巩义巡访宋皇陵

Jin Sir

‍ 顶着35度的高温来到巩义博物馆我们却吃了个闭门羹。跟山西高平博物馆一样，中午午休，所幸找到杜甫路道边树荫下的车位，一墙之隔是宋陵公园。

‍ 顾不上休息，我们在骄阳下走进公园的石台阶，只见阙楼（门阙）高耸，红墙宋式楼阁外石碑上刻着“永昭陵”。

‍ 永昭陵的墓主人是宋仁宗赵祯，北宋第四位皇帝，在位42年，是宋代在位时间最长的皇帝，史称“仁宗盛治”。但令他最出圈的是“貍猫换太子”的故事了。

‍ 据民间传说宋真宗时，刘妃、李妃同时怀孕。刘妃为夺后位，派人用剥皮狸猫换掉李妃生下的男婴，真宗以为李妃生了怪物，把李妃打入冷宫。婴儿被救下，辗转长大后成为皇帝。后来包拯查清冤案，仁宗母子相认。

‍ 而历史真相是仁宗生母是李宸妃（李氏），养母是刘皇后（刘娥）。李氏原是刘娥身边侍女，得到真宗宠幸生下赵祯；但李氏身份低微，孩子直接交给刘娥抚养，不是偷偷“偷换”，得真宗默许。

　　刘娥待赵祯当作亲生儿子；仁宗从小一直以为刘娥就是自己生母。刘娥在世时，没人敢告诉仁宗真相；刘太后驾崩之后有人向仁宗道出身世。仁宗震惊，派人去查看李宸妃棺椁。因为当初吕夷简劝说刘娥厚葬李氏，李宸妃是以皇后规格下葬，遗体保存完好，仪容安详。仁宗看到之后，消除对刘娥的怨恨。

　　我们走在神道上，整列北宋石刻如石人、石马、石羊、石虎、瑞兽等，是北宋皇陵石刻代表，体量巨大，风格沉稳，彰显着皇陵气派。

‍ 再次返回博物馆时已经开放，观众不多，一位小志愿者正在认真地为两位小朋友讲解，我便站在他们身后旁听一番。

‍ 她指着一件器物说，这是红陶尖底瓶，为仰韶文化的文物，新石器时代，距今约7000‑5000年。底部呈尖尖的锥形（尖底）长筒状器身，上部带有系耳（用来系绳）。

‍ 有专家认为这是自动汲水器。放到水里，瓶身会自动倾斜灌水；水装到大约七八成，重心下移，瓶子自动扶正，提绳就能把水提上来，是仰韶非常标志性的器型。

‍ 据她介绍唐巩义是唐三彩重要原产地，馆藏三彩、白瓷是该馆的核心特色。代表器物包括三彩鹅衔梅花杯、三彩雕花杯等，釉色和造型都具有盛唐气象。

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‍ 但这只明代素三彩碗也很漂亮。胎釉底色主基调是漂亮的孔雀蓝（绿松石色）。口沿一圈装饰边，主体大面积缠枝花卉（菊花、牡丹类），紫、白、黄褐多色搭配。外壁刻划缠枝牡丹暗纹。与唐三彩不同，一般不用鲜艳的大红色。

‍ 唐代白瓷俑组产自巩县窑（巩义窑），为白瓷陪葬明器。模拟墓主人出行、生活场景，下葬埋入墓中。骆驼俑、马俑，骆驼是丝路意象，代表远行、商旅。白瓷猪、还有卧羊/卧兽、伏卧家畜俑，代表庄园牲畜。

　　武士俑高大、戴尖盔、威严，护佑墓主。男侍俑则是多位站姿男仆，女侍俑为高髻长裙仕女，唐代女性造型，体态修长。还有一件蹲坐/伏姿小俑。整套组合齐全，还原唐代贵族地下“小世界”：护卫、仆从、车马、家畜一应俱全。

巩义（巩县）唐代窑业发达，既能烧三彩，也烧制白瓷，这套就出自巩义窑。

‍ 一头憨态可鞠的石狗源自永裕陵。青石雕刻，整体为趴卧姿态。巩义北宋七帝八陵中神道石像生众多，通常为石人、石马、马羊或瑞兽等，石狗极罕见。这件是永裕陵很特别的一件石刻。寓意着狗象征守御、护陵，守护皇陵安宁。

‍ 在博物馆的两楼，我们了解了七帝八陵的基本情况，小小的巩县竟埋葬着北宋七位皇帝和宋太祖追封的宣祖赵弘殷：永安陵

2. 宋太祖赵匡胤：永昌陵

3. 宋太宗赵光义：永熙陵

4. 宋真宗赵恒：永定陵

5. 宋仁宗赵祯：永昭陵

6. 宋英宗赵曙：永厚陵

7. 宋神宗赵顼：永裕陵

8. 宋哲宗赵煦：永泰陵

‍ 于是我们第二天一大早又马不停蹄地寻访最具特色的永裕陵，也就是博物馆所展示的石狗出土地。

‍ 墓主人是宋神宗赵顼，北宋第6位皇帝。他即位后立志改革，任用王安石推行熙宁变法，想要富国强兵。曾派兵对西夏开战，互有胜败。壮志未酬，38岁驾崩，葬于此永裕陵

‍ 永裕陵是开放式野外遗址，没有大门、不要门票。石像分散在田地，因此田间道路甚是泥泞不堪，我都担心车进入后不能停车。好在早晨乡间没有汽车，便在小道旁稍宽处泊车。

‍ 我们深一脚浅一脚地走向神道。高大的石像生矗立在田野地头，让人想起“麦田守望者”的形象。永裕陵的石人分为人臣石翁仲，头戴官帽（宋代官制的梁冠），宽袍大袖。手中拿着笏板。体态端庄肃穆，代表朝中大臣，陪伴、拱卫帝陵。

‍ 民间有说法，永裕陵这尊文官传说是王安石的形象，神宗朝最重要的大臣，主持熙宁变法。

‍ 武官武臣翁仲全身铠甲，头盔、甲片雕刻清晰，全副武装。双手扶握长剑，威严雄壮，体格魁梧，一身正气。与文官成对分列神道两边，一文一武，代表朝堂文武百官护卫皇陵。象征军队武将，护佑先帝陵寝，延续生前帝王的朝堂格局。

‍ 另有客使或称蕃使，俗称进宝官，石像生双手捧着贡品（宝盒），姿态恭谨。6尊客使石刻面容、服饰各有特点，代表不同域外民族或国家。寓意四方藩邦前来朝贡、臣服大宋。象征帝王生前万国来朝，死后依旧享有这份荣耀。即事死如事生。

‍ 控马官（马夫）与石马是宋陵固定搭配，成对分布神道两侧。石马披有马鞍、马鞯（鞍垫），缰绳、辔头雕刻齐全。体态健壮，是皇家御马形象，代表帝王出行仪仗里的坐骑。马夫站在马侧，身着宋代仆役或武官样式服饰，负责牵马、照料御马。

‍ 永裕陵属于北宋晚期作品，人物衣纹雕刻细腻流畅，神态沉静。石马、石羊、石像神态逼真。龙纹上马石为古代用来踩着登马、上坐骑的垫脚石，放在陵前，属于皇家陵寝仪仗配套石刻，是宋陵石刻里水准很高的精品。保存至今实属不易。