<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七律·孔方箴</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">周俊杰</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">方孔圆身本便民,何期流毒蚀天真。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">朱门宴罢笙歌散,白屋粮空涕泪频。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">世路交情金试石,人心欲壑海扬尘。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">劝君莫向迷津堕,一入贪泉万劫沦。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">注:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 孔方:</b><span style="font-size:15px;">钱的代称。古铜钱圆身方孔,典出《钱神论》“字曰孔方”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">贪泉:</b><span style="font-size:15px;">典出吴隐之饮贪泉而不易心;诗中反用,谓一启贪欲则沉沦。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>泉货无心贪妄误人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">周俊杰</p><p class="ql-block"> 钱者,古之泉货也。方孔圆身,沉甸甸落于掌心,犹存铸炉余温。其初问世,本为便利万民、流通市井而生。昔日以物易物的纷扰嘈杂,因之化作清越叮当;四方行商不必负帛重载、奔走劳形,囊中数枚泉货,便可行路千里、交易八方。</p><p class="ql-block"> 最初的钱财,是干净的。如山涧新汲清泉,清冽澄澈、至公无私,只为济人所需、解世所难,纯粹坦荡,不染分毫贪妄。</p><p class="ql-block"> 奈何世风狡黠,似无形湿瘴,悄无声息浸润俗世,蚀尽钱币本真,亦侵染握币之人。久而久之,泉货不复为济世之器,反倒化作惑心之蛊。圆圆方孔之内,似藏幽蛇暗蛰,吐息缠人、潜入心襟、牵绊心脉。世人赤诚肝胆,被名利寸寸销磨;本真天性,被浮华层层遮蔽。</p><p class="ql-block"> 向来耿直傲骨的男儿,终为几两碎银折腰,屈平生之志,逐俗世之利,如傀儡奔波于名利场中,颠沛辗转、身不由己。便是闺阁女子,原本眸澄秋水、心性纯良,亦被浮华金光迷却双目,沉溺物欲,难以自拔。</p><p class="ql-block"> 世人渐厌淡泊清宁的岁月,嫌素日清贫寡淡,如白水无味。人人追慕华茵美服、玉食珍馐,贪恋锦铺庭前、酒满金樽的奢靡光景。曾经山海为证的盟誓、肝胆相照的情义,变得轻如浮云、一拂即散。世间取舍,唯利而已。</p> <br> 婚恋不以真心相许,独以财力衡高低;人情不问旧谊初心,唯以资财论亲疏。良知弃置一隅,蒙尘积垢;道义抛掷路旁,无人顾惜。友朋因财聚散,亲族为利疏离。一朝利害相冲,便翻颜反目、顷刻生嗔,血脉情长、经年交谊,尽数抛掷不顾。<br> 世人汲汲奔赴锦衣浮华,妄图以一身华贵,遮掩灵魂的贫瘠褴褛。年少素志、平生操守,尽数湮没于铜臭俗世。廉耻置之度外,风骨沉于淤泥,人人困于贪妄,岁岁溺于浮华。<br> 殊不知,钱币本是死物,无善无恶、无垢无嗔。世间所有沉沦堕落,从非器物之过,皆是人心贪妄所致。多少人被利欲裹挟,执迷不醒、浮沉不悟,一步步深陷迷途,难脱尘网。<br> 曾识一位老银匠,一生锻银琢器、守艺清安。他常言:“银子是死的,人是活的。可人若是被银子盘活了心神,那便离本心之死不远了。”少时懵懂不解其意,历经世味浮沉,如今方才彻悟。<br> 钱之为物,用之有度则济人,溺之无节则自伤。守本心、明取舍,方是处财之道。<br>