顺时为美，平和为健——《黄帝内经》第二十四期线下读书分享会

彭佩珍·读书会

20261027《黄帝内经》第二十四期线下读书会分享：

周读了《黄帝内经》第十四篇“玉机真藏论篇：四季脉像与五脏六腑”最后的五实五虚的表现及转机。

本周共读《黄帝内经》第十五篇“三部九候论篇：三部九候段疾病”P84-P87部分。

这次线下分享主题是：“何为美？”时代的变迁对美的追求总是在变化的，在读了《黄帝内经》今天的共读原文，我们对美的理解与感知是什么？

【原文】

黄帝曰：凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之可治。脉弱以滑，是有胃气，命曰易治。取之以时。形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。必察四难而明告之。

所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，命曰逆。四时未有脏形，于春夏而脉沉涩，秋冬而脉浮大，名曰逆四时也。

病热脉静，泄而脉大，脱血而脉实，病在中脉实坚，病在外脉不实坚者，皆难治。

黄帝曰：余闻虚实，以决死生，愿闻其情。

岐伯曰：五实死，五虚死。

帝曰：愿闻五实五虚。

岐伯曰：脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此谓五实。脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入，此谓五虚。

帝曰：其时有生者，何也？

岐伯曰：浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗得后利，则实者活。此其候也。

《黄帝内经》三部九候论篇：三部九候断疾病

【导读】

三部，即人体的头、手、足上中下三个诊脉的部位；九候，是指三部之中，每一部又分为天、地、人三候。通过对三部九候的诊察，就可以了解病证，确定刺法并判断预后。

本篇的主要内容有：一、论述天地至数和人体三部九候的关系；二、介绍三部九候相应疾病的诊察方法、预后判断和治疗方法。

【原文】

黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光星辰历纪，下副四时五行。贵践更立，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方。

岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。

帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？

岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。

【原文】

帝曰：何谓三部？

岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。故下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。

帝曰：中部之候奈何？

岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。

帝曰：上部以何候之？

岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者、各有天、各有地、各有人。三而成天，三而成地、三而成人，三而三之、合则为九。九分为九野，九野为九脏。故神脏五、形脏四、合为九脏。五脏已败，其色必夭，必死矣。

【原文】

帝曰：以候奈何？

岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉，而后调之，无问其病，以平为期。

帝曰：决死生奈何？

岐伯曰：形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死。形气相得者生，参伍不调者病。三部九候皆失者死。上下左右之脉相应如参春者病甚。上下左右相失不可数者死。中部之候虽独调，与众脏相失者死，中部之候相减者死。目内陷者死。

顺时为美，平和为健——《黄帝内经》第二十四期线下共读感悟

分享嘉宾：彭澎

各位家人晚上好，非常开心和大家相聚在《黄帝内经》第二十四期线下读书会，共学经典、滋养身心。本周我们共读第十五篇《三部九候论篇》P84至P87的智慧，结合上期所学的五实五虚病机，再读古人察病、观身、知阴阳的精妙之道，我心中对今天的分享主题“何为美”，有了全新且通透的理解。

当下时代，我们对美的定义纷繁复杂，我们追逐精致的容貌、纤细的体态、光鲜的外表，执着于外在的修饰与雕琢。但通读今天的经典原文，我深深领悟到：中医视角下的美，从不是刻意的完美，而是顺应天时、形气相和的自然生机，是五脏调和、气血充盈的生命本态。

《黄帝内经》告诉我们，医者观病、观人，必先察形气色泽、脉之盛衰、四时顺逆。书中有言，色泽浮润、脉顺四时、脉象柔滑有胃气，便是身体康健、易于调愈的吉态。所谓“形气相得、顺应四时”，就是古人最高级的养生，也是最本真的生命之美。

三部九候，将人身对应天地九野、四时五行，上应星辰天道，下合五脏气血。人体上部候头面耳目，中部候心肺胸气，下部候肝脾肾胃，全身脉象、气色、形体环环相扣、息息相关。真正的健康，是人身与天道同频，脏腑各司其职、气血顺畅运行，形与气相互契合、内外平衡统一。

反之，五实五虚皆为病态，脉逆四时、色泽枯槁、形气失和，便是生命能量的损耗与失衡。身形壮硕却脉象虚弱、气息不足，身形消瘦却脉大气滞、气机壅堵，这些内外相悖的状态，纵使外表再光鲜，也无半分真正的美感。

由此我懂得，真正的中式之美，从来不是皮囊的精致，而是生机之美、平和之美、顺时之美。面色润泽是气血充盈的美，呼吸绵长是元气充足的美，作息顺时、情绪平和是脏腑安和的美。这份美，无需修饰、无需雕琢，是身心合一、顺应自然的生命本真。

现代很多人本末倒置，耗费心力追求外在容貌的精致，却肆意消耗身体：熬夜伤气血、情志乱五脏、作息逆四时。久而久之，气色黯淡、气机紊乱、身心失衡，自然失去了生命本该有的温润光彩。

经典渡人，知行合一。通过今天的共读，我愈发明白养生与修美的真谛。最好的养颜，是养气血、顺四时、调虚实；最好的状态，是形气相和、身心安宁。愿我们都能读懂《黄帝内经》的古老智慧，不再执念世俗的浮华之美，向内修行、养护身心。顺四时、调阴阳、和气血，以平和养气色，以自律养生机，活出自在舒展、温润通透的中式生命之美。