雨中爬千佛山

知秋

　　一年一度的千佛山“九月九”重阳山会于本月17日，也就是农历九月初八，在千佛山灵官殿到卧佛路段拉开序幕。不仅闻韶台持续上演戏曲大戏，黄家烤肉，重阳桂花糕、淄博烧饼等各地美食以及葫芦烙画、漆扇、吹糖人等非遗手作、文玩百货也齐聚在登山台阶路两侧，一下子让景区热闹起来。

　　起源于我们老家章丘绣惠东北隅黄家湾的黄家烤肉成为每年山会主导美食。不下四五家的烤肉无非是异香斋，隆盛斋等几家老字号。前几年来还偶遇我同学亲在操刀卖肉，如今一个认识街坊邻居都没见，心中不禁有些失落。随着去年底地铁8号线的开通，济南很多驴友坐地铁到清源大街，然后再坐章丘1路公交车直达绣惠杆桥，几十家黄家烤肉任你选，直接能吃到刚出炉热气腾腾香喷喷的黄家烤肉。结面热火烧夹烤肉会让你大饱口福，吃的直打嗝。二十几块钱价格让你惊呼这么便宜呢，于是会多买几斤带回家。

　　万佛洞岔路口那尊十米长重约五十吨花岗岩雕刻的释迦牟尼涅槃侧身卧像，头朝东，面向北，右手托头，胸前刻卍字纹，是1996年底，与十八罗汉塑像一起安放在山上的。一晃已是三十年了。

　　观音园水池中央白衣观音像，通高13米，其中本体高9.19米，莲座高2.19米，底座高3.6米；那么多9字，究竟为啥呢？原来像高9.19米对应农历九月十九观音出家日。2.19米莲座对应农历二月十九为观音诞辰日。数字9在中华传统文化、佛教文化里为阳数之极，代表圆满、无穷无尽；佛法“九九归一”，寓意慈悲无尽、功德圆满。

　　唐槐传说为唐代秦琼来千佛山为母亲烧香祈福时栓马的那棵槐树，距今已有1300多年。这棵高七米多，胸围三米多古槐树心已空，可是又从中间生出一棵小槐树来，犹如母亲抱着孩子样，人称“母抱子”。秦琼在历代济南人眼中那是妇孺皆知的英雄人物，可谓家喻户晓。从小我是听着单田芳先生播讲的传统评书长大的，其中《隋唐演义》中最敬重的英雄人物无非就是这“二哥”秦琼秦叔宝。秦琼是位仁义君子式英雄，集孝、义、勇于一身。他出身底层，历经磨难，待人宽厚、重情重义，有“孝母似专诸，交友赛孟尝”之誉。他武艺并非天下顶尖，不像罗成、李元霸那样锋芒盖世，但沉稳善战、处事周全。秦琼一生挣扎于江湖私义与家国大义之间：对绿林兄弟一诺千金，却又不得不投身大唐平定天下，面对单雄信的结局，尽显情义两难的悲剧感。作为书胆人物，秦琼却最贴近普通人心中理想好汉的模样，也是民间认可度最高的隋唐人物。后来和尉迟恭成为门神，守护着万户千家。

　　千佛山当然以千佛崖著称。在隋开皇七年至开皇二十年（587—600年），主要造像由刘茂景主持雕造，另有少量唐代贞观年间补刻造像，距今约1400余年。

　　极乐洞是千佛崖造像精华主洞。正面中间石刻3米高跏趺坐的阿弥陀佛，两侧为高2.5米的观音、大势至菩萨，雕工细腻、衣纹流畅，是隋代石刻精品，洞内大小造像多达87尊。

　　龙泉洞内有深水潭，岩壁浮雕佛像20余尊，洞内弥勒像是千佛崖年代最早的造像（隋开皇七年），洞口题字为当代书法家任晓麓题写。

　　黔娄洞相传为春秋高士黔娄隐居之地，洞内原有佛像6尊，现已残损，另塑黔娄坐像；洞旁立有清代乾隆五十七年建的“洞天福地”石坊一座。

　　千佛山古称历山。清代乾嘉时期名臣、大学者，被誉三朝阁老、九省疆臣、一代文宗，扬州学派代表人物之一的阮元（1764—1849），字伯元，号芸台，乾隆五十八年（1793）出任山东学政，乾隆六十年（1795）游历山，撰文《历山铭》，由桂馥书丹。这块石碑曾遗失，1930年被发现，1980年由市民窦乐三捐赠给园林部门，后重新嵌于历山院墙内。这纯四言韵文由128字加序文共185字，辞雅景宏，融山水、史迹与文思于一体，是济南清代碑刻的精品。

　　阴沉的天竟然下起了小雨，撑一把雨伞，漫步千佛山，别有一番风味。在历山院观景台旁边有棵碗口粗酸枣树，估计不下几百年了。如果不是看到树梢上那些红玛瑙般酸枣儿真以为是棵普通枣树呢。酸枣树生长极慢，拇指粗的起码得长五六年，何况十来米高的？像这么粗的酸枣树，千佛山上还不少呢。刚登山时路边捡些被大风吹落的酸枣儿，酸酸的甜甜的可好吃呢。那些树龄也不短了。最早见到这么粗酸枣树还是在章丘垛庄西周峪村，比村子年龄还早呢，位列名木保护范围之内，其实这几棵酸枣树也该享受这待遇才对。只是它们貌不惊人罢了。

　　都说舜耕历山，最早见于《墨子·尚贤》，《史记·五帝本纪》亦载：舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，是上古虞舜的经典传说，也是舜文化的核心故事之一 。北魏《水经注》记载：“城南对山，山上有舜祠……《书》，舜耕历山也云在此”；北宋曾巩《齐州二堂记》考证主张舜耕之历山就是齐州历山（今千佛山），也是济南本地流传最广的说法，千佛山历山院、舜祠、大舜石图园，皆为纪念大舜所建。舜帝早年丧母，父亲眼瞎，继母和儿子多次设计陷害与他，舜在脱险之后，没有怨恨、没有报复，依旧恭谨侍奉父亲与继母，友爱弟弟。他行事谨守孝悌，不改本心。舜德行传遍天下，尧帝听闻舜的仁孝，将两个女儿娥皇、女英嫁给他，又禅让天下于舜。所以舜帝名列古代二十四孝之首。

　　鲁班，是春秋鲁国人，都说锯、刨、墨斗、云梯等工具是她他发明的。土木工匠、石匠、瓦匠奉他为祖师，民间尊号“巧圣仙师”。传说鲁班青年时期迁居历山南边村落，在此拜师学艺，甚至传说他参与修建历山舜祠。人们为了纪念他，宋元时期始建了鲁班祠，清咸丰年间重修；旧祠后来损毁，1981年重修，1983年重塑鲁班坐像，保留至今。

民间很多地方在土木工程遇到解决不了的难题时，鲁班爷总是化身一位普通人出现，不经意的几句话便让人毛塞顿开。相传聊城铁塔在浇注铁水时屡遭失败。在工匠们一筹莫展之时，来位精神矍铄的小老头。主事的人看他气度不凡，便请他上座，他也没客气直接坐那里了。主事的问他可有良策？老头摆摆手说:：我这么大年纪了土埋脖子了，哪有啥好办法。”说完就消失在人群中。主事的顿悟何不把铁塔用土埋起来浇筑铁水？不就解决架子太高，铁水降温的问题？大家这才知道刚才那不起眼小老头就是鲁班爷，待人们找他时却看不到了。

　　对化亭上方岩壁上有“第一弭化”摩崖石刻，每个大字高约三米左右，据说1924年，由卍字会济南道院的何素璞主持镌刻，耗时一年多完工。据说是假借吕祖吕洞宾乩书而成。所谓扶乩，是旧时民间的一种占卜活动，由两人扶着丁字形木架，木架下端的乩笔在沙盘上划写，信众认为这是神明降临时留下的指示文字，这类文字就叫乩书（乩文）。岩壁刻下“第一弭化”，寓意祈求消弭战火灾乱、教化世人，护佑地方安宁。

　　看到那把大铁锁，不禁想起唐代段成式《酉阳杂俎》记载：齐郡历山，本是海中仙山。山神喜欢携山遨游四海，海神怕仙山到处漂泊，便打造粗大铁锁，绕峰两周，把山锁在大海之中。后来铁锁被山神挣断，这座仙山便飞来落在济南，断锁遗留峰顶，这就是“历山铁锁”来历。前几年父亲在八十六岁高龄时还能爬到这里来拍照呢。不知道是小雨下的青石打滑还是我那登山鞋底太硬，差点让我在这阴沟翻船，连续两下脚底没站稳，几乎摔倒。幸好我这十年驴龄经验让我抓紧了岩壁上铁链，才有惊无险。

　　千佛山海拔285米，今年九月九为第43界重阳山会，在此增加了这座日晷。以古日晷为载体，寓意时光流转，登高观山河，怀古赏今。山顶还是观望齐烟九点最佳去处。唐代诗人李贺《梦天》中有：遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的诗句。于是齐烟九点成为文人墨客登千佛山怀古的最佳去处。齐烟九点为九座小山，依次为：卧牛山、华山（华不注）、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山。前几年这九座山我都爬过，景色不同，各有千秋吧。

　　九月秋寒霜降，草木凋零，唯独菊花迎风傲霜绽放，不与春花争艳，这是它最鲜明的特质。菊月是九月的代称。重阳赏菊自古便是雅事，菊花一身清骨，不争春光，独守秋寒，寄寓着文人心中隐逸坚贞的情怀。九月秋菊凌霜盛开，是重阳风物，也是国人心中代表淡泊与傲骨的君子之花。

下山之时，见一老者拄着根很细的拐棍，问他啥木头的，没想到老人开口问我老家章丘哪里的？这让我大吃一惊，在济南上学，工作近四十年，口音很杂，哪能一句话就断定我的祖籍那么准确？老人听后哈哈大笑，他是芙蓉街附近住的地道老济南人，虽然从小说普通话长大的可是对各地口音还是特别熟悉的。尤其济南老城里过去章丘人做生意的特别多，原来口音中关键的几个字，便出卖了我的家乡。难怪贺知章《回乡偶书》中:少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？

　　山脚下，雨中的弥勒佛通高近三十米，全部用三毫米厚铜板历时一年多焊接而成，重达110吨，号称江北第一大佛。金黄色大佛慈眉善目，笑口常开，笑人间可笑之人。弥勒佛后面有长36米，高8米《十八罗汉》浮雕群的半圆形环壁。雕刻的那十八尊罗汉造像，神态各异，衣纹生动，栩栩如生。

作者宋斌，笔名知秋，山东省散文学会会员，济南市作协会员，周三读书会会员。铁路货车检修工程师，美篇生活领域优质作者。从2016年开始写美篇加精到1097篇。齐鲁壹点发布文章1018篇。2024年1月获得齐鲁晚报·齐鲁壹点《2023年度影响力创作个人》荣誉证书。2023年6月，2024年8月9月获得优秀个人壹点号。2025年6月份又获得母亲节优秀征文奖励，五次荣登壹点号风云榜。