<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">提笔写这封家书时，正心班已走过大半程。窗外的天色沉下来，案头摊着《传习录》和这段时间的功课记录，纸页边角微微卷起，像被翻过很多遍的心事。说实话，走进正心班之前，我对“心学”二字的理解，停留在几个漂亮的词上——知行合一、致良知、事上磨炼。道理好像都懂，可一回到具体的生活里，那颗心该乱还是乱，该堵还是堵。</p><p class="ql-block">真正让我开始“回头”的，是一件很小的事。</p><p class="ql-block">大约一个月前，工作上碰上一件棘手的事。一个跨部门的协作任务，对方反复推诿，进度卡在那里，我夹在中间，火气一天一天往上拱。放在过去，我会在心里把对方数落一遍，然后带着情绪硬推，推不动就抱怨“这人怎么这样”。但那天晚上坐下来写践行心得，脑子里忽然冒出阳明先生那句话：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”我盯着“立得住”三个字看了很久。什么叫立得住？是事情按我的意思办成了才叫立得住，还是无论事情顺不顺，我这颗心不跟着倒，才叫立得住？</p> <p class="ql-block">那一念转过来，后面的做法就变了。我不再问“他为什么这样”，而是问自己：我怕的到底是什么？ 怕事情黄了被问责，怕显得自己没能力，怕在比较里落了下风。这些“怕”一个一个摆出来，我忽然看清了：让我难受的，从来不是对方的态度，而是我自己心里那点被冒犯的“私意”在翻搅。阳明先生说“心即理”，天理不在外面那件事的顺逆上，而在自己起心动念的当口能不能看得清、站得正。第二天我换了一种方式去沟通，不再带着“你必须配合我”的气场，而是先把对方实际的难处问清楚，把共同的目标摊开来。事情没有奇迹般地立刻解决，但那个卡死的结，松了。</p><p class="ql-block">这件事让我第一次尝到了“事上磨”的滋味——磨的不是事，是心上那层一遇事就起反应的壳。还有一回，是家里的事。母亲打电话来，说了一件让我不放心的事，我脱口而出给了一串建议，语气里带着急。挂了电话才意识到，我所谓的“关心”，其实是一种控制：我希望她按我说的做，好让我自己安心。阳明先生讲“诚意”，讲不自欺。我诚实地问自己：那通电话里，有多少是真的在听她说话，有多少是在安抚自己的焦虑？想明白之后，我重新拨过去，只说了一句：“妈，你慢慢说，我听着。”“孝”这件事，不在给多少主意，而在能不能把心真正放在她那里。 家书里读到莫海鹰老师照顾父母的心得，她说“心安”是学习带来的最大改变，从前会暗自比较、心生委屈，如今懂得孝没有统一的模样。读到那段时我心里一动，知道这条路还长，但方向渐渐清晰了。</p><p class="ql-block">正心班的百日，如果说有什么真实的收获，大概就是从“知道”往“做到”的方向，挪了这几步。 从前觉得“致良知”是一件很大的事，现在慢慢觉得，它就是在每一次情绪起来的时候，多一个“停一下”的缝隙；在每一次想指责别人的时候，先回头看看自己心里那个正在指责的念头。这个“停一下”的功夫还很浅，浅到有时候事过之后才想起来，但至少不再是浑然不觉地被卷着走了。阳明先生说“功夫愈久，本体愈明”，我信这句话，因为自己身上那一点点松动，是真实的。</p><p class="ql-block">感恩正心班这个场域，感恩每一位家人的功课和陪伴，让我在别人的真实里照见自己的真实。往后的日子，愿自己继续在事上磨、在心上觉，不求一步到位，只求每一次回头都比上一次早一点。</p>