<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美篇号：19022656</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《津沽散笔》（360）：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">断臂的现实窘态</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 世人皆知的“断臂的维纳斯”是古希腊雕刻家阿历山德罗斯于公元前150年左右创作的大理石雕塑，现收藏于法国卢浮宫博物馆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1820年2月，一位农民在爱琴海的米洛斯岛上耕地时发现了这尊雕像。关于双臂缺失，有说法是在法国人与土耳其人争夺雕像的混战中被砸断，也有学者认为出土时手臂就已遗失。然而断臂的维纳斯成为了美学典范：1.雕像以黄金分割比例著称，头身比1:8，是古希腊人体美学的典范之作。2.残缺之美：卢浮宫决定不予修复断臂，反而成就了“残缺美”的经典概念，让观众在想象中赋予它无限可能。断臂维纳斯的美学意义在于残缺激发了无限想象空间，形式与内涵达到辩证统一，成为古典理想美的永恒象征。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 热赞断臂的维纳斯，是从艺术美学角度演绎的，如果现实中一位美女，有肢体残缺，不仅影响了美丽，还制约了她的生活能力及质量，成为重大遗憾！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我在上个世纪八十年代初期，参加了天津南开文学社的学习。期间，当面聆听了一些我国当代著名作家的讲座，如梁斌、袁静、柳溪、鲍昌、石英、石坚、宁宗一、周骥良等，受益匪浅。那时候，文学创作处于一个相对比较宽松的时代，标志是一大批有影响的作品迭出以及文学批评的繁荣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文学社的宋乃谦和滑富强老师（前者为天津市南开区作家协会名誉主席、后者曾为北辰区文联主席），是著名作家及文学评论家，我记得当时他们二位联袂对蒋子龙的《乔厂长上任记》进行了批评，刊登在《天津日报》文艺副刊上，反响很大。这里姑且不对宋、滑二位老师的评论内容做评价，只是当时《乔厂长上任记》正值如日中天之际，二位老师勇于发表不同见解，就值得尊重……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文学创作与文学批评是相互依存、双向互动的关系。创作是批评的基础：没有作品，批评就没有对象。批评必须依附具体文本才能展开。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 批评反哺创作，批评通过分析、评价帮助作家发现甚至自身都未意识到的不足，推动文学创作的发展进步。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文学创作与批评，犹如人体的上肢与下肢，缺一不可，这与断臂的维纳斯完全不同，如果有上肢或下肢残缺，人的整体性以及生存功能就会受到严重损害，其后果可想而知……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 最近十来年，我还参加了一个知青文学社，这个文学社属于民间社团，文学社的建立，对团结凝聚知青文友和推动知青文学发展，有着很大的功绩。然而，遗憾的是十年来，文学社文友之间只是彼此点赞，缺乏真诚且有质量的中肯的文学批评。冒昧的说，这十年之间，如果我没有记错的话，大概只有我的两篇评论文章，在充分肯定作者及作品的同时，对作品的不足给予了坦率的负责任的批评。虽然在表面上人们对我的评论不予表态，不愿意得罪任何一方，但私下有多位文友对我的坦诚及批评内容给予了支持赞赏……我最为在意的不是我的文章得到多少观点的契合，而是为文学社如此的风气现象感到忧虑……文友之间的交流，不能只限于点赞，失去了文学批评，就陷入了庸俗，就暗淡了文学创作和思想的生命之光……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 由此推及更大的社会生活，现实中，我们人与人之间热衷于说“过年话”、互相恭维、不愿意将内心的不同看法当面诉诸，这种为人处世的习惯及社会风气，是不利于社会发展的进步的，也不是社会和谐的真实体现。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 社会犹如人的身躯，盛赞鼓励和批评监督是不同的肢体，缺一不可！当只有奉承而缺少真言的时候，这是一种躯体的病态……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “共和国最美奋斗者”、革命烈士张志新，为批评文革而献出宝贵生命；新冠疫情吹哨人、革命烈士李文亮，发出内心的强音“一个健康的社会，不能只有一种声音”，在人们尊崇和怀念她（他）们之余，更应当深思他们的精神的传承，为社会的发展进步作出自己应有的贡献！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 断臂的维纳斯之美，与社会肌体的健康完整，不可同日而语……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> （作于2026年10月26日凌晨）</b></p>