打卡泰山扇子崖、傲来峰

知秋

　　对泰山扇子崖，傲徕峰仰慕已久，一直心心念念的想去，看来还是缘分不到吧。昨天看上周爬大胡山时刚加的撒野户外群要去这里，赶紧报名。经过一个半小时颠簸终于来到泰山天外村。原来自今年7月25日起，天外村广场至竹林寺步道已免费开放，双休节假日来扇子崖、傲徕峰打卡的人便像赶集一样络绎不绝。

　　西溪石亭位于黑龙潭东南侧崖台，是黑龙潭瀑布最佳观景建筑，其前身为金代萃美亭，在清光绪三十四年（1908）由泰安知县毛蜀云主持复建，定名“西溪石亭”，题联为泰山“五岳独尊”的作者——泰安知府玉构所书。这座古香古色长方形封闭式石亭，全部就地取材，用石头砌成，未用一根木料。其四角为攒尖顶，檐部雕刻石制勾头、滴水，顶部方形宝顶；墙体厚重，开设石砌门洞、圆形石窗。民间相传潭底直通东海龙宫，潭内居黑龙，掌管风雨。每逢干旱，古人会来潭边祈雨。石亭楹联“龙跃九霄云腾致雨”，就是取材这个古老龙神传说。人们站在亭中观瀑，相信黑龙藏于深潭，便会腾云降雨；潭水深沉，纵使瀑布轰鸣入潭，潭面却波澜不惊，也就是下联“潭深千尺水不扬波”所写景象。

　　一架长六十多米，宽刚两米半多一主两副石拱桥横跨西溪，立于黑龙潭百丈崖上方，名曰“长寿桥”。桥下崖坪悬崖边有条著名的天然白色岩脉，如果越线即有坠谷殒命的巨大危险，所以古人便把它想象成阳间与阴间的分界，故名阴阳界。桥头两侧有一对对称的石头亭子，东边定名云水亭、西边为风雷亭。说起这座长寿桥、无极庙和这段台阶路总绕不开民国时期，兖州镇守使军阀张培荣和夫人侯素敏（侯芳缘）。张培荣尊侯氏为无极真人，民国25年，在泰山西溪古竹林寺遗址，出资修建无极庙，庙内主祀无极真人；同年，用部属给夫人祝寿的1800大洋寿金，在百丈崖修建长寿桥。那时候1块大洋约能顶现在多少人民币？文史圈普遍认为，1936年战前，1块大洋综合购买力约等于今天人民币280～350元，那么1800块大洋顶现在50—63万人民币，看来那时大洋相当的顶真。难怪路边石壁上刻有“盘路卅丈，系张门侯氏淑泉独施资财重修，监工闫守业”字样。当然，修桥铺路自古以来也是积阴德的善举。

　　无极庙原为竹林寺墓塔，院落为石砌庙宇，整体依山临溪，由山门、正殿、东西配殿、禅房组成，以石材为主，坚固厚重，属于民国时期仿传统庙宇建筑风格。三间石筑正殿，门额题太虚灵妙；殿内原塑无极真人像（侯素敏样貌），东西配殿供奉眼光娘娘、送生娘娘等民间神祇；殿内另有题额“泰岳仙宗”与多副楹联。可见军阀张培荣还是对侯素敏言听计从的。侯氏自幼修道、通晓风水术数，常以“神示”阐述主张，让张培荣心生敬畏；加上夫妻感情深厚，侯氏提出的修桥、建庙属于公益善行，还能在地方积攒名望，所以张培荣愿意全力依从她，甚至率众拜她为“无极真人”。无极庙过去有三座四角精美石亭，其中建岱桥旁一座和长寿桥东边云水亭、西侧风雷亭两座石亭均在1965年从这迁移过去的。

　　被道家称“久服轻身延年”，号为仙人余粮”的泰山鸡头黄精，位居泰山四大名药之首，属于国家地理标志产品。经常服用可以改善肾精不足引发的腰膝酸软、头晕耳鸣、须发早白。古籍记载其有“壮筋骨，益精髓，变白发”的奇效。如今无极庙附近有片人工种植的黄精，几十只鸡在田间地头刨食，逮虫子吃。它们时而飞上矮树枝，时而嘎嘎乱叫，时而公鸡踩在略微展开翅膀趴下的母鸡背上，用嘴扭住它的鸡冠，尾巴向下耷拉着扑棱几下，然后引颈高歌几声，便扬长而去。

　　第一次见到路边还有座玉皇上帝庙。那是在一块几万吨重的巨石下修建的半人工半天然山洞。相传西汉末年赤眉军曾以此洞作为寨内据点，后人为纪念此地，又因洞宇宏阔，在此供奉玉皇上帝镇守山谷。隔壁供奉胡三太爷、胡三太奶神龛。胡三太爷为一副老者形象，红袍官服，长髯，性格威严公正，主镇邪祟、断是非、统管仙家兵马、护佑家宅、保平安，民间传其能化解灾厄。胡三太奶则是位慈祥女仙样，凤冠仙裙，手持如意，主护佑妇幼、治病消灾、调和阴阳，性情慈悲。这二人能察人间善恶，惩恶扬善，可做保家仙护佑一户人家，也可作为堂口主神。

　　元始天尊庙就在扇子崖下路边，为明末清初举人王无欲创建，他还修建了太阳庙，吕祖祠等建筑。大殿面阔十米多，进深和通高均为七米多，用条石垒砌，石拱券顶，冰盘出檐，硬山顶。殿内神台正中供奉元始天尊，两侧侍立十八尊形态各异的神将塑像。据说王无欲隐居扇子崖，白天开山造庙，夜晚在崖顶悟道，由此感动山神相助，以山石造就无梁殿，不用一根木梁。玉清元始天尊是道教认为混沌未开之时就存在的至真之神，是开天、布道之祖。而上清灵宝天尊只能屈居第二，我们熟悉的太清道德天尊，也就是太上老君，在他面前排行第三。

　　最早知道元始天尊还是从《西游记》孙悟空在五庄观偷了人参果，分给八戒沙僧，还推倒人参果树那段。清风明月曾对唐僧师徒四人口称“三清是家师朋友”，镇元子接到元始天尊简帖，要亲赴弥罗宫听讲混元道果。说明在西游世界观中，镇元子是地仙之祖，虽辈分极高，但仍对元始天尊持弟子礼，地位低于三清的。

元始天尊殿前有一株三百余年古侧柏，是从无梁殿正门上方瓦檐石缝中生发，破石凌空，树高约三米，树干约一搂粗，树冠达20余米。枝干虬曲，扎根殿顶，枝叶翠茂，石殿、古柏相映，成为扇子崖元始天尊庙一大看点。

　　海拔800多米扇子崖，由整块花岗岩巨崖拔地而起组成，山崖丹壁如削，状如巨扇，故而得名。在近百米高悬崖上，刚容一个人上下的“之“字形天梯，曲曲折折能通崖顶。好在一路有茶杯口粗钢管栏杆保护着，砂石上一级级人工开凿的阶梯，刚好够一只脚踩的。胆小的，恐高的，都望而生畏。游客们只能一波波上，一波波下。不过有时候还会“堵车”现象。

　　爬扇子崖也不容易，也算驴友练胆的地方，在近垂直的坡道上必须手抓脚登不可。群主大漠一马当先，勇攀高峰。群里年轻人个个朝气蓬勃而且美女如云，巾帼不让须眉这句话用在这里一点不虚。

　　崖顶的三间屋大的平台成为驴友们的快乐老家。可不是嘛，在这几十平方的地方，锦旗招展，彩带飘扬。山顶有口半个席梦思床垫大小的人工开凿的蓄水池，猜测为当年赤眉军岗哨的蓄水池，下雨时用来存水用的。崖顶居高临下，山下有个风吹草动的，老远就能看到。

　　最难得的是崖壁石缝里钻出来的那些树木，看来这是风儿或者鸟儿们的杰作，让它们在此安家落户。如果不是把根深深扎进石缝土壤里，树大招风，这些年不知道被刮断多少次了。可叹种子的力量有多么强大。

　　在扇子崖后面青铜涧山谷万仙岩崖壁上，一块突出的淡绿色石头，犹如观音菩萨的玉净瓶样，被驴友们称之为“壶瓶石”。传说这是观音菩萨把它遗忘在这里了。驴友们纷纷探出手来，托起“玉净瓶”留念。

　　岩壁上爬山虎依靠卷须顶端的吸盘紧紧吸附花岗岩崖壁，不需要搭支架就可以爬到山顶。形成一张特大的错综复杂的红色。爬山虎春夏叶片翠绿，入秋后气温降低，叶片却转为鲜红色、橙红色，还会长出些蓝黑色小浆果，能留存到秋冬，是鸟类最爱吃的食物。

　　傲徕峰和扇子崖仅隔着一道垭口，却要从背面山沟绕上去。那道山沟坡道陡峭，如果雨季爬可能寸步难行，石头上长满一层青苔，滑得很。傲徕峰海拔978米，因山峰巍峨突起，仿佛傲然挺立，有与泰山主峰争雄之势，故名“傲徕”。民间有“傲徕高，傲徕高，近看与岱齐，远看在山腰”的谚语。学界推测《西游记》中“傲来国”之名，有可能取自泰山傲徕峰（古称傲来山）；而民间相传，扇子崖是铁扇公主芭蕉扇原型。现代人横着看泰山，却发现犹如躺着一位老太太，当然那就是泰山奶奶了。傲徕峰正是那鼻子尖部位。站在山顶，看刚爬过的扇子崖宛若一头昂首的蟒蛇，山上的人还不如米粒那么大，只有手机拍照放大才看出人来。

　　茶哥那柄长剑成为大家仗剑走天涯的道具。我最爱听单田芳先生的传统评书《白眉大侠》，好佩服诙谐幽默，武功高强，善打暗器还百发百中的徐良。徐良右手金丝大环刀，左手持青龙宝剑的形象早已深入人心。虽然他外貌普通甚至略显丑陋，却凭借仁心、智谋与一身本领闯荡江湖；他不是完美无缺的“武圣”，而是一位懂人情、知进退、有血有肉的平民侠客。评书中的剑客是对武林中武功相当高的人的称谓。白眉大侠徐良经过一次次江湖磨练，取长补短，在评书衍生的后续故事、书外补叙版本中，徐良晚年武功达到剑客乃至大剑级别，被推举武当派主，人称“清风大剑”的。

　　远处泰山之巅还能依稀可见，早晨还有秋高气爽晴空万里的感觉，午饭后老天爷却有些不高兴，阴沉着脸样。再看恐龙背山顶人头攒动，那两座紧挨着的小山峰却像一对交头接耳憨态可掬的小熊样，特别可爱。

　　群主大漠的无人机把扇子崖拍的无比惊险，真羡慕他的拍摄技术。我们一行十几人在崖顶欢呼雀跃也成为我们回忆的经典片段。打卡泰山扇子崖傲徕峰不虚此行。

　　作者宋斌，笔名知秋，山东省散文学会会员，济南市作协会员，周三读书会会员。铁路货车检修工程师，美篇生活领域优质作者。从2016年开始写美篇加精到1097篇。齐鲁壹点发布文章1018篇。2024年1月获得齐鲁晚报·齐鲁壹点《2023年度影响力创作个人》荣誉证书。2023年6月，2024年8月9月获得优秀个人壹点号。2025年6月份又获得母亲节优秀征文奖励，五次荣登壹点号风云榜。