马诗洋：家族信物藏品读解——双狮厚德载物铜镇尺（马志儒·马辰飞，文脉奠基，乱世守志）

岜宙艺术

马诗洋 / 文

这一对双狮铜镇尺，是我的一件文房收藏信物。

它是传统的文房压纸器物，远远望去古意盎然，气韵直追明清时期传世的文房铜器。整体为成对的长方形尺身，铜合金一体模铸，表层经过做旧处理，生出厚重沉郁的古铜色泽，器物边缘特意摹画出岁月摩挲留下的磨损感，仿佛历经长久时光的抚触。镇尺之上圆雕瑞狮为钮，一狮伏身回首，一狮昂首张口，卷曲的鬃毛丝丝可见，神态鲜活威猛，雌雄两两相配，正是古人文房器物之中经典的狻猊造像，狮身与尺身浑然一体。

尺底铺满细密的珍珠地纹，繁密的地纹作为衬托，上浮雕端正的楷书，两尺相合便是“厚德载物”四字，字体凝练庄重，金石气息扑面而来，文字与底纹相互映衬，层次丰富耐看。

铜质厚重，掂在手中分量十足，伏案铺纸书写作画之时，稳稳压住宣纸，不让纸页随风卷动，乃是书房之中不可或缺的雅器。“厚德载物”一语取自《周易·坤卦》，地势坤，君子以厚德载物，期许人宽厚修身，心怀包容，承载万物。狮子古称狻猊，历来是护佑文脉、纳吉守宅的瑞兽，案头置此双狮，暗含太师少师的美好祝愿，护持书斋文脉，祈望后世子弟立身守正。

指尖抚过镇尺上的瑞兽与铭文，我不由遥想起八世祖马才皞这一脉。

马才皞膝下育有四子，三子马志儒，便是这一支儒学文脉的开先河者。正是由他埋下耕读的根基，方才造就家族绵延十代，近四十位贡生、监生、庠生与官员的盛大格局，书香绵延不绝。族中德行出众的妇人，亦得朝廷嘉许，马卓庵之妻谭氏、马荣隆之妻罗氏和马祖树之妻李氏，三人皆因节孝两全，蒙受三道圣旨的旌表，一门之内，文武德行皆被世人敬重。

马志儒的侄子，也就是长兄马志圣的长子、郡庠生马辰飞，便是这一脉里最动人心魄的人物。

马辰飞，派名高取，字行空，号似龙，生于万历（1611），逝于康熙（1695），寿至八十五岁。他本就是文武双全之人，天生膂力过人，一身勇毅，又饱读诗书，胸中常怀救世安民的宏大志向。

大明倾覆，崇祯帝自缢之后，天下分崩离析，山河动荡。他不愿就此屈从时局，暗中奔走联络四方的有志豪杰，一心匡扶旧朝，率先响应、竭力辅佐福王朱由崧的抗清大业。奈何世事难料，福王的政权很快便宣告覆灭。

前路虽断，他心中的信念却未曾熄灭，继而又决意奔赴，追随桂王朱由榔继续抗争。只是路途险阻重重，最终未能如愿奔赴桂王麾下。纵然如此，他心中的故国之思始终不曾放下，于是在故土之上设立团练，亲手组织乡兵，搭建厅堂据点，长久和各地心怀大义的志士互通音讯，默默为复兴的理想积蓄力量。

岁月流转，到了康熙（1678），吴三桂于衡阳称帝，四处广发诏令，招揽天下旧时豪杰，许诺高官厚禄，以此拉拢人才。无数人被眼前的荣华诱惑，纷纷前去投奔。马辰飞一眼看透吴三桂反复无常的本性，深知此人只为一己私欲，并非心怀家国。面对送上门来的功名利禄，他断然拒绝，守住心中的气节，不肯为私利折损自己的操守。

连年战火，百姓流离，族人四散漂泊，旧有的族谱几乎散失殆尽。在这般兵荒马乱的年月里，他耗费十余年的光阴，不辞劳苦四处寻访、搜集家族旧事，苦心编撰《贤裔醒存》一书，将家族世系完整记录留存。山河破碎之中，他拼尽全力护住一族的根脉，让后世的子孙，还能够寻到自己的来路。

这正是“厚德载物”最好的写照。马志儒奠基耕读文运，埋下代代书香的种子；马辰飞一身文武，于乱世之中以忠义守护宗族，既能横身御难，亦可执笔修谱。一文一武，尽集于他一身，恰似这一对镇尺之上的双狮，两两相守，初心不改。

这件器物是当代仿古工艺摆件，并非远古流传的古物。表层的古朴皮壳是人工着色而成，并非漫长岁月自然孕育的包浆，整件器物模具浇筑成型，细看之处能够寻见铸模的接缝痕迹。它的珍贵，从来不在于古董的年份，而在于器物承载的精神内核。

虽为今世雅物，却承接千年文人立德修身的理想。双狮静守案头，吉字铭刻其上，这一方小小的镇尺，承载着先祖代代相传的信念，也是长鄄马家生生不息的耕读本心。

【附】

《马诗洋收藏研究》自序

钟情收藏，醉心艺术，日久沉淀，渐生诸多见解与体悟。

收藏家最大的魅力，在于视野自由、涉猎广博，不必局限于单一品类或是单一艺术家，亦不必强求对某一领域穷尽全部史料。

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遇心仪书画古物，则静心赏鉴、考据品读；得新知新悟，便落笔留存。本书以随笔体例，缓缓撰写、持续积淀。

全书各篇独立成篇，一物一文，一艺一感。

手中藏有实物，则立足原迹品评笔墨、辨析真伪、梳理源流；

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