纪念红军长征胜利90周年征文作品选登

贵散

<p class="ql-block"> <b>楠木渡写意</b></p><p class="ql-block"> (三等奖)</p><p class="ql-block">文/黄亚文</p><p class="ql-block"> 两岸是层层叠叠的山峦,山上长满了郁郁葱葱的常绿灌木,枝叶繁茂,郁郁葱葱。从山顶往下看,乌江就像一条蜿蜒曲折的丝绸飘带盘旋在崇山峻岭之间,江水与青山交融,云雾偶尔缭绕山间,分不清是山映着水,还是水衬着山。</p><p class="ql-block"> 这,是让我心心念念的楠木渡吗?</p><p class="ql-block"> 我撇开一群同行者,独自跑到一块凸起的巨石上坐下,静静地凝视着眼前这山,这水,这树,这石,目光很久都没有挪开。</p><p class="ql-block"> 楠木渡是乌江流经贵阳市最近的中上游段,所谓“一镇三渡口”指的就是镇内的楠木渡、茶山关和大塘口。和其它渡口一样,楠木渡就是乌江边上一个渡口,它曾经令我心向往之,此时又让我心潮澎湃,这是有缘由的。1935年,红军长征曾经从这里走过,随后,“突破乌江”进入遵义,召开了举世闻名的“遵义会议”。红军过楠木渡的时候,历经了艰险,也留下了很多动人的故事。</p><p class="ql-block"> 九十年前的贵州,偏僻落后,当地老乡只要听说“兵来了”就吓得四处逃散。直到听到红军说“我们是穷人的队伍,是为穷人当家作主打天下的”,他们才解除戒备心回到家中。看到黑压压的红军队伍晚上不进家门,露宿街头,白天还主动帮助乡亲挑水、扫院,他们被感动了,纷纷行动起来,协助红军搭浮桥渡江。在一次战斗中,有六位红军战士牺牲,被当地老乡就地安葬,至今在山间,还保留着六座没有名字的墓碑。</p><p class="ql-block"> 如今半个多世纪过去了,这里早已不是当年的模样。放眼望去,一座特大的现代斜拉桥横架两岸,气势恢宏。河的两岸,除了一些古树,还有村民种植的树木,它们错落有致地分布在山间。昔日的穷山恶水已经变成青山绿水,曾经山高水深,一人当关万夫莫开的地方已成为旅游景点。峡谷,飞瀑,钟乳石……令你目不暇接,典型的喀斯特地貌幻化成了一幅幅巍峨俊逸的泼墨山水国画。当你乘上游艇朔流而上或顺流而下时,你已经感觉不到那些年曾有的惊涛骇浪的凶险,而是碧波荡漾中,“轻舟已过万重山”。</p><p class="ql-block"> 楠木渡镇竟拥有如此清新的空气,有着这么好的生态环境,这让我很惊讶。在此之前,我对楠木渡的认知,仅仅停留在历史课本和资料里。只知道这里是红军突破乌江的主战场之一,曾留下过红军战士们浴血奋战的足迹,却从没想过,这片浸润着先辈们热血的土地,还藏着这样一幅山清水秀的生态画卷。</p><p class="ql-block"> 离开楠木渡后,我们来到了楠木渡镇镇政府。从镇干部和老百姓口中,我得知一系列的信息。原来,这里所呈现的青山绿水,从来都不是上天的馈赠,而是一代代楠木渡人用汗水浇灌出来的模样。</p><p class="ql-block"> 这些年来,楠木渡的干部群众,以山林为卷、以江水为墨,围绕山林、水源、环境、产业与建设,凝心聚力、步履不停,细细描摹着“绿”“清”“洁”“优”“靓”的生态画卷。正因为有了这点点滴滴的付出,才让青山永驻、绿水长流,才让村寨错落有致、生机盎然,才让人与自然,在这片土地上和谐共生、相守相依。</p><p class="ql-block"> 一个地方,山清水秀只是外衣,唯有百姓安居乐业,乡亲们腰包鼓鼓,才是这片土地最动人的底色。那楠木渡究竟是凭着怎样的智慧与坚守,让乡亲们摆脱了贫困,过上了好日子?带着这份好奇,在采风的路上,我与陪同的镇干部聊了起来,渐渐揭开了答案。这些年,楠木渡人立足镇情实际,精心勾勒出“一核一带两走廊”的产业蓝图,将“蔬、茶、果、烟”打造成乡亲们增收致富的“摇钱树”。</p><p class="ql-block"> 说起楠木渡的烤烟,这位副镇长脸上满是自豪,他给我们介绍说:“楠木渡拥有国家级‘优质烤烟基地’的称号,市面上非常走俏的‘和天下’香烟,它的烟叶原料,就来自楠木渡。每年,光是供给‘和天下’的烟叶,就达到了一百万斤以上。</p><p class="ql-block"> 文化是一个地方的根与魂。楠木渡就是这样一个有根有魂的地方。楠木渡是“省级龙花灯艺术之乡”,这里的龙花灯文化源远流长,每个村寨都有自己的龙花灯队,队员们都是当地的村民,农闲时排练,节庆时表演。除了龙花灯,黄木阳戏更是楠木渡最浓郁、最厚重的民间艺术,是楠木渡人刻在骨子里的文化记忆,一代代传承。</p><p class="ql-block"> 那天晚上,在楠木渡镇政府的大院里,我们领略到了黄木阳戏的独特魅力。没有绚丽的舞台布景,没有璀璨的灯光照射,甚至没有专业的音响设备,只有当地请来的三男一女四个民间艺人。他们身着古朴的古装,衣料上绣着简单的花纹,在院子里朦胧的灯光映照下,一步步走上前来,神情认真而庄重。随着锣鼓声响起,他们缓缓开口,唱腔圆润绵长,把阳戏里的人物形象演绎得淋漓尽致。</p><p class="ql-block"> 年近六旬的张江志来自鸡冠寨,从事阳戏表演二十多年。他给我们介绍说:“阳戏不仅给我们的业余生活带来了乐趣,还是一个挣钱的活路。每当村里或者附近村寨有老人过寿、家里办喜事,都会邀请我们去唱阳戏助兴,一去就是两天,去了之后要唱整整一天一夜,从头到尾不重样。每一场表演结束后,主人家都会给我们五千块钱左右的酬劳,我们戏班子一共有十二三个人,人均摊下来,也有三百多块钱的收入。”</p><p class="ql-block"> 听着他的话,我忽然明白,黄木阳戏之所以能够代代相传,不仅因为它是一种民间艺术,更因为它早已融入了楠木渡人的生活,成为了他们增收致富的一种方式,成为了他们生活中不可或缺的一部分。</p><p class="ql-block"> 此时,晚风徐徐吹来,带着草木的清香和江水的湿气,广场舞的音乐、人们的歌声、欢声笑语交织在一起,回荡在楠木渡的夜色里,让整个镇子都呈现出一派安定祥和、其乐融融的景象。</p>