫内外张灯结彩,僧人举行法会,诵经礼忏。坝子里川剧坐唱、说书的、卖糖画的热闹非凡,方圆数十里的乡民齐聚紫荆门,人声鼎沸。不少外出经商的大竹人,回乡第一件事便是走进燃灯宫,点一盏灯,答谢神明护佑自己平安归乡。这段岁月,是燃灯宫最热闹的年华,灯火长明,梵音不断,成为竹阳老城烟火画卷里浓墨重彩的一笔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">盛极而衰,是古寺旧观逃不开的宿命。燃灯宫的衰落,自晚清开始缓缓拉开序幕。晚清时局动荡,战乱频发,地方民生凋敝,百姓温饱尚且艰难,捐钱供油、修缮殿宇的善款慢慢变少。宫观年久失修,木梁朽坏、瓦面渗漏,只能简单修补,不复往日完好。之后民国初年,新政推行,不少祠庙宫观被改作学堂、仓储,燃灯宫虽暂时保留香火,僧众却日渐稀少,昔日热闹的庙会规模一年比一年冷清,长明灯也常常因为供油不足,难以彻夜长明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">抗战岁月,竹阳作为陪都的前哨,人流繁杂,宫观管理更加艰难。香火时断时续,殿内不少造像、匾额陆续遗失,守宫僧人四散离去,只剩下一两位年迈居士勉强照看院落。曾经人声喧嚷的紫荆门旁,燃灯宫慢慢安静下来,只有偶尔几位白发老人,悄悄进门上香点灯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">燃灯宫最终的湮灭,发生在上世纪中期。特殊年代,破除旧俗,宫观被征用,佛像、供桌、匾额尽数损毁,三重殿宇陆续被拆,木料砖石挪作他用。那盏燃烧了两百余年的长明灯,终于彻底熄灭。紫荆门城墙后来也随城市改造拆除,燃灯宫的原址,渐渐融入城市街巷,屋舍更迭,道路延展,地面上再也寻不到半片殿宇的残垣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岁月流转,后世年轻人大多已经不知道,紫荆门这片土地上,曾经有一座燃灯宫。只有少数生于上世纪三、四十年代的老者,还清晰记得儿时跟着长辈去燃灯宫上香的画面:青幽幽的石阶,木门厚重,一跨进门就是淡淡的灯油与檀香混合的气息,大殿中央,一盏油灯静静摇曳,暖光漫过佛身。老人闲谈时说起,言语之间满是怅惘,无奈和彷徨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如今我们回望燃灯宫,它不只是一座消失的庙宇。它是“湖广填四川”移民史落在大竹的印记,是川东民间信仰鲜活的样本,也是老竹阳“十宫”文化的重要组成部分。文昌阁寄望文脉,观音阁普度慈心,燃灯宫则守着人间微光。古人点一盏灯,驱散黑暗,祈求安宁;而这座宫观本身,也曾是竹阳老城暗夜里的一盏灯,抚慰过无数漂泊、困苦、期盼的普通人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一城风物,总有消散之时;一灯光明,却可以留在记忆里。当我们翻读大竹地方旧志,聆听乡野老人的口述传说,这座消失在紫荆门畔的燃灯宫,便会从时光深处缓缓浮现。殿宇虽已归于尘土,但那一盏长明于心间的灯火,依旧在大竹的乡土记忆里,静静亮着,诉说着属于竹阳老城,一段温柔而厚重的过往。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">大竹记忆:《燃灯宫》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【文字】:包克智</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【製作】:包克智</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【黑白炭铅素描画】:包克智</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">作者声明:图片系情景再现与实物实景有出入和差异,敬请谅解,个人观点,仅供参考</b></p>