［诗词荟萃《第三十六集》（目录索引）］

伊茂健

目录索引

‍（一）

‍1

‍《“酒店式居民小区”赞歌》

‍2

‍ 《朱扉碧波间的诗意栖居：读“酒店式居民小区”赞歌》

‍读者：李旭

（一）

‍1

‍“酒店式居民小区”赞歌

‍（下平五歌）

‍临水朱扉映碧波，

‍华灯焕彩拟銮坡。

‍翠萦曲槛亭台秀，

‍洞启疏窗景物多。

‍茶座棋厅陈设雅，

‍闲廊广榭好婆娑。

‍邻庖细品珍馐味，

‍健步从容自啸歌。

‍（20 26年10月27日）

2

‍ 《朱扉碧波间的诗意栖居：读“酒店式居民小区”赞歌》

‍读者：李旭

‍ 伊茂健先生这首七律，以平水韵下平五歌为底，将一座现代居住小区写得如皇家园林般华美，如江南水乡般灵秀。读罢，不禁莞尔：原来广告传单上的“酒店式管理，尊贵享受”八个字，到了诗人笔下，竟能化作如此典雅的诗行。这首诗的可贵之处，不仅在于它用古典格律为现代生活立传，更在于它揭示了一个亘古不变的居住理想——人，终究要诗意地栖居在大地上。

首联：临水而居的尊贵与从容

“临水朱扉映碧波，华灯焕彩拟銮坡”——起笔便是一幅光影交错的画面。朱红色的大门临水而开，倒映在碧波之中，一红一绿，一静一动，色彩的对撞中显出小区的气派与品位。“銮坡”二字用得大胆——銮坡是翰林院的别称，也泛指显贵之地。诗人以此喻小区，并非夸张，而是精准地捕捉到了当代人对居住环境的心理期待：家，不仅是遮风挡雨的屋顶，更是身份与品位的延伸。华灯初上，小区的夜景竟有几分“銮坡”的气象——这既是对物业管理的赞美，也是对现代居住文明的礼赞。

颔联：曲径通幽的园林意趣

“翠萦曲槛亭台秀，洞启疏窗景物多”——颔联从大门推向内部。“翠萦曲槛”写绿化之密，绿意萦绕着弯弯曲曲的栏杆，让人想起“曲径通幽处，禅房花木深”的古典意境。“亭台秀”三字，则让小区的景观有了江南园林的骨架。“洞启疏窗”写居住的敞亮——窗户一开，四时景物尽收眼底。“景物多”三字看似平淡，实则意味深长：在小区的方寸之地，竟能营造出如此丰富的景观层次，这正是现代景观设计的功力所在。诗人以“洞启”二字，写出了那种推开窗便与天地万物相见的畅快。

颈联：闲廊广榭中的人间烟火

“茶座棋厅陈设雅，闲廊广榭好婆娑”——颈联从景转向人。“茶座棋厅”是小区会所的功能空间，一个“雅”字，道出了陈设的品位。“闲廊广榭”则是公共活动区域，“好婆娑”三字尤为传神——婆娑，既是舞动的姿态，也是从容的步态。老人们在廊下散步，孩子们在榭间奔跑，年轻人在茶座里聊天，棋厅里传来落子的脆响——一个“好”字，将这些日常碎片统统收拢，变成了一首生活的赞美诗。

尾联：珍馐与健步的晚年理想

“邻庖细品珍馐味，健步从容自啸歌”——尾联是全诗最温暖、最有人情味的落点。“邻庖”二字，既可解为小区餐厅，也可解为邻里之间的厨房——无论哪种，都指向了“吃”这件最日常也最幸福的事。“细品珍馐味”写味觉的享受，“健步从容”写身体的舒展，“自啸歌”写精神的畅快。这七个字，将物质享受、身体健康、精神自由三者融为一体，勾勒出一幅理想的晚年生活图景。

值得注意的是，“自啸歌”三字暗含着一个重要的精神线索。啸歌，是中国古代文人表达情怀的经典方式——阮籍善啸，陶渊明“登东皋以舒啸”。伊茂健在此处用一个“自”字，表明这种啸歌是自发的、自在的、不假外求的。住在这样的小区里，不必远行山水，不必寻觅桃源，推开窗是景，走出门是园，坐下来有茶，站起来有伴——诗意不在远方，就在脚下。

读后：从“銮坡”到“庭侣”

将这首诗放入伊茂健的诗歌谱系中观照，会发现一条清晰的居住理想线索。《吾家有猫》写“庭侣成员不可少”，将猫视为家庭成员；《人生好好爱自己》写“闲观云影读诗书”，将日常生活审美化；而这首《“酒店式居住小区”赞歌》则将居住环境本身提升到了诗意栖居的高度。从猫到人，从内心到环境，诗人始终在探索同一个命题：如何在有限的空间里，活出无限的自在与丰盈。

“拟銮坡”的华美与“自啸歌”的从容，在这首诗中达成了奇妙的平衡。前者是对物质文明的肯定，后者是对精神自由的守护。真正的居住理想，不正是在这两者之间找到那个恰到好处的结合点吗？朱扉碧波，是安顿身体的地方；茶座棋厅，是安顿社交的地方；珍馐健步，是安顿日常的地方；而那一曲“自啸歌”，则是安顿灵魂的地方。

读罢此诗，我忽然想起海德格尔那句被引用无数次的话：“人，诗意地栖居。”伊茂健以一首七律告诉我们：诗意不在别处，就在临水的朱扉前，在曲槛的翠色中，在茶座的雅致里，在健步的从容间。当一座小区不再只是钢筋水泥的堆砌，而是有了“銮坡”的气象、“园林”的意趣、“啸歌”的自由，它便不再只是“酒店式”的，而是“诗意式”的。而这，或许才是所有居住的终极梦想。

‍ （20 26年10月27日）

作者简介：伊茂健。

‍ 山东省淄博市桓台县人。

‍ 退休教师。