河西寻迹—崖窟系列 聆禅溯梵音（1）武威《天梯山石窟》

方久•贵宝专家

河西走廊是佛教石窟东传的关键通道，沿着丝路古道，自西向东分布着天梯山石窟、榆林石窟、马蹄寺石窟、莫高窟等一批重要石窟，它们串联起十六国到元、明、清的开窟、绘塑与重修历史，既是丝路文明交融的物证，也是中国石窟“凉州模式”的重要载体，和走廊上的长城、关隘共同构成河西丝路的文化脉络。

天梯山石窟又称凉州石窟，始建于北凉沮渠蒙逊时期，距今约1600年，是国内较早由君主主持开凿的皇家石窟，被称为“石窟鼻祖”。它孕育了早期石窟艺术里著名的“凉州模式”。北魏灭北凉后，大批凉州工匠被迁往大同，深刻影响了云冈、龙门等后世大型石窟的营造思路 ，是中原石窟艺术的源头 。

13号大佛窟，是天梯山石窟主要开放的洞窟，28米高石胎泥塑释迦牟尼坐佛，一佛二弟子，二菩萨，二天王。石窟依山开凿，脚下就是黄羊河水库，山、水、大佛同框，景色在石窟中独一无二 。

天梯山石窟现存编号洞窟19个，存有大型石胎泥塑大佛及各时代壁画、写经。因修建黄羊河水库，部分彩塑与壁画已迁至他处保存。它见证了河西走廊作为早期石窟艺术传播枢纽的地位。罗汉洞为狭长通道式洞窟，两侧龛内供奉十八罗汉造像，虽系2002年增设，仍可为理解佛教造像艺术提供直观参照。

那迦犀那尊者

又称挖耳罗汉，以论耳根清净闻名，能除世间邪祟病苦，世人又称他为除疾痛罗汉。

半托迦尊者

俗称探手罗汉，发愿让世人皆得好运，一生幸福，世人多称他为求好运罗汉。

罗睺罗尊者

又作罗怙罗，他很小出家且从不毁破禁戒，故称“密行第一”，因他成就过别人姻缘，世称姻缘罗汉。

伐阇罗佛多尊者

俗称劝善罗汉，原是一位猎人，能杀狮虎后放下屠刀，立志修行得罗汉果位，因又称镇恶罗汉。

戍博迦尊者

世称开心罗汉，袒露其心，因他证得向佛诚心，故又称得诚心罗汉。

阿氏多尊者

俗称骑鹿罗汉，据传他一生下来就有两条长长的白眉，修行到老，寿数较大，故又称增寿罗汉。

因揭陀尊者

俗称布袋罗汉，他原为古印度捕蛇人，常携一布袋入山捉蛇以免行人被伤，因又称平安罗汉。

跋陀罗尊者

俗称过江罗汉，能超越烦恼无边的苦海，因又称逍遥罗汉。

诺矩罗尊者

世称静坐罗汉，据说凡事求他，有求必应，十分灵验，故世人说他是灵感罗汉。

伐那婆斯尊者

又作芭蕉罗汉，世间的喧嚷烦恼不能侵扰他的心，又称清净罗汉，或自在罗汉。

苏频陀尊者

俗称托塔罗汉，手托佛塔在佛前发愿，祈求世人常得富贵，故又叫求富贵罗汉。

迦里迦尊者

称拂尘罗汉，以清净慈悲心，用拂尘袪除众生的烦恼，亦称快乐罗汉。

迦诺迦伐蹉尊者

世人称其为喜庆罗汉，随机说教，方便说法，让众生得欢喜，常赐喜事于人间，民间则惯称随喜罗汉。

迦诺迦伐蹉尊者

世人称其为喜庆罗汉，随机说教，方便说法，让众生得欢喜，常赐喜事于人间，民间则惯称随喜罗汉。

注茶半托迦尊者

称看门罗汉，又名周利槃陀，因他度人无数，世间多称他为引道罗汉或度化罗汉。

迦叶尊者

意译为“饮光”，后世中传他为降龙罗汉，因他法力高强，降怪除魔，世称避邪罗汉。

迦诺迦跋黎堕阇尊者

俗称托钵罗汉，藉托钵福利世人，予众生种植福德，以身教、言教度化众生，故又称赐福罗汉。

弥勒尊者

弥勒，意译为“慈氏”。相传他常身背布袋，世称人种袋，又称万世聚宝袋，若人求财求子，有求必应，占卜吉凶，非常灵验，故又称求财送子罗汉。

宾度罗跋罗堕阇尊者

十八罗汉之首，福德智慧无量，若众生设斋供养，能使布施的施主得大福田，亦称报恩罗汉。

天梯神韵凉州佛光，天梯山石窟塑像壁画艺术馆，陈列着唐代塑像复制品，以及多幅壁画复制品。塑像按传统工艺复原，造像圆润饱满，衣纹流畅，神情安详，能近距离感受“凉州模式”石窟造像的细腻与静美。这一组复刻的天梯山石窟胁侍菩萨彩塑，承袭了北朝至唐代河西石窟造像的审美风骨，兼具庄重与灵动之美。

乌鞘岭地处祁连山东段，河西走廊东大门，古丝绸之路咽喉要道 。乌鞘岭是黄土、青藏、内蒙古三大高原交汇点，也是季风区与非季风区，内流外流河的地理分界线，一山分隔两种天地 。在乌鞘岭观汉明长城遗址是国内海拔最高的长城遗迹，夯土残垣、烽火台顺着山脊蜿蜒，苍凉厚重。

翻越乌鞘岭，感受大地的分界与山河的苍茫；驻足天梯山，凝望泥塑彩绘里千年不变的沉静。山岭见证往来行人，石窟封存古人信仰。造像沉静温婉，斑驳的彩塑与壁画，留存着河西早期石窟的艺术风骨。一静一动，一野一窟，共同书写河西走廊的故事。山河无言，造像无声，站在它们面前，仿佛跨越时光，读懂这片土地上自然与文明共生的浪漫与厚重。