石林古寺，一座“正在生长”的千年禅院

迷迷糊糊

福州北郊，石林山层林叠翠，藏着一座尚在完善之中的古刹——石林古寺。它前身名为资国院，始建于五代闽王时期，悠悠千载，几经兴废，如今在众人发心护持之下，慢慢重焕生机。它不像许多成名古寺那样规制完备、香火鼎盛，而是一座还在慢慢成长、处处带着烟火与耕耘气息的寺院，走在这里，既能触摸千年旧迹，也能看见当下建设的热忱。

寺院依山而建，随山势层层抬升，如今山门尚未落成，可长廊之下，二列罗汉金身早已静静就位。长长的廊檐沿着院墙蜿蜒，一尊尊鎏金罗汉神态各异：或托颅沉思，或抚琴静悟，或含笑观世，数十尊罗汉依次排开，在红灯笼与绿树掩映之下，庄严又生动，仿佛在此静候来客。红墙、金佛、古榕，一条步道穿行其间，还能看见停放的车辆、堆置的建材，古朴与在建的质朴交融，别有一番味道。

主殿已经落成，中门前分列一对石雕吉象，寓意太平有象、吉祥安稳；中门两侧配有抱鼓石，鼓石稳重，镇守山门，护持道场安宁。两侧还立有护法金身，与石象、丹陛、抱鼓石相映，兼具福州寺宇古建韵味与佛门庄严。中门上高悬“石林古寺”匾额，殿内庄严，主殿供奉华严三圣，正中是毗卢遮那佛，两旁头戴宝冠、身佩璎珞的是文殊菩萨和普贤菩萨。主供佛像陈设初成，其他造像尚未全部就位，但并未影响信众烧香礼佛活动。

主殿西侧的“古佛金殿”，殿前尚未就位的三尊金身是净土宗的西方三圣：西方极乐世界教主阿弥陀佛，大悲救苦救难观世音菩萨和清静智慧之光的大势至菩萨。拱门上两块匾额“忏悔”、“称赞”是念佛修行的两门功课：忏悔是向内自省、消除业障；称赞是赞叹佛德、培植福报。殿内中央供奉着缅甸白玉雕琢的释迦牟尼佛，玉佛后方绘有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛三尊古佛画像，是庄严劫的前三佛，寓意法脉源远流长，呼应殿堂“古佛金殿”之名。殿内满墙皆是贴金万佛，垂挂写有佛号的长幡，庄严厚重。

主殿后坡，一泓清潭，石壁莲台，观音石像默然伫立，两尊小沙弥静侍崖边。“觀自在”三字落于山石间，林泉相伴，草木为邻，一念自在。

拾级而上，沿途山道旁散布多尊金身罗汉，多座由赑屃驮负的碑石，上刻“弘扬佛法”“国泰民安”“世界和平”等，寄寓着美好的祈愿。

山顶平台前挡土墙立面，一段刻着巨大的鎏金“佛”字，旁有石象恭立；另一段刻着“禮敬諸佛”，系普贤菩萨十大愿的第一愿，左右一对石雕白马，鞍上驮着经卷，取自白马驮经、佛法东传的典故。台前安放刻有“石林古寺”的石香炉，供信众焚香祈愿。

循台阶继续向上来到寺院最高平台处，钢管铝合金搭就的敞棚中间安放着三尊缅甸白玉大佛，这是横三世佛，正中是娑婆世界教主释迦牟尼佛，两侧是东方净琉璃世界教主药师佛和西方极乐世界教主阿弥陀佛。三尊玉佛安于青山环抱之间，山风穿过林木，禅意徐徐漫开。

寺中最负盛名的古迹，便是芹菜井。一方古井藏于石墙前侧，石碑静立记述着古老传说：相传上古之时，芹菜发源此地，井水滋养芹草，清香可入药，后人引种繁育，才有了今日我们餐桌上的芹菜。千年井水，岁月流转，古井早已不用于汲水，但这个古老传说，依旧随山风流传，成为石林古寺独有的人文印记，为古寺添了几分温柔的烟火底色。

古寺的新生，离不开一众义工的默默付出。院墙之上写着百丈禅师警言：“一日不做，一日不食”“惜福”，正是这里的修行写照。展板上“义工风采”记录着日常：义工们自发来到寺里，除草翻土、栽花种草、整理庭院，没有酬劳，凭着一份发心，一点点把荒山院落打理得生机盎然。当年奉送体量恢弘的三尊玉佛上山、安座就位，也是义工与信众同心协力完成的，展板里的照片，记录下众人同心护持古刹的历程。

站在平台𥇧望，远山连绵，屋舍、村落铺展在眼底。这里没有喧闹的商业气息，随处可见建设的痕迹：待铺的砖石、待种的花木、待安位的神像、待完工的各项设施。它是一座活着的古寺，一边承载五代流传下来的历史、古井的传说，一边在无数人的耕耘里慢慢成型。

古寺历经千年盛衰，如今慢慢复建，罗汉已立，大殿已成，玉佛安座，义工耕耘不止。它还未全面完工，却正因这份“正在生长”的状态，格外动人。千年文脉不曾断绝，善念如草木，在石林山间，慢慢生根、抽芽、繁茂。

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