大禹陵—中华大地的瑰宝 会稽山麓璀璨的明珠

邓沪征（不虚此生）美篇号7764143

凡是慕名到访绍兴的游客，几乎都会专程拜谒大禹陵，循着遗迹深入了解大禹治水的厚重历史。

大禹治水，是中华民族数千年以来共同铭记、代代传颂的重大历史典故。相传远古尧舜时期洪水肆虐，大禹的父亲鲧治水九年最终功败垂成。后来舜帝任命大禹接任治水大任，他摒弃一味围堵的旧法，改以疏导为核心策略，耗时十三载终于平息滔天水患。舜帝钦佩大禹的超凡胆识与能力，最终将帝位禅让于他，大禹也由此成为夏朝的奠基者。这场大规模治水工程发生在公元前2000至公元前1900年间，距今已有四千余年。大禹带领民众治理中原及东部广袤区域的泛滥洪水，覆盖范围极广，不仅涉及黄河流域，更延伸至淮河、长江的部分支流流域，极大推动了中原地区的农业发展。

诸多史料记载与民间口耳相传的传说中，都留存着他治水期间改堵为疏、三过家门而不入的经典事迹，这些故事跨越数千年流传至今，载入史册，始终为百姓所津津乐道。彼时黄河中下游与绍兴会稽山一带是先民聚集的核心区域，经大禹带领民众十三年的不懈治理，配套水利设施逐步落成，此前被洪水所困、只能栖身山区的百姓得以陆续迁居平原，极大推动了这一区域农林牧渔业的发展，让这里逐渐成为富庶的鱼米之乡，造福万民，功在千秋。水患平息后百姓得以安居乐业，更为夏朝的诞生筑牢根基，大禹也因此深受民众爱戴，被世世代代传颂铭记。

大禹治水的精妙方法与不朽功绩在民间留下了数不清的传说，时至今日不少地区仍留存着相关的水利工程遗迹。比如大禹疏导黄河下游河道时，在河流之间开凿沟渠形成连通水网，造就了稳定的“禹河故道”，泄洪成效十分显著，既保障了农田灌溉用水，实现旱涝保收，更在历史上稳定发挥作用近一千五百年，和黄河其他流经区域常年水患频发的状况形成鲜明对比。大禹在山西、陕西、安徽等地治水时，率众开凿龙门、壶口等阻塞卡口，每一项工程都成效卓著，当地民众自发守护这些遗迹，不少遗存至今仍清晰可辨。而在淮河流域，民间相传大禹曾亲自踏勘地形、选定点位，凿开荆山与涂山疏通水路，引导淮河水顺畅下泄，大幅减轻了当地水患，这里也正是“三过家门而不入”的故事广为流传的地方，百姓从未忘却这份恩泽。当年的治水范围还涵盖汾河、汉水、汝水、泗水等诸多河流，通过修筑沟渠连通支流，顺势引导水流消弭洪灾，将雨季暴涨的洪水顺利引入大海，这些事迹都有明确史料可考。

在生产力极为原始的条件下，耗时整整十三年让四处漫溢的洪水尽数归入河槽、奔流入海，是何等艰难又何等伟大的功绩！治水成功后百姓得以从丘陵迁居平原，安心发展农耕，更在治水过程中打破了此前部落割据的壁垒，形成了强有力的统一组织管理体系。大禹借此契机勘明天下地理大势，划定“九州”，在此基础上建立起贡赋制度，为夏朝的正式建立筑牢了基石，功绩光耀华夏。

大禹治理洪水最核心的贡献，便是确立了“以疏代堵”的核心思路。他吸取父亲鲧一味筑堤拦堵、屡屡失败最终获罪的教训，定下以疏导为主的治水策略，还发明使用“准绳”“规矩”等工具测量地形高低，规划行洪路线，顺着地势因势利导疏浚河道沟渠排出积水。除了疏导排洪，他还因地制宜改造低洼地，围筑成湖泊蓄水滞洪、防旱防涝，再将湖泊与大河连通，兼顾治水实效与农田灌溉便利，这些先进的治理思路与方法，时至今日仍具备重要的借鉴指导意义。

而关于大禹陵，还有一段绵延千年的独特故事。

大禹陵的始建年代历来众说纷纭，暂无定论，但有一点十分明确：大禹陵的建筑群并非一次落成，而是历经历代不断修葺、重建逐步累积形成的，现存的主要建筑大多是清代及民国之后复建的。有资料记载，最早的禹庙或禹祠类祭祀建筑，最早可追溯到大禹之子夏启继位的夏朝时期；而认可度更高、争议更少的说法则认为禹庙始建于南朝梁大同十一年（公元545年），这也是目前多数资料采纳的官方始建时间。现存的绍兴大禹陵静卧在群山环抱之间，整体建筑背靠会稽山，沿中轴线对称排布，循着步道循序渐进拜谒，便能一览整组建筑群的恢弘全貌。

入园后顺着中轴线缓步前行，很快便抵达核心景区，首先映入眼帘的便是圆形的“九龙坛”，这里也是整个核心景区的起点。九龙坛是一座石质圆坛，坛体周边环绕九条青铜蟠龙，搭配灵动的水景喷泉，坛体直径38米，通高6米，整体造型稳重恢宏。在中华传统文化中“九”是数字之极，代表着数量极多与地位至尊，因此“九龙”有着极为深刻的寓意，高度凝练了大禹的不朽功绩，象征着他疏导的江河数量之多，以及划定九州的盖世功业。具体而言，九条蟠龙正对应大禹以黄河为核心疏通的九大主要水系，每逢公祭大典或重要节假日，龙口便会吐水，水流顺着坛面平缓流淌而下，景观引人入胜，恰好呼应了“疏导百川”、水患平息的古老治水智慧。

继续向前走，刚踏上神道，一根巨大的铜横杠便横亘在路中，游客需要从侧边绕行才能通过，经知情人士介绍，这便是“龙杠”，民间也俗称下马杠。目测它直径约50公分，总长度超过5米，作为青铜打造的礼仪标识，它有着极为严格的象征意义：古代前来谒陵的人无论文官武官、官阶高低，行至此处必须下轿下马步行，以此表达对大禹的尊崇之心。

再往前行，便是高大巍峨的“大禹陵”石牌坊，如今牌坊上“大禹陵”三个大字，是江泽民同志1995年5月15日亲临此处视察后亲笔题写的，意在大力弘扬传承大禹精神。

随后迈步踏入神道，道路两侧依次排列着12尊石雕神兽，造型粗犷质朴，神态各异，查阅介绍才知道它们分别是辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸、卧牛、石虎、黄熊、三足鳖、九尾狐、野猪、应龙，这些神兽全都来自上古治水的相关传说，感念它们曾经助力治水的功绩，百姓便将它们安置在此，世代守护大禹陵。

看完神态各异的神兽，不知不觉间便走完了神道，眼前视野豁然开朗，已然抵达“祭禹广场”。这里建有太极台、鼓亭、九鼎台与石桥，是每年举办公祭大禹大典的专属场地，场地开阔，周边景观舒展大气，不难想象每年祭典时场面何等宏大隆重。

在广场各处取景留影后，走过石桥途经棂星门，便来到另一处热门打卡点“大禹陵”碑亭，亭中石碑上的字是明代南大吉亲笔所书。碑亭的体量并不算大，但石碑历经数百年岁月侵蚀，布满时光痕迹，满是厚重的沧桑感，是游客必定驻足观摩、争相拍照留念的核心打卡点之一。

碑亭之后便是享殿，殿内空间开阔宽敞，两侧的配殿中收藏着历代名人文士、贤达贵客祭禹时留存的墨宝碑刻，对书法碑刻感兴趣的游客不妨多花些时间细细品鉴，定然会有不小的收获。

参观完享殿，穿过左侧的石门，便是通往山顶的石阶山道，沿着957级石阶登顶，便能拜谒通高21米、总重118吨的大禹铜像。站在山顶极目远眺，可将绍兴城的全貌尽收眼底，同时饱览会稽山的秀美风光，只觉心胸豁然开朗。稍作休息后，若体力尚可，下山后还能继续参观禹祠与其中陈列的治水史料，探访禹庙内小巧精致的江南古建筑群，一睹镇庙之宝“窆石”的风采。如果是亲子出游，还可以顺路前往百鸟乐园体验游玩，此处便不再赘述。

整体游览行程可以按照这个顺序安排：九龙坛→龙杠→石牌坊→神道→祭禹广场→碑亭→享殿→登山瞻仰大禹铜像、俯瞰绍兴城→禹祠→禹庙→大禹纪念馆→百鸟乐园。这条路线可以完整覆盖核心的陵、庙、祠与纪念馆区域，全程不走回头路，需要注意登山段较为耗费体力，游客可以根据自身情况量力而行，预留充足游览时间。

纵观大禹陵选址于绍兴的缘由，正是因为会稽山一带是大禹治水的核心重点区域，极具代表性。二十世纪末大禹陵完成新一轮扩建修缮后，成为国家级祭禹的重要场地，由此形成了“北祭黄帝、南祭大禹”的国家级祭祀格局。拜谒大禹陵，核心意义便在于了解铭记中华民族的光辉历史，传承弘扬大禹精神，以自力更生、奋发图强的姿态让中华民族傲然自立于世界民族之林。

大禹陵仅有一处主要出入口，全程游览结束后需原路返回，这番返程的路程也恰似一场重温历史的仪式，时刻提醒我们铭记过往、振兴中华，团结奋斗共同完成中华民族伟大复兴的宏伟大业。

本文图片好友鲁老师也有贡献，衷心感谢！