韓国清的美篇

韓国清

“七宝夜壶”与“戒石铭”

“戒石铭”最早由五代十国的后蜀后主孟昶颁佈。

934年，中原动荡，孟昶继承父业，凭借蜀道天险，雄踞一方。执政后期，君臣上下沉溺于日日笙歌、夜夜美酒的奢侈糜乱之中。孟昶热衷于打猎、玩弹弓，使用的夜壶（文言写作溺器）系用七种珠宝镶装而成。

965年，宋太祖赵匡胤派兵平定四川的后蜀政权，宋朝将士们将孟昶连人带夜壶一起押回献给赵匡胤。

赵匡胤将七宝夜壶打得粉粹，说：“汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如是，不亡何待！”（你用七种珠宝来装饰夜壶，那么，用什么来储存食物呢？如此荒唐，不灭亡才怪！）

偏偏就是这么一位君主，孟昶却颁佈了著名的《官箴》，以约束地方官。全文24句，56个字：

朕念赤子，旰食宵衣。言之令长，抚养惠缓。政存三异，道在乙丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋役是切，有国是资。朕之赏罚，固不踰时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒，体朕深思。

大意是：思念百姓疾苦，为政要清廉。

宋太宗赵光义选取其中四句颁行天下：

尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。

南宋时，高宗将书法家黄庭坚书写的这段十六字铭文,命各州县长官刻石为座右铭。

戒石铭主要是警戒君王及各级长官，要勤政廉政。“忧劳可以兴国，逸豫（安逸享受）可以亡身”的教训，一再为历史所印证。

其实，我觉得，不仅国家的兴亡是这个理，家庭的兴旺和衰败，是这个理，个人的进取和挫折，也是这个理。我们应该具有忧患意识，永远保持清醒的头脑，沉着应对各种挑战，才能实现中华民族的伟大复兴。

顺便说一句，贴春联的习俗亦始于孟昶，“新年纳余庆 嘉节号长春”，就是孟昶所撰写。

脸谱欣赏

崇侯虎，白花三块瓦脸。《封神演义》人物，殷纣王四镇诸侯之一。被姜子牙伐纣擒获斩首。